Mario Iceta "ha comunicado el Decreto de declaración de excomunión y la Declaración de dimisión (expulsión) ipso facto de la vida consagrada a todas y cada una de las diez hermanas que han incurrido en cisma"

"Las hermanas mayores siguen siendo una prioridad en nuestras preocupaciones"

"Párese esta parafernalia canónico-eclesiástica, que parece inspirada en historias medievales"

"Que el papa y su comisario y el sistema católico, en los tiempos que corren, utilicen primero la amenaza de la excomunión y la apliquen luego con gesto grave y fingiendo pesar no deja de ser grotesco"

"Dejen vivir en paz a las hermanas clarisas de Belorado, con sus opciones y sus opiniones doctrinales, aunque nos parezcan anacrónicas, absurdas y erradas"

El decreto de declaración de excomunión será personal, para cada una de las monjas cismáticas

El decreto suele constar de dos partes, con el siguiente encabezamiento: “Decreto de declaración de la excomunión a Doña Isabel de la Trinidad”

Tras el encabezamiento, la primera parte de “exposición de los hechos” que han motivado el decreto y, a continuación, las disposiciones que conlleva

La excomunión es una pena medicinal, para que las excomulgadas recapaciten. Por eso, las puertas de la Iglesia siempre estarán abiertas para ellas, si quieren volver

"Nadie podrá acusar a Don Mario Iceta de querer dinero o de aprovecharse de las monjas. En todo momento ha primado el deseo profundo y honesto de ayudar, de escuchar, de proteger a las hermanas más vulnerables"

"Me da muchísima pena la decisión que han tomado las hermanas clarisas del Monasterio de Belorado"

"La Iglesia les ha tendido la mano, y no es la mejor opción poner un abogado y alguien ajeno o apelar a la judicial dinamitando los puentes de fraternidad"

"No lo puedo entender. Ojalá algún día lleguemos a saber qué es lo que ha sucedido. Y ojalá esto no llegue a consumarse"

"Te puedes ir, pues nadie puede limitar tu libertad individual, pero no puedes pretender llevarte la institución -católica- contigo"

"Existió el peligro de realizar otras operaciones, a las que en la doctrina canónica se denomina “actos equiparados a la enajenación”, por ejemplo, una hipoteca o la constitución de un derecho de superficie. La actuación diligente de nuestras autoridades eclesiásticas ha llevado a conjurar o limitar estos peligros"

"Iceta busca tender puentes y mostrar paciencia, pero al mismo tiempo, como autoridad eclesiástica, dar los pasos necesarios para defender el bien público de la Iglesia y la verdad de la vocación en la Orden de san Francisco y santa Clara"

"Si esto se llega a consumar -insisto ojalá no- tendrán que abandonar el inmueble del monasterio, y después llevar a cabo su vida como mejor les parezca, como cualquier ciudadano español, pero ellas ya no serán mojas clarisas. Respecto a esos señores, no tienen ningún título, ni civil ni canónico, para habitar en ese inmueble"

Dolió especialmente, tanto en la curia romana como en la burgalesa, el fondo y la forma del último comunicado, al que califican de altivo y hasta agresivo contra la institución que, hasta hace poco, decían que era su madre querida, por la que estaban dispuestas a dar incluso la vida

En Roma consideran que el comisario pontificio está teniendo demasiada paciencia

Los monasterios (Belorado y Derio) seguirían siendo propiedad de las otras seis u ocho monjas, que no firmaron el manifiesto ni quieren salir de la Iglesia

Así se lo han confesado dos sobrinos de dos de las monjas mayores le a la jerarquía burgalesa: “Nuestras tías quieren seguir en la Iglesia. Por nada del mundo quieren romper con ella y dicen que están comunión con el arzobispo”

La comisión, que está formada por el bufete de Santander Sarabia y Asociados, GTRS y el abogado Florentino Alaez, se han puesto este viernes a disposición del Arzobispado para entablar una negociación

