Carlos Castillo, Pedro Barreto, Rosa María Palacios, Jorge Izaguirre… compusieron el cartel de rostros y nombres prestigiosos, junto con Yolanda Flores y José Manuyama. Ellos prendieron los lemas, las consignas, las palabras potentes heredadas del ingenio de Francisco: caminar juntos, cultura del cuidado, todo está conectado, el bien común, la escucha, la fuerza de la ternura… La circulación de estos valores, motivos y propósitos, que pasan de mano en mano y de corazón a corazón, nos otorga identidad, aúna voluntades, enfoca aspiraciones y crea sinergias. Lo hemos sentido de modo muy estimulante.

Del dolor al sentido: el salto espiritual de la vida humana.

Enterrar un cadáver deja el dolor de la despedida de un ser querido y preguntas fundamentales, también en previsión de nuestra propia muerte: ¿Dónde está ahora? ¿Qué podemos esperar? Ante la muerte, la dura realidad de nuestro camino terrenal, esperamos más de lo que sabemos por “experiencia”

El inmigrante nos devuelve la espiritualidad cristiana del éxodo, de la permanente conversión hacia la tierra prometida del Reino de Dios.

La revolución silenciosa de la migración es la oportunidad para que el cristianismo retome su músculo en la Historia. Al acoger al migrante, al defender su dignidad y al caminar con él, la Iglesia se redescubre a sí misma como una comunidad de peregrinos en constante éxodo, construyendo, con cada gesto de hospitalidad, un mundo más justo y fraterno.

el Éxodo es también una liberación de los pecados estructurales. La fe es un "acto de amor liberador" y un compromiso con los procesos históricos de liberación de los oprimidos. El Éxodo bíblico es, ante todo, la liberación de un sistema faraónico de explotación (Éxodo 1,11).

En el rostro del migrante, se refleja la fragilidad de nuestra condición humana y la urgencia de la justicia. Su llegada a nuestras "fortalezas" es una irrupción de la realidad que desestabiliza nuestras burbujas de confort. Su presencia incómoda es un espejo que nos devuelve la imagen de un mundo fracturado por la injusticia.

"Dice una única verdad: na única verdad: lo de Gaza es una tragedia. Y un genocidio, y la primera hambruna declarada por la ONU en Medio Oriente. Una hambruna, por cierto, provocada por Israel, que impide la entrada de ayuda humanitaria, mata periodistas para que no lo cuenten, y ataca, con total impunidad, los lugares de refugio. Entre ellos, los de la propia Iglesia"

Pero... ¿"del rifirrafe de Hamás e Israel"? ¿En serio? ¿Lo que está ocurriendo en Gaza es un rifirrafe? ¿Una 'Contienda o bulla ligera y sin trascendencia', tal y como lo define la RAE?

Qué distancia, por cierto, la suya, de la del cardenal de Rabat, que envió un mensaje a la flota, o de los obispos de Baleares, que hicieron lo propio. O la del cardenal Cobo, que, que mostró, junto al Papa León, su "indignación ante la masacre de víctimas inocentes en Gaza". Qué distancia la suya, monseñor, del poverello de Asís. Qué distancia la suya, Jesús Sanz, del Evangelio

"Tenemos en Perú cuatro santos de la misma época. Los cuatro vivieron en el Perú virreinal a fines del siglo XVI y primera mitad del XVII"

"Dos de ellos nacieron en España, santo Toribio de Mogrobejo, segundo arzobispo de Lima, y S. Juán Macías, religioso dominico, que vive y se santifica también en el Perú"

"Los otros dos y, con diferencia, los más populares hoy, san Martín de Porres y santa Rosa de Lima nacen y mueren en el Perú y ambos confirmados por el arzobispo Toribio"

"¿Por qué pasa el tiempo, corren los años, las décadas y los siglos y -sobre todo, Martín y Rosa- no disminuyen su popularidad?"

La pregunta duele: ¿qué clase de hogar tiene que ser para que un niño lo abandone? La respuesta es dura: hogares marcados por la desesperación. Pero cuando llegan a España, ¿no encuentran otro tipo de fracaso? Padres españoles que tienen hijos y no se enternecen, una sociedad que envejece y clama por regeneración, pero que no parece reconocer en esos niños la oportunidad de futuro que representan

La pregunta, entonces, no es qué hacen esos menores aquí, sino qué hacemos nosotros con ellos. Y la respuesta marcará, sin duda, el verdadero rostro humano —o inhumano— de España

El discurso xenófobo, amplificado por partidos de ultraderecha, construye un “enemigo” que no mide más de 1,60 metros y apenas tiene barba. Es el “otro”, peligroso por definición. Los bulos circulan: que roban, que violan, que son violentos. La realidad, como muestran los informes de Save the Children, es muy distinta: la mayoría sufre exclusión, acoso, precariedad, falta de protección y ternura

Sectores de la Iglesia en España, tan beligerantes en la defensa del “nasciturus”, callan ante el niño nacido que llega hambriento y desamparado a nuestras costas. El silencio ensordece. ¿Dónde queda la misericordia?

