“La ley del amor, del amor a Dios y del amor al prójimo, que es la ley de Jesús, la ley del Evangelio es dificilísima de cumplir, es tremendamente exigente”

“La humildad nos recuerda que somos adultos y que tenemos que hacer todo ese esfuerzo, ese trabajo interior en la vida cristiana para que, a través de la infancia espiritual de ponernos como niños en las manos del Padre”

"Sabernos amados en la corrección nos significa un tiempo de enderezar aquello que ha estado chueco en nuestra vida"

"La puerta angosta por la que hay que entrar es la que no va a permitir entrar el mal, de eso debemos estar muy conscientes"

"Entre mayor es la conversión, mayor es la gracia. Estos lo vemos en ejemplos como san Agustín, san Pablo, María Magdalena"

"Jesús describe el Reino de Dios como un gran banquete en el que hay que esforzarse para entrar"

"La manera que nos propone Jesús en los evangelios para entrar en el banquete consiste en hacer el camino que Él mismo recorrió"

"Dios no excluye a nadie. Él abre las puertas del Reino de Dios a todo el mundo, ofrece su salvación a todos. De manera especial a aquellos a los que la vida ha dejado al borde del camino"

"Como nos decía nuestro querido papa Francisco, los pobres son los 'porteros del cielo'. Y es que en el Reino de Dios los últimos serán los primeros (cf. Mt 20,16). Afortunadamente nos vamos a llevar muchas sorpresa"

"Varios preguntan mi opinión sobre el actual papa León XIV. Mi respuesta es muy simple: En el fondo, sigue el Evangelio, el Concilio Vaticano II, a San Agustín y a los Papas anteriores, pero tiene su propio estilo, como es obvio y normal"

"Cuando llegué como obispo a San Cristóbal de Las Casas, muchos querían que yo fuera idéntico a mi antecesor; y muchos otros, también indígenas, que fuera todo lo contrario"

"Es lo mismo que pasa en una diócesis, en una parroquia o en una congregación religiosa…"

"¡Qué limitada sería nuestra Iglesia si todos fuéramos idénticos en todo, como piezas prefabricadas monolíticas! El Papa Francisco repetía que no pretendamos la uniformidad, sino la unidad en la diversidad"

A pesar de haber sido con frecuencia interpretado como un texto misionero, Isaías parece estar hablando del compromiso de Dios con el rescate de Israel. Rescatará a los que han escapado a las naciones y los hará volver a Jerusalén (los mismos opresores los llevarán cómodamente) donde serán parte de los hijos de Israel, y darán culto enfrentando al poder sacerdotal centralizado.

Siguiendo el ejemplo deportivo de la semana pasada, ahora destaca que –como buen Padre- Dios nos entrena con esfuerzo y sufrimiento para alcanzar los frutos de justicia y de paz en la vida común. El sufrimiento que la comunidad padece en medio de su ambiente es visto como entrenamiento de Dios que pedagógicamente nos prepara para seguir las huellas de su hijo.

Dos momentos –relacionados entre sí con una puerta (estrecha primero, cerrada después)- ponen a los seguidores de Jesús ante el compromiso por la justicia. Todos –judíos y no judíos- están comprometidos con el reino del que están invitados a participar, como un banquete, en la medida en que no solamente escuchen la palabra de Jesús sino que también la pongan en práctica.

"Jesús habla del fuego, que encienda el corazón humano y fortalezca el espíritu para afrontar la adversidad"

"Se necesita esa pasión, esa convicción interior que solo da la espiritualidad. Este es el fuego que ha traído Jesús, y que tanto anhela se extienda en la humanidad, porque así genera la verdad en las relaciones humanas, familiares y sociales"

"Fortalezcamos y acrecentemos este fuego que fue sembrado en nuestro corazón desde nuestro Bautismo, alentado en el sacramento de la Confirmación, y continuado a lo largo de la Eucaristía; particularmente al escuchar las enseñanzas de Jesús, y al recibirlo en este magnífico misterio del pan convertido en su presencia"

"El fuego del espíritu que Jesús viene a comunicar y que se manifestará en pentecostés, hay que considerarlo en el caminar en la verdad"

"El fuego que Jesús trae sobre la tierra, que es la fuerza de vida y de gracia del Espíritu Santo; este fuego deberá purificar de lo engañoso"

"¿Quiénes son mi madre y mis hermanos? Sino aquellos que cumplen la voluntad de Dios"

La predicación de Jeremías –con profundo sentido político ante la inminente invasión de Babilonia a Israel- provoca el descontento y la enemistad de muchos que deciden hacerlo morir. Un extranjero será quién consiga que sea liberado con lo que el profeta encarna en su propia persona la predicación: de los extranjeros –Babilonia- viene la fidelidad a la voluntad de Dios y por tanto la vida.