Según sus representantes legales, las monjas no han comparecido al señalamiento al haberse separado de la Iglesia conciliar, y entender que "no resulta por tanto competente el derecho canónico para conocer de ninguna cuestión relativa a este aspecto"

En un comunicado firmado por las diez clarisas de Belorado y Orduña “en respuesta a la amenaza”, y “tras haber considerado la ‘mano tendida’ del sr Iceta para comparecer ante un ‘tribunal eclesiástico’ con amenaza de excomunión”, las hermanas citadas a comparecer anuncian que no lo harán, pero confirman, vía burofax, a través de burofax, “nuestra unánime e irreversible posición”

“No tenemos a quienes puedan matar el cuerpo, aun por medio de coacciones imposiciones o bloqueos de suministros, pero nada pueden contra el alma”

La diócesis, por su parte, esperará a que concluya el plazo fijado (para ocho de ellas a medianoche de hoy. Y para otras dos el martes a medianoche) y conversarán con Roma antes de dar cualquier paso definitivo

Las monjas de Belorado se comprometieron a pagar el convento de Orduña que querían adquirir con la venta del de Derio. Pero las cosas se complicaron y solo aportaron 100.000 euros en dos años

Con tantos incumplimientos de pago, las monjas clarisas de Vitoria acuden al abogado mirandés. Quieren recuperar el bien y revertir la compra venta

Entonces aparecen en la escena de Belorado los presuntos obispo y sacerdote Pablo de Rojas y José Ceacero que acaban por enredar a las monjas de Belorado en un entramado de delito de cisma y con los deberes económicos sin hacer

Todo indica que la judicialización va a suponer la salida de las religiosas de la orden, de la Iglesia y con un serio problema encima

El tribunal Eclesiástico estará en permanente espera hasta las 00.00 del sábado. Las religiosas y los dos supuestos cura y obispo, manejan la idea de crear un ente para salvaguardar la estancia en Belorado

Distintas fuentes apuntan que las religiosas de Belorado "podrían estar buscando una estrategia diferente, crear una asociación religiosa que haga permanente su estancia en el convento"

Lo primero es pasar por el Tribunal, una opción que no barajan las religiosas, al menos las más beligerantes. En declaraciones a este periódico, la dominica sor Lucía Caram, la única persona de la Iglesia conciliar a la que han respondido, aseguraba que ve una "nula voluntad" en ellas

“La mayoría de las personas de Belorado y pueblos de alrededor están perplejos. No sé esperaban algo así. En ningún momento dieron pistas de lo que hicieron”

"No sé explican cómo unas monjas jóvenes y universitarias han podido caer en esas manos”, dice el sacerdote

“Al principio creía que era lo económico, que estaban agobiadas y que habían creído a estos tipos. Pero hacerse monja de clausura, dejarlo todo... y abandonar la Iglesia por dinero tampoco me cuadra”

"La gente siente que ya no hay vuelta atrás y que, pase lo que pase, es muy probable que Belorado pierda un monasterio que lleva aquí siglos”.

"Ellas llegaron a la conclusión de que la misa del 'Novus Ordo' es inválida y el sacerdocio en la Iglesia conciliar es inválido e ineficaz", recalca Ceacero

José Ceacero vuelve a asegurar que las hermanas "no han dado un paso tan importante por causas menores o por operaciones inmobiliarias, tal y como se les acusa, ya que son religiosas y saben muy bien lo que se hacen", y trata de volver a centrar la polémica en una cuestión teológica, y no en una trama inmobiliaria, o en un engaño por parte de los responsables de la Pía Unión

“Proceso a 4 monjas” es una obra de teatro cuya versión en castellano fue estrenada en el teatro Club de Madrid el 2 de junio de 1964

"La abadesa me escribió muy educada, diciendo que, bueno… que ellas no habían pedido ninguna mediación”

“Espero que estos días que se han dado sirvan para que se pueda dialogar y también espero que estos señores que están embaucando, aunque la abadesa me dice que están siendo atendidas espiritualmente por don Pablo y don José, salgan de la escena. Y dejen que las monjas sean monjas. 40 años de vida religiosa no se tiran por la borda de esta manera”