"Este año 2025 se han celebrado los 20 años de entrada en vigor de la reforma del Código Civil que permitió el matrimonio entre personas del mismo sexo en España"

"Cualquier matrimonio tradicional, que no ha vuelto a celebrar apenas nada de los demás sacramentos, es acogido en la Iglesia con todo alborozo para celebrar sus 25 ó 50 años de matrimonio"

"¿Pero qué sucede cuando es una pareja del mismo sexo, casada civilmente, la que solicita esa bendición?"

"El ser humano, la ciencia no tienen la respuesta al misterio de la vida, de la existencia humana"

"La verdad la hemos reducido a la ciencia, es verdad lo que dice la ciencia, y la ciencia se ha convertido en tecnología y la tecnología se vende en el supermercado de la esquina"

"¿Quién será capaz de mostrar el sentido de la vida? En el País Vasco hay un suicidio cada dos días. Los trastornos mentales de ansiedad y depresión van aumentando notablemente"

"Es el mayor genocidio en lo que llevamos de siglo a nivel mundial. Gaza se ha convertido en un campo de exterminio. Los gobiernos de Israel y de Estados Unidos quieren borrar del mapa a Gaza. Es una limpieza étnica. Nos duele la pasividad de la Unión Europea y también el silencio de muchas iglesias cristianas. Sentimos que el silencio es complicidad"

"Desde el dolor y el llanto, los gazatíes claman y gritan desesperadamente pidiendo nuestra ayuda. ¿Dónde deberíamos situarnos nosotros, seguidores de Jesucristo? Hoy lo que está en juego no es solo Gaza. Es nuestra propia humanidad. No podemos callar. Si callamos nos ganará la muerte"

Muchos católicos en España y de otras partes del mundo nos preguntamos ¿qué dice y qué hace el Papa? ¿Qué haría Jesucristo, quien dijo: tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, andaba sin techo y me acogisteis, enfermo y me asististeis…?

Le hablamos con el corazón en la mano, Santo Padre León. Le escribimos para suplicarle un gesto valiente, profético, profundamente evangélico. ¿Qué haría Jesús hoy ante esta realidad?

"Imagina un grupo que se vende como un camino espiritual puro, pero que en realidad te atrapa en una red de control que te deja hecho trizas"

Eso es lo que Pedro Salinas, un exsodálite que sabe de lo que habla, desentierra en Mitad monjes, mitad soldados: Todo lo que el Sodalicio no quiere que sepas (2015), con la ayuda de Paola Ugaz. La verdad es que este libro es un puñetazo en el estómago

Figari, ese carismático 'jefe' o 'padre espiritual', exige una obediencia que roza lo fanático, con frases como "quien obedece nunca se equivoca". Es como si te metieran en una cárcel invisible, donde pierdes tu yo para fundirte en el grupo o para seguir el “Plan de Dios”

Para desmenuzar esto psicológicamente, me apoyo en la Carta de Coerción de Biderman (1957), creada por Albert Biderman para entender cómo los chinos y coreanos "lavaban cerebros" a prisioneros americanos en la Guerra de Corea

"¿Estamos cayendo en la cuenta de que León XIV se está tomando la paz como el eje de su pontificado?"

"¿Por qué San Agustín? ¿Qué podemos hallar en este hombre que habló y escribió hace 1600 años? ¿No son su mundo y el nuestro diametralmente opuestos? En él encontramos una de las realidades humanas más importantes de la vida: la búsqueda"

"La paz es una de las palabras más manoseadas que existen, fácil de pronunciar sin compromiso alguno…"

"Pero la paz no sólo se tiene que proclamar, sino que debe ser encarnada"

Esta ley concede amnistía a miembros de las Fuerzas Armadas, la Policía Nacional y a miembros de los Comités de Autodefensa que participaron en la lucha contra el terrorismo y fueron denunciados, investigados o procesados por diversos delitos considerados de lesa humanidad. Su aplicación anula 156 sentencias y 600 procesos en curso, beneficiando entre 300 a 900 policías, militares y miembros de los comités (se han dado ambas cifras), envueltos en 756 casos de graves violaciones a los derechos humanos durante la época de la violencia política que azotó al país.

León XIV recalcula la percepción social del migrante...en vez de carga, invasión o riesgo para la seguridad; el migrante es un “mensajero de esperanza” y una “verdadera bendición divina”.

