"¿Cuál es el sentido de las quinquae viae (literalmente ‘cinco vías’) en la Summa (precisamente en la Primera Parte, Pregunta 2, Artículo 2) del Aquinatense?… Llevo haciendo esta pregunta desde al menos en tercero de la escuela secundaria en el colegio de los agustinos"

¿Quería santo Tomás demostrar, probar, dar argumentos para la existencia de Dios o más bien quería proponer caminos, sendas, filones para descubrirlo sin la ayuda de la revelación (o la fe) tal cómo se contienen en la Sacra Doctrina con que comenzó su magnum opus?

"Me llegó este texto a Filipinas para reseñarlo: P. Weigel, Reading Aquinas’s Five Ways. The Arguments for God in Summa Theologiae, Cambridge: Cambridge University Press, 2025, 240 pp."

"Este libro está está muy bien documentado, estructurado y desarrollado y confirma lo que yo venía intuyendo desde años atrás, estos argumentos o caminos siguen teniendo vigencia para nuestras calendas 'posmetafísicas' si bien contienen enredos, lagunas y cabos sueltos"

"En The Phenomenology of Essences, T. Grohmann (ed.), Nueva York-Londres: Routledge, 2025, 319 pp. se dan citas varias disciplinas, pues las esencias exigen que les homenajeen varias ‘regiones’ del saber como la filosofía, la lingüística, la antropología cultural, la sociología, las matemáticas, etc."

"Al remedar aquella frase inmortal de El Principito de Saint Exupéry, creo haber captado la esencia de la fenomenología husserliana quien era (es) una filosofía de la conciencia acerca de las esencias que la conciencia capta, pues está dirigida a ella o lo que se denomina la intencionalidad"

"Mas todo ello, como bien se subraya en la introducción por el editor, ha de verse desde una perspectiva histórica desde la que puede percibirse una regularidad en nuestras experiencias, dada la intuición eidética por la que se da la esencia"

"Este volumen colectivo, que ya contiene suficiente material pero cuya proyección sigue abierta, dejará un impacto no solo en los estudios husserlianos sino en el movimiento fenomenológico que ya había ido más allá del maestro incluso cuando este vivía"

"Sin lugar a dudas estamos ante uno de los pensadores más destacados de la historia y ante una de las mentes más atrayentes e influyentes"

"Jamás olvidaré mi primer día de clase en la Facultad de Filosofía de Valencia. A última hora de la mañana tocaba la asignatura troncal de Ética… Al salir de la clase fui inmediatamente a comprar el que fue mi primer libro de la carrera"

"Al abrir su primera página comprendí dos cosas. La primera, que había acertado en la elección de mis estudios. La segunda, que iba a dedicarle muchas horas de estudio y lectura a quien se atrevió a profetizar Dios ha muerto"

"Nietzsche desnudó y describió nuestro tiempo como muy pocos lo han hecho y lo llevó a cabo sabiendo el precio que tenía que pagar: la soledad y la incomprensión"

"El 31 de julio de 2025 el Vaticano anunciaba que debido al dictamen unánime durante la plenaria de este mismo dicasterio se procederá a la proclamación de san Juan Henry Newman (1801-1890) como doctor de la iglesia"

"Desde Filipinas aplaudimos esta decisión por el papa agustino, pues en estos pagos la presencia de Newman es real pero no tan percibida por muchos, incluso por los que están involucrados en movimientos ecuménicos"

"La influencia ecuménica del cardenal doctor nos impulsa a superar los partidismos heredados y centrados en las personalidades, esto es, para ser una nación hemos de ser ecuménicos"

"Filipinas sigue siendo un país confesional pese a Duterte… Es de lamentar que, al parecer, la mayoría prefiera la compañía de los cochinos que nos siguen enmarando en su propio estiércol por lo que el sector educativo debería desempeñar un papel importante para salvar a la nación"

