Las sociedades tienden a revestir de sacralidad sus mecanismos de dominio. Tenemos el ejemplo de la divinización de los emperadores sean romanos o japoneses, o de la teocracia papal medieval. El sesgo clericalista espiritualiza la jerarquía, olvidando que Jesús desautorizó los títulos de poder (Mt 23,8).

"En la eclesiología primitiva, el bautismo —no la ordenación— era el sacramento que constituía la identidad eclesial" pero "el clericalismo redujo el sacerdocio común de los fieles a una mera recepción pasiva de los sacramentos" (Congar)

El clericalismo inventó el celibato sacerdotal obligatorio como mecanismo de acumulación patrimonial y a la vez una consolidación artificial de la “superioridad sacral” frente a la inferioridad estamentaria de los bautizados. "El celibato no fue solo una renuncia ascética, sino un mecanismo para construir una identidad clerical autónoma, libre de lealtades familiares y patrimoniales" (Brown)...Una sinodalidad que ni siquiera mencione esta rémora, es un sesgo que lo condiciona todo.

La Sinodalidad es un proceso que busca restaurar la koinonía original, lo cual exige cuestionar estructuras de pecado que, bajo apariencia de santidad, han preservado al clericalismo en una burbuja de poder, lejos de la vida real de la carne sufriente del mundo.

"En efecto, '… el tiempo presente, sin embargo, muestra que el nosotros querido por Dios está roto y fragmentado, herido y desfigurado (…) Los nacionalismos cerrados y agresivos (cf. Fratelli tutti, 11) y el individualismo radical (cf. Ibidem, 105) resquebrajan o dividen el nosotros, tanto en el mundo como dentro de la Iglesia' (Francisco)"

"Y también, ¿por qué no decirlo?, por la desidia, el olvido y hasta la marginación del Evangelio, que históricamente se ha venido protagonizando por quienes se decían seguidores y discípulos de Jesús. ¡Una evidencia acusadora!"

"Todo nos creemos pacifistas. Pero, lo cierto es que, en la práctica y en la vida cotidiana, olvidamos que, efectivamente, 'se puede herir y matar' con el lenguaje. 'Quien tenga oídos, que oiga' (Mt 13,9 y Mc 4, 9)"

"Nunca más el pasado: en lugar de sorprender por el amor, mandato del Jesús, nos enzarzamos en situaciones fronterizas con el odio y, desde luego, con la ignorancia del otro"

Misioneros, invitados, trabajadores de la oficina, familias enteras, amigos… Pocas personas se salvaron de la intoxicación masiva. Los que estábamos sanos nos organizamos espontáneamente para cuidar a los enfermos. Fue algo muy bonito, nadie tuvo que dirigir, simplemente le dábamos respuesta a las situaciones que se presentaban.

Alguien recién llegado expresó que ese fin de semana descubrió que el Vicariato es una familia, y sí, me siento muy orgulloso de eso. Hacemos lo que podemos, con lo que tenemos y los que somos, como un hospital de campaña, sin escatimar esfuerzos y entusiasmo, dándolo todo.

"Tres recientes documentos del papa Francisco han planteado la centralidad y necesidad de la esperanza en un mundo que parece dominado por la desesperanza y la desconfianza"

"Para san Óscar Romero – cuyo 45 aniversario de su martirio conmemoramos este año - la esperanza, vivida y predicada desde los últimos, fue también central y decisiva para su vida humana y cristiana"

"Ahora bien, ¿de qué manera son luces de esperanza Romero y Francisco hoy?"

La distinción es simplemente una insignia de plata con el cordero que identifica a San Juan Bautista, patrono de la diócesis. Una celebración muy sencilla, discreta y fraterna. El "pin del borrego" es como la estrella del mundial sobre el escudo de la selección: nadie te lo puede quitar y señal de una historia -trancas y barrancas, aciertos y batacazos- plenamente vivida y lograda.

