"Es ésta una primera condición que hemos de salvaguardar siempre en nuestra relación con los hermanos: Amar su vida"

"Mira cómo reprende a Zaqueo el publicano, a la mujer adúltera, al hijo que vuelve de lejos después de haber derrochado la fortuna de la familia"

"Corrige para salvar. Ama para corregir. Aprende de Jesús para amar. Escucha su palabra para aprender. Haz silencio en tu interior para escuchar"

"Ya no se impone el 'poder opresor', sino que manda el 'poder seductor'. En esto ha consistido la obra maestra del sistema capitalista neoliberal"

"Los 'hombres de la Religión' representaron exactamente el 'poder opresor', mientras que, por el contrario, Jesús y su Evangelio fueron, para aquel pueblo sencillo, la presencia tangible del 'poder seductor'"

"Cuando Jesús llama a alguien a seguirle, no presenta un programa de vida, un ideal, una finalidad. Ni unas condiciones. Nada. 'Sígueme'. Esto es todo"

"En esta larga pandemia que estamos padeciendo, la Iglesia-Cristo está en tantas familias, pequeñas comunidades que se reúnen, o viven reunidas, en el nombre del Señor"

"La finalidad de Jesucristo no es condenar o castigar o encarcelar, sino ganar al hermano, encontrar la oveja perdida, acoger"

"La corrección fraterna que hacen muchas personas no es ni corrección, ni mucho menos fraterna"

Todas las cosas que esperamos de dios ya están presentes en aquellos que son su imagen y su semejanza.

"Aún hoy quedan esos vestigios de una religión guerrera, de una religión intransigente, incapaz de dialogar con el que piensa distinto. Debo confesar que hace poco viendo una representación de Miguel Arcángel, descubrí que no había imagen más anticristiana que la de un ángel levantando una espada pisando al 'diablo'"

"El Dios que lucha, lo hace del lado de los pequeños, de los pobres, de los oprimidos. Dicha visión del Dios protector, del pastor, incluso del עִמָּנוּאֵל (Emanuel) se acompaña de la tríada completada por profetas como Isaías: huérfanos, viudas y extranjeros"

"Dicha visión de un Dios de la guerra queda absolutamente abolida o más bien zanjada en la presentación mesiánica de Jesús y su proyecto de Reino"

"Se le estremecían las entrañas y el alma ante las injusticias y las masacres de los indios y campesinos"

"Él no ha muerto. Terminó su camino en la historia, su cuerpo quedará sepultado junto a los indios de la Araguaia. Pero su espíritu y su palabra seguirán"

"Tenemos la dicha de haber sido amigos suyos. Nos comunicábamos con él en distintos encuentros de solidaridad del SICSAL (Servicio Internacional Cristiano de Solidaridad de América Latina), en México, Guatemala, Nicaragua, El Salvador, Panamá…"

"Dichosa tú, Virgen María que, por la fe, recibiste en la virginidad humilde de tu seno al Hijo de Dios"

"Enséñanos, Madre, a hermosear la tierra con un «hágase» a la palabra de Dios"

"Aunque solo fue elevado a los altares “San Monse” por su muerte martirial en directo, todos fueron igualmente santos"

"No todos fueron poetas como él, pero sí obispos del pueblo y para el pueblo, muchos de ellos defensores de los indígenas como los más pobres; fueron profetas y místicos de nuestro tiempo, a la vez hombres de acción comprometida y teólogos de la liberación"

"Aunque la historia de grandes obispos latinoamericanos comprometidos con su pueblo comienza con Bartolomé de Las Casas (1484- 1566), cuatrocientos años antes, la estirpe contemporánea empieza, por edad, con el mexicano Sergio Méndez Arceo (1907-1992)"

"Jesús mira con hondura la creación y capta el misterio del Padre, que lo invita a cuidar con ternura a los más pequeños"

"Ella pide compasión. La frase de Jesús es dura, pero la mujer no se ofende. Está segura de que lo que pide es bueno"

"Dios quiere que aliviemos su sufrimiento. Es lo primero. Todo lo demás viene después"

"Puede que el profeta esperase el paso de Dios en el viento huracanado, que agrieta montes y rompe peñascos, puede que lo esperase en el terremoto que todo lo sacude con su fuerza, puede que lo esperase en el fuego que todo lo devora"

"Al escuchar la narración del evangelio, la misericordia y la salvación de Dios que habíamos pedido, se nos mostraron como cercanía de Jesús a sus discípulos"

"Son muchos los creyentes que se sienten hoy a la intemperie, desamparados en medio de una crisis y confusión general"

"Con mayor o menor sinceridad son bastantes los que se preguntan: ¿Qué debemos creer? ¿A quién debemos escuchar? ¿Qué dogmas hay que aceptar? ¿Qué moral hay que seguir?"

