Harto de la inoperancia del régimen franquista, del que forma parte, un jesuita escritor y de carácter aventurero se retira a un barrio de chabolas donde es evangelizado por sus habitantes, convirtiéndose en militante del Partido Comunista y en luchador incansable por la democracia. Esta es la sinopsis del documental 'Un hombre sin miedo', sobre el Padre Llanos realizado por el director, guionista y productor, Juan Luis de No

Son muchas las personas que han querido participar en este documental -que se estrena en los cines españoles el próximo 7 de junio- y han contado su historia de aquellos años de barro y lucha en el Pozo del Tío Raimundo y su relación con el padre Llanos. Algunos de ellos son: Pedro Miguel Lamet, Nicolás Sartorius, Cristina Almeida, Francisca Sauquillo, J. María Álvarez del Manzano (exalcalde de Madrid), José Luis Martín Palacín, Dolores Ruiz-Ibárruri (Nieta de “Pasionaria”), o Miguel Ángel Pascual (expresidente de la Asociación de Vecinos del Pozo)

La pianista Claudia Dafne Sevilla interpretará al piano un variado repertorio de música romántica, entre ellas varias piezas de Santiago de Masarnau

Este recital forma parte de un ciclo de conciertos de piano romántico que se está llevando a cabo a nivel nacional e internacional con el que se quiere dar a conocer la vida y obra de Santiago de Masarnau y su forma de concebir la música

Desde sus inicios, la Institución se ha servido de la música como instrumento para facilitar la expresión, desarrollo, formación e integración de las personas en riesgo de exclusión social

En España, la Sociedad de San Vicente de Paúl cumple 175 años desde su fundación en Madrid, por Santiago de Masarnau

"Esta no es sólo otra película post-apocalíptica. Es, en efecto, una brillante película apocalíptica de guerra que nos asfixia en un brutal viaje distópico, siendo centrado, intenso, persuasivo, perturbador, provocador y desafiante"

"El cuarteto principal de actores es espléndido y nos da aliento"

"Lo que más me conmovió; el grado de anestesia psicológica que, como vemos a nuestro alrededor en diversos grados, alguien puede/debe alcanzar para poder desempeñar con eficacia fría un oficio mitificado por él mismo y que él considera un beneficio insuperable para los demás"

"En otras palabras: la constatación de que nosotros, los cristianos, en general y sin admitir ninguna forma de ataraxia, no hacemos lo que Jesús nos pidió con el compromiso, el denuedo y la capacidad de entrega que muestran los cuatro periodistas, representados por los cuatro protagonistas de esta obra"

La obra maestra del director riminés cumple 70 años recordada por los cinéfilos de Italia y del mundo, y hasta por el papa

Francisco reconoció que, sobre todo, le impactó la escena en la que el personaje del loco, con la metáfora de la piedra, reconforta a la pobre protagonista Gelsomina sobre el sentido de su vida

La película supuso la consagración internacional de Fellini, al lograr el León de Plata del Festival de Cine de Venecia y su primer Óscar como Mejor Película Extranjera en 1957

La historia de Gelsomina será analizada de nuevo con motivo de su aniversario en la ciudad natal de Fellini, Rimini, con el convenio "La semana del arte" entre hoy y el próximo domingo

Dignidad infinita es lo que está antes de la ciencia, la política la economía, la cultura, la religión... No tomarla como referencia, es construir sobre la arena de un diseño social pergeñado por los tiranos de este nuevo feudalismo global

La dignidad infinita tal como la podemos encontrar en la realidad, está herida. Sino sería una mera entelequia, una idea platónica que vive en el mundo de las ideas. Por eso, no hay que confundir la dignidad ontológica con una especie de dignidad preternatural, esa que en la antigua teología se decía del estado adánico en el paraíso, antes del pecado original.

...se distrae al público con un “tengoderechismo” caprichoso y engañoso que corta con la naturaleza como dato, la historia como sabiduría y la cultura como pertenencia.