"Newman nos sigue dando lecciones. No es este el lugar para dar una reseña completa de las mismas aquí pero sí podemos, al menos, subrayar su gran lección de la conversión"

A propósito de A. J. Wendland y T. Keiling (eds.), Heidegger´s Being and Time. A Critical Guide, Cambridge: Cambridge University Press, 2025, 295 pp. ISBN 978-1-108-49600-1

Este volumen es en su conjunto una aportación digna de tener en cuenta dentro de la heurística heideggeriana

Doce trabajos reunidos aquí, todos de primera fila logran hacer que Heidegger, sea más cortés, al menos a los que estén dispuestos a 'luchar' con sus planteamientos o a 'vigilar' el desvelamiento del ser (sein), distinguiéndolo de los seres (seienden)

"O ser humano vive-se a si mesmo em processo e em tensão. E são muitas as suas tensões"

"É verdadeiramente paradoxal a constituição humana. Somos constituídos e vamo-nos constituindo a partir de uma herança genética e de uma história, numa determinada cultura"

"O Homem sabe que é finito, mas essa consciência da finitude é-lhe dada na abertura ao Infinito"

Adela Cortina Abrió el último bloque temático del XII Congreso Internacional Diálogo Filosófico ‘Horizontes de lo humano: crisis y esperanza’, que estuvo dedicado a la conversación pública como posibilidad para la vida humana

La filósofa, profesora de la Universidad de Valencia y doctora honoris causa por la Universidad Pontificia de Salamanca (UPSA), defendió la posibilidad de entenderse de los seres humanos como clave para alcanzar una verdadera sociedad pluralista

se dan las cuatro pretensiones del habla (inteligibilidad, verdad, veracidad y justicia). "Pero estas condiciones están siendo vulneradas·", advirtió la profesora. "Para entenderse hay que buscar lo que nos une"

Tras su ponencia, expusieron el profesor Ángel Rivero Rodríguez y Ambrosio Velasco

Clausuraron el Congreso la decana de la Facultad de CC Humanas y Sociales de la UPSA, Ana Andaluz Romanillos, y el director de la revista Diálogo Filosófico, Antonio Sánchez Orantos

A propósito de J. Schrijvers y M. Koci (eds.), God and Phenomenology. Thinking with Jean-Yves Lacoste, Eugene: Cascade Books, 2023, 310 pp.

"No es esta la primera vez que la fenomenología se ha topado con Dios (o al revés) pero sí con el autor estudiado en este volumen colectivo y puede afirmarse, de entrada, que el encuentro ha sido o sigue siendo fructífero y prometedor. Hasta el punto de casi anular las consabidas divisiones o distinciones entre la filosofía y la teología"

"Este volumen colectivo de cuatro partes es como un planetario, un firmamento de voces y matices que intenta ser una obra sinfónica con andamios mentales para una obra fecunda entronizado no a lo lejos sino en nuestras cercanías"

"En vez de sistemas o reducciones ideales de la realidad, con Lacoste podemos esperar en las promesas… Por el momento, agradecemos y aplaudimos la salida de los tórculos de este volumen meritorio"

Roberto Esteban Duque (Cuenca, 1963), acaba de publicar un nuevo libro en Comares, titulado Un enigma para mí mismo. El hombre y Dios en el pensamiento agustiniano.

Por otro lado, el autor se pregunta si sería capaz de mantener san Agustín su humanismo en el siglo xxi, en la era de la ciencia y de la técnica, en el advenimiento frenético del transhumanismo

Este texto puede ayudar a cualquiera que desee profundizar en la influencia de san Agustín en el pensamiento contemporáneo, a clarificar su antropología, abundando en sus temas esenciales: Dios, el hombre, el alma, la felicidad

La Universidad Pontificia de Salamanca (UPSA) acogerá del 19 al 21 de junio el XII Congreso Internacional 'Horizontes de lo humano: crisis y esperanza', organizado por la revista Diálogo Filosófico y la Facultad de Ciencias Humanas y Sociales de la UPSA