"Hay que respetar si alguien decide marchar, pero que sea en todo caso desde el diálogo y que no se hayan agotado todos los caminos posibles para resolver los conflictos que hay entre hermanos"

El arzobispo de Burgos le contestó afirmativamente el pasado sábado, tendiendo a las monjas de nuevo la mano, para lograr un acuerdo y que regresen al seno de la Iglesia o, al menos, para dialogar

Las monjas tienen dos alternativas: o abjurar de la decisión cismática que tomaron hace más de un mes o ratificarse en ella

Si las tres lideresas de las clarisas se empecinan en su decisión y así lo ratifican ante el delegado del comisario pontificio, se activaría los decretos de excomunión. Decretos que son personalizados, nunca en bloque

Pero la Iglesia no tiene prisa y las excomuniones no caerán como una guillotina sobre las 10 monjas encausadas. Quieren hacerlo con caridad, discreción y elegancia

Algunos hemos echado en falta que, ante la histórica oportunidad de tener frente a sí a la gran mayoría de los líderes del mundo, el Papa no hubiera hecho una apuesta decidida por la paz, contra las guerras, por la acción contra el. hambre, por un mundo mejor, más cristiano, más de Jesús. ¿Se ha perdido una oportunidad?

Alcalá de Henares y Madrid también fusionan sus seminarios en este proceso de integración. Getafe no ha querido hacerlo, es muy significativo. En todo caso, veremos qué pasa en el futuro con el resto

Este viernes, los presidentes de la CEE y Confer se reunirán con asociaciones de víctimas. Todavía no sabemos con quiénes, ni exactamente para qué, aunque todo parece indicar que se comenzará a hablar, por fin, de indemnizaciones

En vísperas de que este domingo expire el plazo dado por el Arzobispado de Burgos para que las 'líderes' de la revuelta (sor Isabel, son Sión y sor Paz) confirmen su intención de abandonar la Iglesia y sean excomulgadas

Después del comunicado emitido ayer tarde por las religiosas, y respondido casi de inmediato por el Comisario pontificio, los representantes legales de las clarisas entienden que la estrategia de la confrontación mediática no les beneficia en absoluto, y mucho menos el ataque a los medios de comunicación

"Desde el correo electrónico del monasterio de Belorado se recibe este martes 11 de junio una comunicación que dice: «nos vemos en la obligación de contratar un servicio de seguridad privada que proteja y defienda de ataques contra la intimidad. Entendemos que el arzobispo debe asumir los costes de este servicio». Aquí sí se reconoce la autoridad del arzobispo, además se le cita así, «arzobispo»"

"También se pide el pago de un servicio que, según el correo, va a contratar el monasterio. No se dice ni qué empresa, ni en qué condiciones. Llama la atención que se pida dinero para este servicio, pero no para la compra de género para la vida ordinaria de todos los miembros de la comunidad, la materia prima para la elaboración de productos, alimento de animales u otros gastos"

"Seguimos a la espera de que las hermanas nos comuniquen los importes necesarios que requieren para los gastos habituales de la vida ordinaria. Hasta el momento no lo han hecho"

"'Todo vale' contra las monjas: lanzamiento de petardos y botes de humo al monasterio de madrugada, gritos, e incluso intrusiones en el perímetro de la clausura, también de madrugada, cámaras ocultas y acoso periodístico a todo aquel que entra o sale del monasterio", denuncian las religiosas

Una situación que "nos hace plantear como necesaria la contratación de servicios de seguridad privada, para garantizar en lo posible nuestra integridad física y la conservación del patrimonio"

Antes de la entrada de la Guardia Civil, el cura coctelero, autoproclamado portavoz de las clarisas cismáticas, había dejado claro que las monjas no entregarán las llaves a la diócesis, como debían haber hecho antes de hoy. "Si no me las han entregado a mí que no puedo entrar, cómo se las van a entregar a otra persona"

Pocos minutos después, la pareja de agentes ha abandonado el cenobio