Moses es uno de nuestros vecinos en Kibera. Viudo, todos los días se levanta bien temprano, hace de comer para sus niños que van a la escuela y después se va caminando a la fábrica la zona indusrial, que está a 10 km

Hace dos semanas, golpeado por un carro, estuvo tirado en la acera casi tres horas y nadie le prestaba ayuda

Obtuvo un microcrédito y en los almacenes donde fue a por el material para iniciar su propio taller de costura, los empleados tampoco lo veían, se quedaban pasmados cuando comprobaban que disponía del dinero nesesario

Así es, me quedo pensando, este mundo, o mejor este mercado en el que convertimos el mundo, no “ve” a la gente y tiene ojos sólo para el dinero

Pero hay un colirio mejor que el de la ganancia y es el de la dignidad de toda persona. Trabajemos para que sea así

El abuso corporativo en detrimento de las personas sigue siendo generalizado, pero los Estados de todo el mundo tienen una oportunidad única de intensificar y detener esto

¿Cómo? Con la introducción de medidas vinculantes a nivel nacional, pero especialmente a nivel internacional y regional, donde se encuentran las principales brechas como lo argumenta un gran grupo internacional de obispos y cardenales

"Los valores de esos gestos nobles se pervierten, sin que lo notemos"

"Me pregunto: Con el marketing solidario, ¿no estaremos regalando estereotipos engañosos y mentiras emocionales?"

"Muchos samaritanos generosos, después de hacer su gesta épica, para certificar su hazaña, cuelgan fotografías en sus redes sociales"

Ha admirado en homilía a "esos héroes anónimos que han sido las enfermeras, los médicos, los policías, los soldados, los voluntarios, y quienes han sacrificado su vida por nosotros"

"Dios es comunidad y nos exhorta a que cada uno de nosotros, penetrados por la fuerza del otro, acudamos a servir al otro"

En su artículo apuesta por un futuro que valore "la dignidad humana", abordando temas de acuciante actualidad como la brecha digital, la tecnologización del trabajo o la psico-política digital

"No sabemos, o no queremos saber, cómo resolver cuestiones fundamentales"

"Podemos repensar", escribe, "en el contexto de la doctrina social católica, el significado de la tecnología, el trabajo, la comunicación, la economía y la política"

"Perdón porque los familiares os hemos llevado, sin saberlo, a residencias con carencias graves, mala gestión y negligencia que os han costado la vida"

"Perdón porque ante la escasez de las camas de UCI que ibais a ocupar, por vuestra edad y otras patologías, han sido dadas a personas más jóvenes y con más posibilidades de sobrevivir. Estas os deben un recuerdo y agradecimiento merecidos"

"Los profesionales apenas tienen tiempo para hacer un acompañamiento personal de los residentes; todo está muy burocratizado y en función de servicios, no de relaciones"

"Los resultados de la gestión de la pandemia en las Residencias de la Iglesia parecen arrojar datos preocupantes que contradicen los principios inspiradores, los valores evangélicos y su Doctrina Social"

Francisco ha dicho recientemente que aprendamos a actuar como esa primera comunidad cristiana descrita en el libro de los Hechos de los Apóstoles, Hch 2, 42-47, donde los "creyentes vivían todos unidos y tenían todo en común; vendían posesiones y bienes y los repartían entre todos, según la necesidad de cada uno"

Juan XXIII reconoció el derecho al trabajo digno en su encíclica, pero sobre la mujer se lee que "hay que darle la posibilidad de trabajar en condiciones adecuadas a las exigencias y los deberes de esposa y de madre"

Papa Pablo VI recordó el difícil camino que hasta entonces se había recorrido en el mundo laboral, marcado por diferentes plagas, entre ellos la esclavitud

Juan Pablo II habló de la explotación de menores y la insuficiencia de los salarios. "Es necesario reconocer que la organización del trabajo no siempre respeta la dignidad de la persona humana, y que no se tiene debidamente en cuenta el destino universal de los recursos"

"No hay compasión sin la inserción del ser humano en la naturaleza, el reconocimiento de nuestra eco-dependencia y el cuidado de la tierra"

"El modelo occidental –afirma Yayo Herrero- se ha construido sobre el dominio del Hombre sobre la naturaleza y del Hombre sobre las mujeres"

"Muchas personas ecologistas han pagado su práctica compasiva con la vida"

"La compasión debe llevar al diálogo entre las diferentes tradiciones culturales, religiosas, étnicas, filosóficas, espirituales y morales. Ninguna religión tiene el monopolio de la salvación"

Insta a cultivar "el servicio, evitando la desesperación y razonando las cosas con inteligencia para ver lo más adecuado y justo"

"Vamos a hacerlo juntos, educar nuestras actitudes y aprovechar esta situación extrema para domesticar nuestras relaciones y crecer como sociedad"

"Tenemos que aprender a ponernos en el lugar del otro y ser recíprocos en nuestras acciones”

Francisco de Roux es padre jesuita, filósofo, economista y presidente de la Comisión de la Verdad en Colombia