El próximo 2 de febrero se actualizará, en el camino sinodal y del jubileo ordinario, el propósito de san Juan Pablo II cuando instituyó la Jornada

El objetivo es que la Iglesia valore cada vez más el testimonio de las personas consagradas y estas renueven cuanto debe inspirar su entrega al Señor

Las personas consagradas, fieles a su identidad profética, han de vivir despiertas, vigilantes, con actitud de centinelas que evitan todo adormilamiento y comodidad

En su cuenta X @Pontifex Francisco invita, en un mensaje publicado hoy, a abrazar "la lógica del encuentro"

Un futuro "de paz", compartido por cada individuo a través de sus relaciones interpersonales y en el seno de las comunidades en las que reside. Este es el horizonte que el Papa Francisco espera para el Jubileo

Las catequistas y las mamás de los niños arman un mercadillo navideño en el que venden artesanías y adornos que ellas mismas realizan, o bien compran y traen. Además, hacen un chocolate con keke, las familias colaboran para los implementos (cacao, leche, huevos)… y todos acaban siendo sus propios clientes.

Este bello compartir encaja en la personalidad de Guadiana, una población tradicionalmente muy solidaria, que se vuelca con los pobres a través de muchas acciones: tómbola, carrera “Guadiatón”, coordinación con el Banco de Alimentos, apoyo a diferentes asociaciones y colectivos… Tal vez su ADN de emigrantes que al llegar empezaron viviendo muy precariamente en barracones les haya dado esta sensibilidad, que los hijos sin duda aprenden e incorporan.

Para ayudar a los damnificados por la dana, enviaron a Valencia un trailer cargado de alimentos y productos de limpieza; lo condujeron el dueño del camión y el alcalde, pero con ellos sin duda iban todos los vecinos.

"Te Deum de acción de gracias de fin de año en la basílica de San Pedro, presidida por el Papa, en donde, con motivo de la celebración de las Vísperas de la Solemnidad de María Santísima Madre de Dios, Francisco, en un ejercicio de lectura de los signos de los tiempos, se ha centrado en la celebración del Jubileo 2025, el papel que en él está llamado a desempeñar la Ciudad Eterna y los caminos que llevan a los peregrinos a ella, resaltando el de la fraternidad"

""La esperanza de un mundo fraterno no es una ideología, no es un sistema económico, no es un progreso tecnológico. No lo es. La esperanza de un mundo fraterno es Él, el Hijo encarnado"

"El Papa animó a la reprerentación afgana a continuar con la noble intención de promover la concordia religiosa y trabajar para que se superen las incomprensiones"

"Incluso la religión sufre manipulaciones y acaba sirviendo a designios incompatibles…

El deseo del Pontífice es construir una sociedad en la que a todos se les reconozcan los mismos derechos y todos puedan vivir según sus propias costumbres y cultura, sin discriminaciones

El está en algunos países de África, donde "en Navidad los musulmanes van a saludar a los cristianos y les llevan corderos y estas cosas, y para la Fiesta del Sacrificio los cristianos van a ver a los musulmanes y les llevan cosas para la fiesta". "Esta es la verdadera fraternidad

"Para los primeros creyentes, la eucaristía no era solo el recuerdo de la muerte y resurrección del Señor. Era, al mismo tiempo, una «vivencia anticipada de la fraternidad del reino»"

"Siendo 'signo de comunión fraterna', se convierte en burla cuando en ella participamos todos, los que viven satisfechos en su bienestar y quienes pasan necesidad, los que se aprovechan de los demás y los marginados, sin que la celebración parezca cuestionar seriamente a nadie"

"Y, sin embargo, hay algo que aparece claro en la tradición de la Iglesia: «Cuando falta la fraternidad, sobra la eucaristía» (Luis González-Carvajal)"

"No tenemos que esperar a que desaparezca la última injusticia para poder celebrarla. Pero tampoco podemos seguir celebrándola sin que nos impulse a comprometernos por un mundo más justo"