Francisco no teme anunciar sin pelos en la lengua la Doctrina Social de la Iglesia, la preocupación por la desigualdad, los pobres y el planeta. Pero a la vez siente que no tiene que pagar ningún peaje a este totalitarismo de lo políticamente correcto. Por eso, el Papa se juega avalando un documento así, que tardó 5 años pensando en... "haber, como lo digo"... ya que sabía que la cultura dominante iba a poner su grito en el cielo.

Jesús rescató la dignidad humana asumiendo la condición menoscabada de los hombres dañados por las injusticias y enfermedades. El verdadero rostro histórico de la dignidad nace de esa misericordia que acompaña y cura las heridas humanas. En ese dolor misericordeado es donde nace una nueva y verdadera posibilidad infinita para la dignidad,

1 de enero de 1300. Es de noche … Los romanos piden al Papa una indulgencia plenaria…

Sobre los orígenes del Jubileo tenemos un testigo excepcional: Jacopo Caetani degli Stefaneschi, un cardenal que vio y vivió el primer Año Santo de la historia cristiana, el de 1300 proclamado por el Papa Bonifacio VIII, y escribió sobre él en su obra De centesimo seu iubileo anno liber

El cardenal era un hombre muy culto, rico y poderoso que estuvo al servicio primero de Celestino V y luego del Papa Bonifacio VIII. Vivió a principios de dos siglos y escribió algunas obras de crónica histórica

Y es siguiendo su historia que podemos reconstruir la excepcionalidad del momento y explicar con transparencia los procesos sociales y culturales que determinaron su nacimiento

Tomas Halik, profesor en la Universidad Carolina de Praga, advirtió que "si el componente cristiano desapareciera de la cultura europea, el ateísmo puede convertirse en una 'religión de Estado' intolerante, como fue el caso del marxismo-leninismo"

"Estoy plenamente convencido de la renovación de la Iglesia mediante el Sínodo que se encuentra en proceso, porque suscribe el concepto de la Iglesia y puede marcar una nueva fase en la historia de la Iglesia, creando una nueva fase del catolicismo, un catolicismo universal", destacó también Halik

Manuel Barrios, secretario general de la Comece, destacó la importancia "de aprender a escuchamos, aprender a entrar en la perspectiva del otro" en el seno de la Unión Europea, dejando al lado "los cordones sanitarios que aplicamos de forma no apropiada, porque todo el mundo merecer ser escuchado y eso pasa a veces también en el señor de la Iglesia"

"La falta de una Constitución europea nos sigue lastrando", señaló Alfredo Abad, y reclamó a nivel de las Iglesias europeas "una voz conjunta" para construir esa "credibilidad del diálogo que el hecho religioso debe tener con las instituciones europeas"

Una reflexión sobre la aportación cristiana al mundo secularizado actual, en concreto a una Europa que tuvo entre sus fundadores a destacados pesadores cristianos y que contó siempre con el aliento de un "europeísta convencido" como fue el papa Pablo VI, ha sido el objetivo de la Jornada internacional organizada por la la Fundación Pablo VI, en colaboracion con el Instituto Paolo VI de Brescia

"No podemos dejar de preguntarnos sobre la aportación cristiana al mundo secularizado actual, donde la voz de la Iglesia es minoritaria y a veces no se nos entiende", señaló en la presentación del seminario su director, Domingo Sugranyes, incidiendo en la necesidad actual de "redescubrir cuáles son los puntos de reflexión cristiana sobre la sociedad actual y sin nostalgia de músicas pasadas"

"Muchos de los deseos de Pablo VI se han visto cumplidos en una Europa unida, pero los desafíos que apuntaba siguen teniendo una clara actualidad. Nuestro propósito con esta jornada es seguir reflexionado sobre los desafíos de Europa, pensar en esta nueva Europa", señaló el presidente de la Fundación Pablo VI, Ginés García Beltrán

