Las opiniones de unos 150.000 católicos incluían críticas a la Iglesia por ser demasiado clerical, pedían un mayor papel para las mujeres, sugerencias para que el celibato sea opcional y quejas sobre los sacerdotes autoritarios

“Esta recopilación no parece representar bien todo lo que se ha escuchado de las diócesis, los movimientos, las asociaciones y las órdenes que han participado en el proceso sinodal”, señaló el presidente del Episcopado galo

En las segundas partes, es decir, las mismas anécdotas pero en versión “sinodal”, los sacerdotes eran más acogedores y simpáticos, pero todo giraba igualmente en torno a ellos; los sketches supuestamente sinodales eran en realidad igual de clericales que los primeros, solo que con “buenas vibras”.

Un padrecito autóctono explicó que acá este tema se agrava porque conecta con el respeto reverencial que culturalmente se profesa hacia la autoridad, y peor la sagrada. Formatear el clericalismo de nuestro disco duro requiere buen humor y esperanza.

Desde el final del Encuentro Continental de las CEBs en Guayaquil en marzo del año pasado, los asesores nacionales de las CEBs (Comunidades Eclesiales de Base) hemos seguido reuniéndonos por zoom unas 2 veces cada mes.

En este tiempo hemos buscado reunir aportes para la Asamblea Eclesial de América Latina y El Caribe. He aquí un resumen de la realidad eclesial latinoamericana, sus retos y lo que están aportando las CEBs, en particular en la sinodalidad —tema de la Asamblea— desde sus 60 años de vida

Anima ver cómo hay confianza de que “algo” va a cambiar en la Iglesia. Yo quiero que así sea, espero que así sea, confío que así sea

Tengo temores legítimos porque todavía veo que los que más participan son los grupos “establecidos” en la dinámica eclesial y sus aportes van en la línea de lo comúnmente aceptado

Falta mucho para una conciencia crítica que promueva y pida que se haga realidad un cambio de modelo eclesial, un fin del clericalismo, una participación plena del laicado y, especialmente, de las mujeres, etc.

Se necesita repensar a fondo este modelo eclesial centrado en el clero, en la parroquia, en el obispo, en el papa, etc. Ya es hora de proponer modelos más circulares

¿Cuándo se propondrá un “acontecimiento sinodal” que de verdad incluya al laicado en su seno para testimoniar que la Iglesia apuesta por un modelo de Iglesia sinodal?

“Chismorrear, es un hábito de los grupos cerrados, un hábito incluso de los sacerdotes que se convierten en solterones: van, hablan, cotillean... No ayuda. Déjalo ir. Mirar y pensar en la misericordia de Dios. ¡Y esto nos perjudica a todos! No está bien”

"Si ustedes piensan en un sacerdocio aislado del pueblo de Dios, eso no es sacerdocio católico, no; ni tampoco cristiano"

"Para poner al pueblo santo y fiel de Dios en el centro hay que ser pastor. ‘No, yo quisiera ser solamente un intelectual, no un pastor’. Pues pide la reducción al estado laical, te sentará mejor, y sé un intelectual. Pero si eres sacerdotes, sé un pastor"

La decisión papal de instituir el ministerio laico del catequista es fruto de un camino intuido por Pío XII, sancionado por el Concilio Vaticano II y los Sínodos de los Obispos, en particular el de la Amazonia

También, pone de manifiesto que la persona investida de ese carisma realiza un auténtico servicio eclesial a la comunidad cristiana. Por tanto, la institución de un ministerio laico no pretende "clericalizar" al laico

Es de esperar que este nuevo paso contribuya a contrarrestar ese retorno del clericalismo tantas veces denunciado públicamente por Francisco

"En mi incesante y pastoral ajetreo por averiguar las causas del 'Guadalupipicidio' que padece Extremadura en relación con su celestial Patrona, descubro que no hay razones para seguir dependiendo de Toledo"

"No hay ninguna, si alguna vez las hubiera habido. Ni de orden teológico. Ni histórico, ni pastoral, ni político, ni religioso y, por supuesto, mi mariológico. Es tan solo cuestión de recomendaciones"

"Entonces, señor arzobispo de Toledo, ¿cuál es la causa de su mutismo? ¿Por qué no dedica alguna de sus homilías televisivas a tal evangelización y adoctrinamiento de los extremeños y de los castellano-manchegos?"