Jesús se identifica con los más vulnerables en el Juicio Final de Mateo 25 (“Fui forastero y me acogieron”) y vivió la condición de inmigrante. San Pablo exhorta a la comunidad a practicar la hospitalidad (Romanos 12,13), que en griego (φιλοξενία, philoxenia) significa “amor al extraño”.

El pensamiento papal confronta los discursos de supuesta pureza étnica o cultural excluyente, e incluso desmonta los argumentos económicos, pues todos los últimos estudios coinciden en que la migración está impulsando decisivamente el crecimiento económico y aplazando el apocalipsis demográfico.

el rostro del Otro nos interpela, nos cuestiona y nos impone una responsabilidad ética anterior a cualquier ley o interés. El migrante, en su vulnerabilidad y su alteridad, es el Otro por excelencia... cuestiona la autorreferencialidad narcisista de nuestras sociedades y nos convoca a la fraternidad...es sacramento de encuentro, un signo visible de una gracia invisible que nos llama a crecer en amor.

"Sin lugar a duda, las universidades católicas en Chile son un gran aporte a la vida académica, social y cultural del país. Se han ido consolidando con el tiempo y su presencia se extiende de norte a sur"

"Las universidades católicas y sus comunidades son parte integrante de la Iglesia y de su misión desde el vasto, fascinante e infinito campo del saber. Reconozco y valoro el quehacer de cada uno de sus miembros y los animo a que ampliemos la mirada, sabiendo que el todo es más que las partes, como solía decirnos el Papa Francisco"

Elegancia y armonía: más allá del brillo del poder.

"Sin lugar a dudas estamos ante uno de los pensadores más destacados de la historia y ante una de las mentes más atrayentes e influyentes"

"Jamás olvidaré mi primer día de clase en la Facultad de Filosofía de Valencia. A última hora de la mañana tocaba la asignatura troncal de Ética… Al salir de la clase fui inmediatamente a comprar el que fue mi primer libro de la carrera"

"Al abrir su primera página comprendí dos cosas. La primera, que había acertado en la elección de mis estudios. La segunda, que iba a dedicarle muchas horas de estudio y lectura a quien se atrevió a profetizar Dios ha muerto"

"Nietzsche desnudó y describió nuestro tiempo como muy pocos lo han hecho y lo llevó a cabo sabiendo el precio que tenía que pagar: la soledad y la incomprensión"

"Sobre el cordero herido, a pesar de que todos puedan olvidarlo, se mantiene la promesa eterna: 'Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los cielos' (Mt 5,10)"

"Los que protegen también son María: los que no mercadean con el miedo, los que se arrodillan junto al herido, aunque eso implique su señalamiento. Porque “El buen pastor da su vida por las ovejas” (Jn 10,11)"

"No hay privilegio, ni nómina, ni gesto complaciente que valga más que la dignidad de mirar al herido y elegir ponerse a su lado"

"Hoy ese lobo se ha colado en nuestra comunidad, y sabe que la cobardía de los cuervos le seguirá valiendo de abrigo para seguir devorando en silencio, y sin mirar atrás"

"Cada vez somos más conscientes de que necesitamos una “ética global”, pero también una “ética de las relaciones internacionales” o del “bien común global” para poder afrontar juntos los problemas medioambientales"

"La concepción occidental de la relación entre naturaleza y tecnología está marcada por la convergencia del empirismo aristotélico y el interés por la investigación con una determinada interpretación del relato bíblico de la creación"

"Las Iglesias quieren decir adiós a la “gran desmesura antropocéntrica” de la era moderna, alejarse de la mentalidad del homo faber, apostar por un “crecimiento con moderación”, por una “desaceleración” o a una despedida de “la prisa constante” por tener siempre más y más"

"En Occidente, existe, por tanto, una diástasis o brecha entre la reflexión ética en la teología y la filosofía, por un lado, y los intereses económicos o la negativa práctica de la mayoría de la población a adoptar un nuevo estilo de vida en el sentido de la deseada espiritualidad y ética de la “sobriedad”

"En realidad, toda lengua es un lugar, ese lugar mágico donde encontramos siempre lo que necesitamos: palabras para expresar lo que no sabemos decir con palabras, lo indecible"

"Y yo mismo me siento infinitamente más cerca del poeta asturiano que de cuantos se erigen en jueces de sus semejantes y les acusan de impiedad. No hubo impiedad en la vida de Xuan Bello. Más bien, todo lo contrario"

"Xuan Bello fue un hombre, más bien bajo de estatura por cierto, que puso toda su atención en la tierra de sus antepasados. La amó y la levantó con la energía de su mirada penetrante. Le dio voz para que la alzase"