El poliedro representa una sociedad donde las diferencias conviven complementándose, enriqueciéndose e iluminándose recíprocamente...Porque de todos se puede aprender algo, nadie es inservible, nadie es prescindible. Esto implica incluir a las periferias. Quien está en ellas tiene otro punto de vista, ve aspectos de la realidad que no se reconocen desde los centros de poder..." (FT 215)

... a los fundamentalismos religiosos, han seguido los fundamentalismos ideológicos. En nombre del ideal absoluto de la igualdad, la libertad, el progreso, los mercados, la patria, los derechos humanos, o lo que sea, repiten el mismo esquema intolerante y embarcan a la humanidad en utopías asesinas.

En la Iglesia, el Concilio Vaticano II también generó con sus cambios una reacción fundamentalista retrotópica que se tradujo en un invierno eclesial de décadas y actualmente resiste y conspira residualmente contra el Papa Francisco, pontífice de un Vaticano II ya asentado, seguro y fecundo.

Poliedro es que los pobres tengan lugar. El pobre desfraternizado es la expresión de lo que ha hecho “el pecado del mundo” con el ser humano. El cristianismo es la reparación misericordiosa comenzada por Jesús, asociado a la humillación de los necesitados de todos los tiempos, que ha dado vuelta la historia y la ha puesto rumbo al "Reino de Dios".

Un encuentro en el que se han dado cita, además de José Cobo, el cardenal Rouco Varela, y el también arzobispo emérito de Madrid, cardenal Carlos Osoro

Junto a ellos se encontraban Javier Martínez, esús García Burillo, Fidel Herráez, Jesús Vidal, Juan Antonio Martínez Camino SJ, José Antonio Álvarez y Vicente Martín

Se retoma así una tradición que une a estos prelados en un encuentro fraterno: "Gracias por el ministerio y por esta diócesis que nos ha unido y nos une", ha rezado Cobo en la bendición de la mesa

Muchas veces me invitó a ir a Burguillos a predicar en el Cristo. Después de la misa nos íbamos a alguna de las terrazas de la plaza a cenar, y para mí era el rato mejor porque disfrutaba viendo cómo le saludaba la gente, y cómo trataba él a todo el mundo. Me quedaba maravillado de la familiaridad con la que se manejaba

Aquellas noches José Mari me dio un máster de cómo se es cura entre la gente del pueblo, auténtico vecino, amigo de todos, cercano, accesible y evangélicamente normal. Pastor con penetrante olor a oveja antes de que Francisco fuera Papa y acuñase esa expresión

A mí, recién llegado a la vida secular y rural, me ayudó enormemente sin saberlo ni pretenderlo, y ojalá ahora le lleguen al cielo mis sinceras gracias

Primero fue la hija de Rami, de 14 años, que murió en un atentado suicida. Luego la de Bassam, de 10 años, tras ser alcanzada por una bala de goma

Se conocieron en 2005 en una reunión de Combatientes por la Paz, una organización de ex soldados de ambos lados del conflicto que promueven la paz, y empezaron a cultivar una amistad

Actualmente, ambos son sus co-directores y pasan mucho tiempo dando charlas, especialmente en colegios secundarios, tanto israelíes como palestinos, exponiendo la conveniencia de no apostar a la violencia para solucionar el largo conflicto y evitar caer en el odio

Estuvieron con el Papa Francisco

El arzobispo de Kigali habla de las tres décadas de trabajo realizado por la Iglesia para la reconstrucción moral y civil de un país destruido por la matanza sistemática de más de un millón de personas, desencadenada el 7 de abril del 94, tras la muerte del presidente ruandés Habyarimana

"La Iglesia en Ruanda, desde hace treinta años, después del genocidio, orientó su pastoral hacia la reconciliación. Esa fue la línea directriz"

"Hay una metodología que hemos desarrollado dentro de la Iglesia. Consiste en sentarse en pequeños grupos, donde cada uno cuenta su historia de sufrimiento y los demás escuchan sin juzgar. Y cuando comprendemos el sufrimiento de los demás, este sufrimiento nos hace sufrir a todos. Es decir, nos lleva a la compasión. Y ésta es una puerta abierta al perdón a través de una pastoral de la reconciliación"