"Ciertamente, la fe implica una visión de la vida y una peculiar concepción del ser humano, su tarea y su destino último. Pero ser creyente es algo más profundo y radical"

La buena noticia cristiana no es un anuncio religioso, sino un anuncio existencial y social.

"¿Cómo es posible enmarcar en la celebración eucarística actual, con su ceremonial correspondiente, ideas tan elementales y sacrificiales como "Cena del Señor", "Banquete eucarístico" y amistosa –amorosa- "reunión de la asamblea" o "Iglesia"?"

"¿Qué tienen que ver nuestras misas con las “celebradas” detalladamente en los santos evangelios, en el "Libro de los Hechos de los Apóstoles" y en las narraciones que perduran y refieren lo acontecido en las reuniones de la Iglesia primitiva?"

"¿Cuál sería hoy la reacción de Jesús ante tales hechos, y más si estos son espectaculares 'funciones' solemnísimas, junto con las homilías y los panegíricos pronunciados con la requerida entonación clerical o super-clerical?"

"A las misas les siguen sobrando lecturas bíblicas sobre todo veterotestamentarias. La literatura judía no es la de los cristianos. Precisamente su substitución fue tarea y ministerio de Jesús"

"Mira a tu Rey que viene a ti"...

Míralo, virgen Iglesia: Tu Rey viene a ti justo y victorioso, modesto y cabalgando en un pollino de borrica. Míralo, alégrate, canta

Él viene pobre a ese reino nuestro: viene en la pobreza de su palabra, una palabra hecha de palabras nuestras; viene en la pobreza de su pan, un pan que es fruto de esta tierra nuestra y de nuestro trabajo

Feliz encuentro con el Rey que viene a ti, Iglesia amada de Dios

"Dar mensaje pero desde su propia cultura, y antes que nada conocer cómo se relacionan con Dios"

"Ofrecer con humildad lo que yo voy viendo…. La misión es progresiva"

"Nos sentimos pequeños al ver esos grandes oradores con dones"

"Siempre he creído que existen santos de lo cotidiano, que nadie valora ni determina su santidad pero que andan por nuestras calles dando ejemplo"

"La Tierra, la casa que Jesús nos manda construir sobre la roca... Son muchos los desafíos de los cristianos"

"Pasan y pasan, la muchedumbre cansada, la gente somnolienta y despistada delante del Evangelio"

"Mientras no vayamos a nuestro interior, será absurdo y una pérdida de tiempo leer los evangelios"

"Los enfermos se fiaban de él y, animados por su fe, volvían a creer en el Dios de la vida. Las mujeres que se atrevían a salir de su casa para escucharle intuían que Dios tenía que amar como decía Jesús: con entrañas de madre"

"Los maestros de la ley no entendían que se preocupara tanto del sufrimiento de la gente y se olvidara de las exigencias de la religión"

"¿Por qué nuestro mensaje resulta casi siempre más oscuro y complicado que el de Jesús?"

"Cada día que pasa, la vemos y la palpamos más y más en 'lo profano'"

"La religiosidad está en el proyecto de vida y en la forma de vivir que cada cual asume, hace suya y pone en práctica"

"El proyecto del Evangelio de Jesús desconcertó incluso a Juan Bautista"

"Se nos hará más fácil caminar por la pequeña plaza del barrio que visitar la gran plaza de la ciudad o los parques intentando sortear las barreras sanitarias. Habremos aprendido a teletrabajar, alcanzar acuerdos por Zoom o Meet"

"Seremos menos ciudadanos de la gran ciudad y más vecinos del barrio"