Los testigos ejemplares de la lectura del domingo pasado alcanzan en Cristo su plenitud y es para nosotros el ejemplo de la “carrera” que debemos correr, de la “lucha” que debemos enfrentar con perseverancia y fe.

Dos pequeñas unidades marcan el conflicto que trae el reino. Conflicto sobre los demás (y sobre Jesús) y conflicto en relación a los demás. Pero ese conflicto es parte integral del mensaje de Jesús, porque ante su anuncio de buenas Noticias, no podemos permanecer indiferentes o neutrales.

"Dios cumple siempre sus promesas y esto da la firmeza de la perseverancia en la fidelidad y prudencia"

"El servidor es el que prepara de la mejor forma las cosas que Dios le confía, pero entiende también que llega el tiempo en que otro deberá seguir la obra de Dios"

"Esta alegría que Dios da, no la quita nadie, a quien Dios quiere llenar de su presencia"

Jesús se dirige a sus discípulos llamándolos “pequeño rebaño” e invitándolos a no tener miedo porque el reino prometido por el Padre será una realidad

Por esa confiaza les recomienda vender sus bienes para que el corazón esté del lado del verdadero tesoro que nadie podrá arrebatarles. Ese tesoro es el reino que se comienza a vivir aquí esperando su plenitud en el más allá

Han de estar vigilantes para la llegada del Señor, llegada que expresa con los símbolos del reino: la mesa compartida, el servicio del mismo Jesús a los suyos

Pidamos saber vivir en la vigilancia activa, conscientes de la responsabilidad que llevamos entre manos para hacer fructificar el reino de Dios en nuestra vida y en el mundo en el que vivimos, manteniendo la fidelidad a la tarea encomendada.

Uno de los últimos contrastes que caracterizan el libro de la Sabiduría marca dos opuestos ante un mismo acontecimiento: la noche de la Pascua. Noche de muerte para los egipcios, noche de vida para los israelitas. Y esta noche de vida debe hacerse presente y celebrarse constantemente.

En la conclusión de su homilía a los Hebreos, el autor señala los ejemplos de fe de los grandes personajes del AT. De ellos destaca la confianza puesta en realidades anunciadas que no se ven pero que se confía alcanzar. El ejemplo de Abraham será el que se destaca en su dimensión de salida de la tierra, peregrinación, confianza en su paternidad y ofrenda de su hijo. Esta fe es modelo y símbolo para nosotros.

Una serie de textos variados aluden a diferentes aspectos. Por un lado, una diferente actitud con respecto a los bienes y a los hermanos/as. Por otro lado, una actitud de dedicación a ellos de parte de los líderes mientras esperan la venida de Jesús, que se demora. Esta actitud de “estar preparados” es una actitud fundamental para la vida cotidiana, pero particularmente grave para los dirigentes de la comunidad.

"Un protestante luterano o un ortodoxo creen en JesuCristo con la misma confianza que nosotros católicos, si no más"

"La fe no es meramente una doctrina, unos dogmas, una ideología. La fe es la confianza que yo pongo en Dios. Creer es confiar"

"La confianza -la fe- es una actitud en la vida que construye personas amablemente, con sentido. La confianza es una actitud interior, ¿una virtud? que descansa en Dios"

"Algunos nos preguntamos por qué la cultura católica (se podría decir cristiana en general) parece incapaz de decir palabras significativas, en este momento, sobre las angustiosas preguntas que se plantea la humanidad"

"Una fe que no es capaz de dialogar, ¿por qué no?, con el contexto cultural en el que vive, deja de ser algo vivo para convertirse, en el mejor de los casos, en una reserva de buenos consejos"

"En definitiva, el riesgo es que se convierta en una baratija moralista, fácilmente domesticable por el poder político de cualquier color, o en una experiencia que hay que sentir en el corazón, que no tiene nada que ver con la cuestión de la verdad"

"En el fondo, cuando la fe tiene dificultades para convertirse en cultura es también porque ha descuidado dejarse sacudir una vez más por el problema de la verdad de lo que profesa"

"Tengo la alegría de participar en el Jubileo de los Jóvenes, que se celebra del 28 de julio al 3 de agosto de 2025, en el marco del Año Jubilar de la Esperanza"

"Es una experiencia profundamente emocionante ver cómo miles de jóvenes, llegados de todo el mundo, se reúnen para compartir la fe, la alegría y la esperanza que nacen de Cristo"

"Los jóvenes nos muestran con su entusiasmo que la esperanza no es solo un deseo, sino una certeza que se vive y se transmite. Nos contagian su mirada, su amor por la belleza, por la verdad y por el bien"

"En estos días, os invito a no dejar de lado el alimento que nos nutre y reconforta todo el año: el encuentro con Jesucristo en la oración y en la Eucaristía"