El Congreso coincide con el 40º aniversario de la revista Diálogo Filosófico y contará con la participación de un nutrido grupo de ponentes, filósofos y académicos procedentes de universidades de América Latina y de España

Entre los participantes destacan Adela Cortina, Josep María Esquirol, Mariano Asla, Alicia Villar, Héctor Velázquez Fernández, Pilar Domínguez Lozano o Mario Torres

Este encuentro pretende entablar un diálogo interdisciplinar sobre el tiempo de crisis actual y la posibilidad que ofrece este momento para indagar en nuevos caminos de excelencia humana

"Fallecía el 21 de mayo, un mes después de que voló al cielo el papa Francisco, el filósofo de origen escocés y profesor emérito de la Universidad de Notre Dame, Alasdair MacIntyre (1929-2025). Todavía me acuerdo del impacto que me produjo la lectura de su After Virtue (Tras la Virtud) escrito en 1981 … Fue para mí un despertar de los sueños dogmáticos (neotomistas). Solo pude exclamar cual un Agustín: Sero te amavi"

"MacIntyre abogaba que hay un principio interior que supera la momentaneidad de lo irracional o de los feelings. Este principio es la virtud, un elemento racional que hace que el hombre no solo actúe de forma racional sino que sea un ser racional pese a su ‘animalidad’

Es preciso volver a él, sobre todo cuando se pone en duda lo que es verdaderamente grande en el hombre en esta época de vaivenes, de bulos, de modas que no solo han denigrado al hombre sino que ha abogado por su desaparición"

"Podemos resumir todo ello en una frase: nos faltan hombres buenos, capaces de hechos buenos, capaces de trabajar por el bien común que es donde se aprecia el verdadero valor, superando cualquier moda o pronósticos de tipo cultura"

"Leibniz era um cristão convicto e, portanto, Deus, entre os mundos possíveis, tinha de ter criado o melhor"

"Se, para Leibniz, o nosso é o melhor dos mundos possíveis, para Arthur Schopenhauer, é precisamente o contrário: este é o pior dos mundos possíveis. Existir é sofrer"

"Num mundo comum, que crentes e não crentes habitam, o que os separa é a interpretação que dão a esse mundo ambíguo"

Es por un proyecto de investigación de Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Católica de Córdoba (UCC)

Se trata del filósofo jesuita que fue profesor de griego de Jorge Bergoglio, y referente de la "Filosofía de la Liberación" y la "Teología del Pueblo"

Iván Ariel Fresia SDB: "Scannone es un pensador que no tiene parangón entre los filósofos actuales en la Argentina, por la magnitud de su producción, por la riqueza de sus perspectivas y por los diferentes temas que abordó"

La labor de traducción, ordenamiento y catalogado de las "Obras Completas" de Scannone llevará varios años de trabajo, y quedará radicado en la Universidad Católica de Córdob

En 1999, un artículo publicado en la revista Christus dedicado al tema del descanso, llamó mi atención por su chocante título: "Elogio de la intranquilidad. Un estancamiento paradójico"

La firmante, Geneviève Hébert, partía de uno de los pensamientos de Pascal: “La naturaleza no me ofrece nada que no sea materia de duda y de inquietud”

"Invitaba a reconocer que hay algo positivo, y por tanto salvable, en cierta intranquilidad: más precisamente en la inquietud. En su defensa, reconocía en primer lugar que la inquietud no es sólo un estado de ánimo sino que, vinculada como está a la raíz de nuestro existir, es un síntoma claro de nuestro ser finito, abocado a desplegarse ante posibilidades sin llegar a dominar el futuro ni a detener el tiempo"

"Cuando estamos incitados a quererlo todo y de inmediato, de la paciencia dice la Bula que abre el Jubileo que 'es hija de la esperanza y al mismo tiempo la sostiene'"

"O que é o Homem? Ao longo dos séculos, foram-se sucedendo, numa lista quase interminável, as tentativas de resposta"

"Animal que fala, animal político (Aristóteles); animal racional (os estóicos e a Escolástica); realidade sagrada (Séneca); um ser que pensa (Descartes); uma cana pensante (Pascal); um ser que trabalha (Marx); um animal capaz de prometer (Nietzsche); um ser que cria (Bergson); um animal que ri, um animal que chora, um animal que sepulta os mortos..."