"La 'callada por respuesta' ya no se lleva entre gente honrada, con mitra o sin ella. La advocación mariana de 'Nuestra Señora del Diálogo' primará sobre las otras"

El canal cuenta con una sección diaria con la 'Homilías' del prelado, y multitud de llamadas a su web y youtube personal (enticonfio.org)

Las críticas son feroces: "Si lo habitual al poner FDF es toparte con La que se avecina, aquí lo suyo es encontrarse con Munilla. Munilla de noche, de tarde, de mañana y hasta de madrugada... como aquella popular locutora de radio, pero con imagen"

"Le vemos dando misa, rezando el rosario, dando una conferencia o preguntando, entre el público o en la misma mesa, a un conferenciante en alguna charla organizada por la Diócesis de San Sebastián"

El Patriarca Latino de Jerusalén, en la misa del 1 de enero, se detuvo en los muchos aspectos que caracterizan a la Iglesia en Tierra Santa entre las riquezas y los problemas a superar

Quiso reflexionar sobre el tema de la paz desde una perspectiva interna, insistiendo en "las 'barreras' que a veces inconscientemente levantamos dentro de nosotros mismos, entre nosotros mismos", dijo, enumerando cuatro

Habló de la brecha generacional, en la que ambas posiciones son "escapatorias del presente", cuando lo que se pide "es escucharse mutuamente, agradecer lo hecho hasta ahora y abrirse a nuevos caminos"

Para avanzar como Iglesia se necesita colaboración entre sacerdotes, superar las barreras culturales y laicos capacitados y comprometidos, apuntó

Catorce años después, de aquel evento apostólico queda un recuerdo evanescente, salvo el que liga ya para siempre en España el nombre de un sucesor de Pedro a una trama corrupta que la Audiencia Nacional acaba de sentenciar por prevaricación, malversación, fraude, falsedad documental y delitos fiscales

Sale de esta sentencia sin quebranto económico esta Fundación del Arzobispado valenciano más que nada por estar disuelta desde hace años, pero si alguien hiciese ahora una valoración moral, tan del gusto episcopal de la época, esta no sería muy positiva sobre este organismo eclesial

Hay una subespecie que se adhiere a la estructura eclesial como la hiedra a los muros y que, como esta, solo busca acomodo para medrar

"Estamos asistiendo a un momento complejo, cuando no confuso, de la vivencia de la fe: las iglesias sobreabundan en bancos vacíos y en canas y, sin embargo, la fe se mantiene viva en la conciencia y en el interior de las gentes en multitud de expresiones populares y personales"

"Conozco a muchas personas “religiosas” que buscan el sentido de su vida en la trascendencia pero no lo encuentran en la institución eclesial porque ésta se ha convertido en una instancia incoherente, llena de escándalos y de irregularidades económicas"

"El papa Francisco, consciente de esta realidad creciente en la vieja Europa, no deja de insistir en que seamos una Iglesia en salida, con un lenguaje claro y cercano, desde una Iglesia pobre que mira a lo esencial del evangelio y se hace convocante desde la alegría"

"Todavía el clero tiene la última palabra. De hecho, todos los órganos y Consejos son meramente consultivos"

"Es importante resaltar la valoración que se hace de la evangelización como tarea primordial, pues hasta ahora y todavía, en muchas ocasiones las parroquias han sido solo 'expendedurías de servicios sacramentales'"

"En muchos casos no hemos pasado de una 'pastoral de mantenimiento'"

"La esencia de la fe cristiana se localiza en la experiencia misericordiosa de sanar las heridas"

"La comunidad necesita apegarse a lo esencial que Jesús dejó como ejemplo, el bajarse para lavar los pies, en lugar de la mundanalidad de las prácticas corrientes en el mercado religioso, como estar en el poder, cumplir tareas y planes o retrocesos"