"Nos creíamos invencibles. En 2021 tendríamos el mayor crecimiento en lo que va del siglo. Matábamos 2.000 especies por año haciendo alarde de brutalidad"

"No importa la raza, ni el género, ni el país de origen, ni las clases sociales, ni el dinero, ni la religión. Es el mensaje del Covid-19"

"Ahí están las instituciones samaritanas, como Cáritas, con su programa para personas mayores, intensificado en estos tiempos calamitosos"

El Padre Ángel, presidente de Mensajeros de la Paz, que gestiona residencias de ancianos, ha compartido el mensaje que ha recibido de monseñor Osoro, alentando en la lucha contra la pandemia a quienes cuidan de los ancianos y recordando que la dignidad de la vida se impone de principio a fin, y "en todo ese trayecto servimos a la persona siempre"

"No nos quedemos prisioneros de la situación en la que estamos"

La Pontificia Academia para la Vida, presidida por el arzobispo italiano Vincenzo Paglia, ha avanzado que publicará un documento sobre la pandemia de coronavirus

"Los medios técnicos y clínicos de contención deben ser integrados en una vasta y profunda complicidad con el bien común, evitando la tendencia a la selección de sus privilegios en detrimento de los vulnerables en base a la ciudadanía, renta, política, edad..."

"Muchas veces he dicho a la gente que se imaginara estar en casa varios días recluido y sin salir, que pensaran qué se puede sentir y cómo se puede soportar eso"

"Esta mañana incluso al levantarme, recordaba cuando muchos chavales me dicen que no quieren ni ducharse, porque para qué, si no van a ver a nadie o nadie les va a visitar, la desidia se apodera de ellos"

"Este decálogo eutanásico contiene algunos principios no para resolver, sino para plantear correctamente el problema"

"La dignidad no está en cómo se muere, sino en la persona humana, por necesitada o dependiente que pueda llegar a ser"

"Nuestras derechas suelen tener una tendencia irrefrenable a afrontar algunos problemas con grandes palabras morales, sin ningún matiz, sin ninguna casuística, sin ninguna atención a casos límite"

"La izquierda habría de tener muy en cuenta que este es un tema muy resbaladizo"

La enfermedad es muy egoísta: roba la energía física, deja sin aliento y merma las ilusiones

Sin embargo, también es cierto que, a pesar de la falta de fuerzas, las pequeñas cosas que hacemos y que recibimos cuando estamos enfermos adquieren un sentido extraordinario

Hay una inmensa humanidad y dignidad en los ojos de aquellos que viven la enfermedad de cerca. Hoy, me gustaría que viéramos la enfermedad con otros ojos

Es una oportunidad para tomar conciencia de nuestras limitaciones y plantearnos el sentido último de nuestra existencia

En su largo discurso, quiso "recordar especialmente a Venezuela"

Denunció que la violencia "por ningún motivo puede ser adoptada como instrumento para afrontar las cuestiones políticas y sociales"

Francisco había hecho referencia por primera vez a la ola de protestas en Latinoamérica durante el tradicional mensaje de Navidad en el que pidió esperanza "para todo el continente americano"

En las distintas etapas de la historia, la existencia de las clases sociales ha sido una realidad incuestionable. siempre ha habido enriquecidos y empobrecidos, explotadores y explotados

Jesús de Nazaret al entregar su vida al amoroso Dios-Padre, asume la misión de mensajero del Reino de Dios, que implica un Tierra donde los seres humanos superen las clases sociales para vivir en fraternidad

Jesús consideró que la mejor opción era que el pueblo tomara conciencia de que la fidelidad a Dios-Padre consistía en rechazar la idolatría del dinero y entregarse a Dios-Amor

Las catedrales y templos, con toda su belleza y riqueza artística, sirven para poco si las piedras vivas (nosotros los creyentes) del templo de Dios (Jesús de Nazaret), no practicamos la solidaridad con los oprimidos

Jesús es la resurrección y la vida. Hagamos el Reino como si dependiese de nosotros y y confiemos que esa maravilla del amor, solo depende de Dios

Lo dijo en el almuerzo de Navidad con los Pobres que cada año organiza la Comunidad de Sant’Egidio esta vez la Parroquia Nuestra Señora de Montserrat y San Sebastián, en Lima

"Tenemos que hacer un cristianismo distinto porque en nuestra sociedad prima la indiferencia", dijo en su homilía

Los cristianos no estamos para ‘hacernos de la vista gorda’, tenemos que enfrentar y ver los dolores de la gente y repararlo, sobre todo reparar quienes los cometen, pero si no lo hacen ellos lo tiene que hacer la Iglesia

Carta Pastoral del arzobispo ante el Día Diocesano de las personas con discapacidad, que se celebrará hoy, día 3 de diciembre

"En el puzle, lleno de colorido de nuestra sociedad, ocupan un relieve significativo. Su ausencia generaría la pérdida de una ayuda muy necesaria"

"Las personas discapacitadas son ese libro humano en el que tantas cosas, llenas del color de la vida, podemos aprender"