"O Homem tem, segundo Edgar Morin, 'a singularidade de ser cerebralmente sapiens-demens' (sapiente-demente), ter, portanto, com ele 'ao mesmo tempo a racionalidade, o delírio, a hybris (a desmesura), a destrutividade'"

"Se o chimpanzé, por exemplo, também sente, recorda, procura, espera, joga, comunica, aprende e inventa, o que é que nos distingue?"

Coincidiendo con el centenario del filósofo, Comillas quiso reivindicar y rendir un emotivo homenaje a su legado filosófico y poner en valor su influencia en la filosofía española y su incansable búsqueda del diálogo y la comprensión humana

Las conmemoraciones comenzaron con un encuentro en la Facultad de Ciencias Humanas y Sociales (Comillas CIHS), en el que se recordó su faceta como profesor y en el que participó el vicedecano de Investigación de la facultad, Rafael Jódar

Por la tarde, y en Alberto Aguilera, Comillas Alumni organizó la presentación del Club de Filosofía de Comillas

El impacto de Caffarena en la filosofía española sigue vigente. Su reflexión sobre la fe cristiana y la condición humana continúa siendo relevante

El navarro Gregorio Luri (Azagra, 1955), filósofo, ensayista y pedagogo, ha vivido en Cataluña más años de los que vivió en su tierra nativa, de la que se marchó con su mujer en 1978 para residir en El Masnou, en la comarca del Maresme

"Mientras el de allá arriba me deje vivir más tiempo para estar junto a los que me necesiten y me mantenga la cabeza clara, seguiré ofreciendo mi visión del mundo", afirma

"Cuando llegué a Cataluña, me dediqué a hacer cómics", revela, "y, en la actualidad, soy un francotirador del pensamiento manteniéndome al margen de cualquier tipo de carisma que me enmarque socialmente"

El pasado 25 de enero, el Centro Pastoral San Carlos Borromeo de Madrid acogió un emotivo homenaje en memoria de Gustavo Gutiérrez, pionero de la Teología de la Liberación

a sala, llena a rebosar, reunió a más de ciento veinte asistentes en persona y más de cien conectados desde diez países de América Latina a través de Zoom y streaming

poyado por 13 colectivos sociales, de mujeres, peruanos/as y eclesiales, el acto fue presentado por el periodista Pepe Mejía y la investigadora Teresa Casillas

Participaron Guillermo Múgica, Glafira Fernández, Montserrat Escribano Cárcel y Pepa Torres, y Evaristo Villar como moderador

Este homenaje fue un canto a la memoria viva de un teólogo que no solo pensó en los y las empobrecidas, sino que caminó junto a ellos para transformar. Su legado sigue invitando a “beber en el propio pozo” y a mantener viva la esperanza

"El gran observador y conocedor de los meandros de la psique humana C.G. Jung, dijo una vez que el viaje más largo no era a la Luna o a alguna estrella. Era rumbo al propio corazón"

"Pero, ¿cómo llegar a él y auscultar sus indicaciones?"

"Hay una pregunta nunca resuelta entre los pensadores de la condición humana: ¿cuál es la estructura de base del ser humano?"

"Para mí, no es la razón como comúnmente se afirma… La razón pura kantiana no existe"

"O que podem esperar as incontáveis vítimas inocentes da História? Quem lhes fará justiça?"

"E ergue-se um ateísmo moral precisamente por causa das injustiças do mundo e da História"