Con el objetivo de iniciar un proceso de reflexión de cara al próximo nombramiento del nuevo arzobispo de Santiago, la red de laicas y laicos de esa archidiócesis chilena, y en el marco del Sínodo de la sinodalidad, puesto en marcha por el papa Francisco, reclama una participación mucho más activa en este proceso

"El futuro de la Iglesia de Santiago es desafiante, reclama una participación mucho más activa para colaborar en la construcción del Reino de Dios, entre nosotros. Queremos y necesitamos una Iglesia con capacidad de diálogo, que escuche todas las voces y todas las culturas, en consenso.

Soñamos en la renovación de la Iglesia de Santiago"

El Consejo Plenario ha acordado que la Iglesia en Australia haga suya la petición de “implementar” el diaconado femenino, siempre y cuando el conjunto de la Iglesia universal lo permita

También se insta a que las mujeres formen parte de las estructuras de gobierno diocesanas, razón por la cual las diócesis se han de comprometer “a encontrar nuevas oportunidades para que las mujeres participen en los ministerios”

Los puntos más destacados del documento de síntesis serían la disminución del número de fieles y su envejecimiento; el número insuficiente de voluntarios; la ausencia de jóvenes; o el repliegue de las comunidades que gastan sus energías en organizar la vida parroquial en lugar de ayudar a las personas a vivir una relación de amor con el Señor

La fase de escucha diocesana ha mostrado también como muy necesario “restaurar la confianza en la Iglesia”, y en ese punto, el “problema de los abusos sexuales y su gestión” no ayuda a la brecha de credibilidad entre la Iglesia y la sociedad

El primer milenio ofrece ejemplos de una forma de la Iglesia, en la que el ejercicio del poder se entendió como responsabilidad compartida. Hoy se nos pide imaginar un nuevo modelo institucional para la Iglesia del tercer milenio profundizando la senda abierta por el Vaticano II

Cada sujeto en la Iglesia goza por el bautismo de igualdad de derechos y deberes en relación con todo lo que involucre a la misión de la Iglesia. Desde este horizonte se puede construir el nosotros eclesial, como lo denomina la teóloga Serena Noceti, mediante la puesta en práctica de una serie de dinámicas comunicativas

El ejercicio de la escucha es indispensable en una eclesiología sinodal pues parte del reconocimiento de la identidad propia de cada sujeto eclesial: laicos(as), presbíteros, religiosos(as), obispos, papa, a partir de relaciones horizontales fundadas en la radicalidad de la dignidad bautismal y en la participación en el sacerdocio común de todos los fieles (LG, 10)

Ser escuchados es un derecho de cada persona en la Iglesia, pero la escucha tiene una finalidad específica: tomar consejos a partir de lo escuchado y esto es un deber propio de quienes ejercen la autoridad

La finalidad de un camino sinodal no es simplemente encontrarnos, oírnos y conocernos mejor, sino discernir en conjunto «"para que se tomen las decisiones pastorales". Éste es uno de los aspectos que definen la naturaleza de una Iglesia sinodal

En una Iglesia sinodal, lo que está en juego no es el sentir de cada obispo o de la jerarquía en sí misma, sino el sentir de toda la Iglesia en todo el pueblo y que tiene su punto de partida y también su punto de llegada en el Pueblo de Dios.

El purpurado checo asegura que “no hay religión sin celibato” ni cree que la admisión de mujeres al ministerio ordenado sea otra forma de resolver el problema de la falta de vocaciones

"Debemos volver a luchar por nuestra civilización cristiana como lo hicimos en el siglo XVI, en la época del Concilio de Trento", afirmó Duda, quien criticó también el papel de Roma en la actual confrontación cultural. Allí, dijo, la Iglesia está "más preocupada que nunca por los problemas técnicos y ecológicos", para los que, sin embargo, no tiene competencia

Los católicos de Inglaterra y Gales piden que la Iglesia sea más inclusiva, acabe con el clericalismo y utilice mejor los dones de las mujeres, según ha revelado un informe sinodal nacional de cara a la asamblea de 2023 en Roma

El documento, que sintetiza las conclusiones de los sínodos diocesanos, ha revelado una corriente de opinión para una Iglesia en la que los sacerdotes y los laicos colaboran y los creyentes ordinarios se formen como discípulos misioneros

Las opiniones de unos 150.000 católicos incluían críticas a la Iglesia por ser demasiado clerical, pedían un mayor papel para las mujeres, sugerencias para que el celibato sea opcional y quejas sobre los sacerdotes autoritarios

“Esta recopilación no parece representar bien todo lo que se ha escuchado de las diócesis, los movimientos, las asociaciones y las órdenes que han participado en el proceso sinodal”, señaló el presidente del Episcopado galo

El pasado lunes 20 de junio, en el auditorio Miguel Sáinz, ubicado en los terrenos del seminario mayor de Xalapa, tuvo lugar la primera convivencia del arzobispo, el presbiterio y las familias de los presbíteros

Ha sido la primera vez que se realiza un evento de esta naturaleza en la que los sacerdotes han podido escuchar de sus familiares sus consejos y sugerencias en el marco de un verdadero encuentro sinodal

Cada familia pudo hacerse escuchar y cada sacerdote pudo compartir su experiencia. En su homilía monseñor expresó sentirse gustoso por esta reunión tan íntima y familiar

Al final de su homilía, el arzobispo expresó: "quiero agradecerles a ustedes, papás y familiares, porque nos enseñan el tono y el modo en cómo se dicen las cosas"

El expresidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos advierte que las reformas son necesarias, pero que la Iglesia no debe convertirse en “una masa que se puede amasar y moldear para adaptarse a la situación”