"La dirección de la Iglesia 'tradicionalista' y de marketing es preocuparse por las cosas de la religión y la inercia que no la permite sanar, dialogar, ver y sentir compasión por el próximo"

"Nos cuesta mucho 'permanecer' en la crisis para entender qué tiene que enseñarnos. Queremos dar vuelta la página, dejar de escuchar a las víctimas, dejar de ver a sacerdotes acaparando titulares de noticiarios"

"El abuso, en sus múltiples formas, es pan de cada día en nuestra sociedad y, también en la Iglesia, no solo desde el clero hacia menores o hacia un laicado vulnerable; también entre superiores y superioras de congregaciones y entre laicos y laicas clericalizados, con poder"

"En todos nosotros hay una formación —más o menos— deficiente, que no dialoga con las ciencias ni con la sociedad actual, que huye de cuestiones complejas"

"La Iglesia ha sido una madre que no cuida"

"Como era de esperar, obsecuentemente, los obispos colombianos raudamente afirmaron que lo dicho por Dario Monsalve era a modo absolutamente personal y no reflejaba el sentir del Episcopado colombiano. El mismo que recibía a Uribe en las reuniones de la conferencia episcopal, y el mismo que saluda con frecuencia el accionar del gobierno y las fuerzas armadas"

"Sarah, prefecto para la liturgia del Estado Vaticano, entre otras tonterías, ha afirmado que hay dos cosas perversas y demoníacas: el estado islámico y la ideología de género"

"Todo pareciera que radica en un tema fundamentalísimo como es la consagración de las manos, las que, como todo el mundo sabe, son infinitamente más impuras en los laicos"

"Para algunos Santos Padres de la Iglesia e incipientes teólogos, cada una de las tres coronas ducales se correspondieron con el dominio sobre la Iglesia 'purgante, militante y triunfante'"

"En los cuadros y representaciones de algunos –pocos- papas que abdicaron durante sus vidas o que rehusaron la dignidad pontificia, se encuentra la tiara depositada en el santo suelo"

"El último papa que se coronó con la tiara fue Pablo VI (a.1963). Quien, a la terminación de la segunda sesión del Concilio Vaticano II, la dejó sobre el altar de la basílica de san Pedro, con el propósito de que el dinero que se recaudara por su venta fuera donado a los pobres"

La autora, decana de las teólogas católicas de Colombia, le atribuye al clericalismo no solamente la histórica exclusión de las mujeres en la Iglesia, sino también la contradicción entre la actual estructura institucional del catolicismo y el espíritu original del proyecto cristiano

Su propósito es que sea deconstruido un imaginario eclesial que bebe, en el fondo, de imaginarios sociales recodificados en el ámbito religioso

Ciertos debates o controversias quedan en puntos ciegos para el común de los altos jerarcas y de sus colaboradores

Medellín y Puebla desarrollaron ese impulso dado por la nueva eclesiología de la Iglesia como Pueblo de Dios

Son muchos los aspectos que podemos analizar para entender por qué, de manera objetiva y normativa, no conseguimos concretar la nueva eclesiología apuntada por el magisterio conciliar

Es a partir del ordenamiento jurídico de la Iglesia que la figura del párroco se impone como autoridad constituida sobre los demás fieles

"Todavía no me ha puesto mi Dios un techo de cristal como el que imponen los poderosos de la institución católica"

"No me quedaba más remedio que desobedecer al papa para obedecer a Dios"

"El clericalismo es el pariente triste y negro del patriarcalismo. No tenía por qué habernos entrado por la puerta lateral esa teología del sacerdocio, que imprime carácter de élite"

"¿Acaso seremos capaces de romper ese molde que fabrica dos clases de gente, el clero y la tropa de laicos?"

"La religión cristiana, la fe cristiana, es una relación viva con el Padre que nos ha mostrado Jesús, es un diálogo permanente, un discernimiento, una apertura a lo que nos dice la Palabra viva, y es necesario identificarla en las situaciones concretas"

"Estamos pendientes de quién es el primero y se han producido abusos, cuando el poder del sacerdote es el del servicio"

"Tenemos que acabar con una Iglesia tirana"