Laboa señaló su "devoción muy especial" por Montini y recordó "su influjo, determinante en cierto sentido, en que la Iglesia española influyese activamente en la Transición, es decir, en la llegada de la democracia a España"

“La sinodalidad remite a una de nuestras señas de identidad más centrales desde los inicios: que somos comunidades de fe que caminan juntas siguiendo a Jesús”

"Es tiempo de ir buscando la voluntad de Dios con voz y criterios propios en comunión con toda la Iglesia”

“El camino de la sinodalidad si cuenta con las mujeres puede ser semillero de la Iglesia del Tercer Milenio, espacio de creación de nueva eclesialidad y germen de transformación de estructuras eclesiales empobrecidas en comunidades igualitarias y equitativas que sean la vanguardia de la justicia y el encuentro en este mundo”

El teólogo y activista Enric Vilà presenta su primer libro, 'Cristian*s rar*s' en la sala de actos de Cristianismo y Justicia, ante un centenar de personas

El sacerdote y teólogo Andrés Torres Que, iruga acompañó a Vilà en una presentación en la que también participaron Ramon M. Nogués, Xavier Alegre y Lucía Montobbio, que actuó de moderadora

"En el mundo actual, eres raro si eres homosexual y eres raro, también, si eres cristiano ", apuntó Vilà para deshacer la incógnita, al principio de su intervención

La obra ofrece un análisis sobre las cuatro "fuentes clave", como definió el autor, que, desde el campo de la teología, han sido relevantes en las llamadas teologías LGTBI y queer (en catalán, "raro")

Los científicos de la Academia de Ciencias de Austria descubrieron la escritura cuando aplicaron luz ultravioleta sobre un manuscrito de historias e himnos cristianos antiguos que yacía en la Biblioteca del Vaticano

Se trata de la traducción original de uno de los pasajes más relevantes del libro que podría esclarecer cómo fueron las primeras narraciones del texto más importante para la Iglesia Católica

Los autores todavía no han revelado la traducción completa en siríaco antiguo, aunque sí han dejado trascender que se trata de un manuscrito del siglo III que fue borrado en Palestina para ser reutilizado por la escasez de papel para escribir

Un granjero escoces sintió que Dios le pedía “sus cinco panes y dos peces”

Desafiar los límites de las prisiones pero también del arte, de los prejuicios y las convenciones es lo que persigue el pabellón de Vaticano en la 60 Bienal de Venecia

Para ello, ha diseñado un proyecto rompedor, instalado en la cárcel de mujeres de Giudecca cuyas internas se transforman en artistas y en guías de museos

Es el pabellón 'Con mi Ojos', comisariado por Chiara Parisi y Bruno Racine, dedicado a los derechos humanos y al que hay que acceder desprovistos de dispositivos móviles y pantallas porque, explican, la visión humana es cada vez más diferida y menos directa

Se podrán ver obras de de artistas como Maurizio Cattelan, Bintou Dembélé, Simone Fattal o Claire Fontaine

"Juglar de Dios", congreso sobre la visión del mundo de San Francisco para investigar cómo la lógica transpuesta de San Francisco a partir de un ideal se ha plasmado en la historia

Por un lado en las formas "ordenadas" de organización política, civil, religiosa y económica, y por otro en las formas de representación material

La imagen del “juglar de Dios” ha sido utilizada por los estudiosos como un icono, casi un sello, de la lógica revolucionaria de la propuesta franciscana

Erich Auerbach (1946) argumentó que el origen de este terremoto cultural fue la propia vida de Francisco

La parroquia de San Torcuato ha recuperado hoy la puerta del sagrario del retablo lateral que fue robada en los años 70

Esta obra pertenece al retablo realizado por Hernando de Murillas a finales del S.XVI para contener la imagen del patrón de este pueblo, San Torcuato

La Diócesis riojana ha querido reconocer la colaboración tanto de la casa de subastas como de la persona que tenía la pieza y que desconocía el origen ilícito de la misma

El Papa Francisco afirma que es aceptando con gratitud este don de Dios como puede fundarse una nueva convivencia fraternal entre los seres humanos.