"La Virgen María, en Kibeho, tiene un mensaje muy hermoso cuando dice: 'Hijos míos, son mis flores y deben regar mis flores y la belleza de las flores es que tienen colores diferentes' … Ruanda, que estaba en las profundidades del sufrimiento y de la muerte, en la tumba, ahora está resucitando"

"Me atrevería a sugerir que, tanto en la concreción de los proyectos externos como en la cotidianeidad de los espacios internos, los consagrados adolecemos de falta de coherencia a la hora de hacer realidad estos dos ideales tan profundamente evangélicos"

"La persona consagrada, aunque externamente parezca algo distanciada de algunos virus sociales, nunca es inmune a las tendencias características de su ambiente. Siempre somos hijos de nuestro tiempo. Por ello, entre nosotros se experimenta la soledad y la desafección, y se sufre por el individualismo propio y ajeno"

"La vida consagrada ni se conforma con la negatividad, ni la maquilla… sigue luchando, es creativa y proactiva. Al igual que la vida consagrada está siendo muy valiente a la hora de afrontar diversas crisis, ha de serlo con cuestiones tan apremiantes como la comunión y la fraternidad"

ante la duda, mejor abrazar, sembrar y bendecir que maldecir, condenar y cosechar antes de tiempo (Mt 13,24),

De lo que se trata con este abrazo es de simbolizar que el Evangelio nos invita a una instancia superadora de nuestros sesgos ideológicos. Aquella actitud de un corazón que ve en el adversario a un hermano con el cual dialogar. Es también el abrazo a un pueblo que ha votado con esperanza a su gobernante.

Milei también ha evidenciado una búsqueda espiritual en su acercamiento al judaísmo. Es positivo y poco común en quienes profesan su fe en la idolatría racionalista del mercado. Puede llegar a iniciar una instancia superadora de la actual ideología tecnocrática que prescinde de la dimensión trascendente de la persona y la sociedad.

Ojalá que Milei ... “se cuide de la levadura de los Herodes de este mundo” (Mc 8,15) y descubra que el pan se multiplica cuando se pone en común lo que se tiene, ya que el milagro de multiplicar panes, no deriva de la magia del mercado sino los talentos multiplicados con solidaridad (Mc 8, 14-21).

Este abrazo es un ejemplo para un mundo necesitado de paz y diálogo de verdad. Anhelo que suceda aquello que dice “Rick” al gendarme, al final de Casablanca: “presiento que éste es el comienzo de una hermosa amistad”.

"'Padre nuestro, que estás en el cielo' … Es significativo que la primera palabra que sale de nuestros labios sea 'padre', porque esto indica que solo podemos rogar desde nuestra condición de hijos e hijas de Dios"

"Para pronunciar el Padrenuestro, pues, hemos de sentirnos hijos e hijas en el Hijo amado … Una plegaria así exige una verdadera comunión de los unos con los otros"

"La primera petición hace referencia a la santificación de su nombre. Es una súplica sorprendente, porque Dios no necesita que roguemos por su santidad. ¿Qué le estamos pidiendo, pues?"

El obispo de la diócesis nigeriana de Sokoto, Mons. Matthew Hassan Kukah, ha sido galardonado con el Premio Mundo Negro a la Fraternidad 2023, otorgado por la revista Mundo Negro

El acto de entrega tendrá lugar el próximo 3 de febrero, en Madrid, en el XXXVI Encuentro África, en el que se reflexionará sobre '¿Qué democracia para África?'

El encuentro contara con la intervención del galardonado, que reflexionará sobre el impacto que ha tenido el Kukah Centre en el desarrollo y la democracia de su país

El provincial de los Misioneros Combonianos en España, P. Miguel Ángel Llamazares, le hará entrega del Premio Mundo Negro a la Fraternidad 2023