Kasper señaló como el “pecado original” del proyecto del Camino Sinodal alemán el hecho de que, desde el principio, se dejara “más o menos de lado la carta del Papa y su propuesta de partir del Evangelio y de la misión básica de evangelización"

“Estamos tratando de encontrar nuevas formas de comunicar la alegría del Evangelio, que es un tema que el papa Francisco ha estado revelando a la Iglesia durante su pontificado”, afirma el arzobispo Eamon Martin

“No siempre ha sido una conversación cómoda, porque hemos oído hablar mucho de las heridas, las luchas, los dolores y los retos de nuestro pueblo: la horrible sombra que los abusos han proyectado sobre la Iglesia irlandesa"

El antiguo alumno de Küng considera que si la percepción que hay es la mala conducta de los pastores y la mala percepción de sí mismos están en el centro de la actual crisis de la Iglesia, es incomprensible que “nuestros obispos, entre todos, como guardianes de sus propios privilegios e intereses, puedan bloquear las decisiones del Camino Sinodal”

“La actual avalancha (mundial) de escándalos pone el estatus de los clérigos (que incluye a los obispos) en una situación precaria no porque actúen sin ética, sino porque se les concede una dignidad religiosa y una intocabilidad a la que no tienen derecho”

"Nadie se ha puesto en contacto con nosotros, y esperábamos que alguien hubiese contestado ya", señala a RD Enrique Alarcón, el presidente de las institución eclesial, tras el escrito enviado a la sede de la Conferencia Episcopal. Espera que "nos contesten" y que "no ignoren nuestro trabajo, en el que hemos venido reflexionando desde el 9 de octubre"

"Se nos mete en la categoría de enfermos, pero no somos enfermos, y en la Iglesia somos personas exactamente igual que el resto de la comunidad cristiana, y no queremos que se nos siga tratando como si fuésemos los 'pobrecitos' a los que hay que asistir", lamenta Alarcón

De don Gabino, señala Rodríguez a RD, destaca "su maestría en el enfoque y los criterios de los planteamientos pastorales", y subraya que, dentro de su ministerio episcopal, la Iglesia en España habrá de recordarle porque, "ya en su época, interpretó muy bien que la sinodalidad era la dimensión evangelizadora de la Iglesia"

Las monjas trinitarias de Suesa han enviado sus aportaciones: “Hemos pedido al dicasterio para la Vida Consagrada que deje pensar a las monjas, que las deje actuar en su propio camino vocacional, que no se les impongan criterios desde arriba"

“Abogamos por una Iglesia participativa y corresponsable. Las personas participan y son responsables cuando sienten la Iglesia como su casa. Estamos en una Iglesia piramidal y jerárquica, donde las normas vienen de arriba”

“La vida monástica está llamada a ser, con sus debilidades, un camino sinodal, donde el poder no se ejerce desde arriba, sino desde el centro de la misma comunidad, que no domina, sino que más bien invita. Desde aquí el poder es servicio”

“Nos preocupa mucho la cuestión de la mujer en la Iglesia. Su participación en igualdad de condiciones en la Iglesia católica es una cuestión estructural, y no una reforma secundaria”

"Todos los que estamos involucrados en la vida de la Iglesia esperamos mucho de este proceso iniciado por el papa Francisco, que supone una verdadera puesta al día de la doctrina sobre la Iglesia propuesta por el Concilio Vaticano II"

"El criterio de las mayorías no es el que determina la verdad y por eso mismo no puede ser el último recurso en la toma de decisiones. Serán vinculantes las propuestas que respondan mejor al Evangelio leído en desde la Tradición y adaptado al momento presente. No hay otro modo"

"Sí se pueden crear frustraciones en algunos grupos en particular por la impaciencia de no obtener resultados inmediatos, pero no creo que sea el modo de sentir de la mayor parte de los fieles"

"Los laicos activos en las comunidades están haciéndose cargo de su vocación y misión en la Iglesia, y quieren colaborar de forma proactiva. Esta llamada a implicarse en el proceso sinodal ha despertado en muchos el deseo de hacer algo más, ha abierto nuevos horizontes"

"La categoría sinodalidad es propia del lenguaje eclesiástico, pero en ello radica la sugerente propuesta de ampliar su alcance a la humanidad entera"

"La Iglesia es sinodal o no es, el hombre camina en común o se deshumaniza"

"De aquí la necesidad de una educación para la sinodalidad, que la haga surgir al nivel consciente como riqueza de humanidad y capacidad de relacionalidad"

En el marco de los 15 años de Aparecida, y siguiendo el proceso de la Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe, el Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (Celam), ha organizado para esta próxima semana dos retiros on line

“Compartimos las resonancias que nos están impulsando a asumir los desafíos pastorales de la Asamblea Eclesial, este tiempo que Dios nos regala y en el que el Espíritu continúa orientándonos para buscar nuevos caminos y vivir nuestro discipulado misionero en nuestros países”

Un mes después de entregar el texto ‘Pasar de las tinieblas a la luz’, en donde se valoran los pasos dados, pero se reclama un mayor compromiso en la lucha contra la pederastia en la Iglesia, un centenar de colectivos cristianos ni siquiera han obtenido un simple acuse de recibo

En pleno proceso sinodal de cara al Sínodo de 2023, sorprende lo que parece una falta evidente de escucha y atención ante las reflexiones y propuestas consensuadas sobre un tema tan grave realizado por numerosas asociaciones, grupos y parroquias

La pandemia o la guerra "han puesto de manifiesto nuestras fragilidades y debilidades, han abierto muchos interrogantes"

"Un camino (sinodal) que sólo se entiende desde la escucha: una Iglesia que escucha, y que se hiere, porque cuando la Iglesia escucha, hace suyo el sufrimiento"