El ser humano es imagen del Dios vivo, nada puede anteponerse a su dignidad. Los sistemas y construcciones racionales están para servirlo, no para someterlo como medio para otros fines. Si la economía, la tecnología, la educación, la religión, etc. no están al servicio de todos los seres humanos, ¿para qué están? Se convierten en ídolos y burocracias para delinquir y beneficiar a unos pocos.

En la historia del Pueblo de Dios hay personas tocadas por la Gracia que siguen salvando la dignidad de la humanidad...

El cuerpo se ha mercantilizado, la pornografía, los nuevos mercados farmacológicos que experimentan al mejor estilo Menguele con todo tipo de novedad para hacerla rentable. Grandes fundaciones gestionan ideologías que aceitan este comercio “legitimado” por un renovado maltusianismo

Con su Resurrección, Jesús inaugura también la Dignidad escatológica: llamados a la vida eterna, dignos para siempre, más allá de la muerte. Dignidad hasta el infinito es el proceso de la Redención de Cristo. Su amor repara y genera una dignidad mayor.

En L'Osservatore Romano, el cardenal y biblista recorre los orígenes del Año Santo desde el Antiguo Testamento hasta los Evangelios

El "descanso" de la tierra, la remisión de las deudas y la restitución in pristinum (al propietario original) de las tierras enajenadas y vendidas… El jubileo era el año también de la liberación de los esclavos…

Por tanto, la resonancia de la palabra jubilar de la libertad tiene un gran significado incluso en nuestro tiempo

En palabras de Jesús, en la sinagoga de Jerusalén, el horizonte del año santo se convierte en el paradigma de la vida del cristiano, que se ensancha y abarca todos aquellos sufrimientos que son el programa de la misión de Cristo y de la Iglesia… Esta es la otra raíz -además de la antiguotestamentaria- del jubileo cristiano

La globalización empezó en 1492

España no consideró a los territorios conquistados como colonias, sino como provincias, es decir como una parte de la gran y extensa España

Allá por donde pasaba Javi derrochaba un halo de luz que emanaba de su corazón y que impregnaba todo a su alrededor. Paradójicamente esa luz de la Resurrección es la que ha apagado definitivamente su estancia en esta vida terrenal para pasar a esa gran VIDA que nos espera a todos al lado del Padre que abre sus amorosos brazos para acogernos eternamente

Todas las experiencias vividas con Javi, sus catequesis, sus enseñanzas y su ejemplo no han de quedar en el olvido, sino que debemos de expandirlo como círculos concéntricos de amor a nuestro alrededor.

Realmente era vegetarianos Jesús? ¿La expulsión de los mercaderes del templo tenía como trasfondo la protesta por la crueldad con la que se realizaban los sacrificios de animales? Las hipótesis al respecto conforman el documental -que en ningún momento esquiva la polémica- “Christspiracy: The Spirituality Secret”, que pretende sacar a la luz el “mayor encubrimiento de los últimos 2.000 años”, y que no sería otro que el hecho de que Jesús y muchos de sus primeros seguidores se opusieron a comer y a matar animales

“Jesús simplemente continúa la tradición familiar”, señala en el documental, donde también se cita a los ebionitas, que serían seguidores de Santiago, una secta que describía a Jesús como contrario al sacrificio de animales y que se negaba a comer cordero durante la Pascua

Frente a esto, Yii-Jan Lin, profesora de Nuevo Testamento en la Yale Divinity School, muestra su escepticismo, “dada la analogía de Jesús como el cordero pascual en los Evangelios”. “Jesús es considerado el sacrificio animal por excelencia. Eso se convierte en parte de toda la alegoría cristiana primitiva en torno a su muerte”