Ayer en la asamblea de sacerdotes de mi diócesis de Mérida-Badajoz se habló de muchos temas y de propuestas pastorales de cara a la evangelización en general, a la sinodalidad y corresponsabilidad, así como con respecto al propio presbiterio y sus cuidados. En un momento de se hizo referencia a qué próximamente será el encuentro asambleario de los jóvenes y se detectaba que eran muy pocos los que estaban en grupos e interesados en el tema eclesial y pastoral. Esa realidad nos hace conscientes de la necesidad de bajar del monte - institucional y organizativo- a la llanura y los valles de la realidad, de la desconexión de la iglesia con las generaciones actuales. De los eventos y su grandiosidad a la verdad de los procesos y de la minoria. Una conversión pastoral que ya es de urgencia.

No nos puede dar igual, no podemos ser indiferentes ni indoloros... ellos maquina la guerra, la división y el pueblo sencillo la sufre y muere angustiados en la desesperanza. Ellos juegan con la muerte de otros y tras ese juego no hay más que ambición, deseos de poder frente a la fraternidad, el humanismo y la verdadera paz. Necesitamos mirar la situación a la luz de la Palabra, lectura creyente, es lo propio de una fe encarnada y comprometida. Casto Acedo, mi compañero,hombre de silencio y de luz, nos ayuda a hacer esa mirada teológica y evangélica sobre la situación internacional que estamos viviendo. Espero que nos ayude a todos.

Hasta otra ocasión

La tensión tiene nombre. Por un lado, está el hombre lleno del Espíritu que viene del Jordán y que se siente impulsado para andar por el desierto y hacer camino de purificación y proceso personal en la austeridad y la ascética. Por otro lado, está el diablo que se introduce en ese caminar poniendo obstáculos tentadores para conducirlo por caminos de tropiezo en el deseo de la riqueza, el poder, el éxito. La invitación a tentar al propio Dios desde la criatura ciega. La tensión en el espíritu es propia del hombre creyente, de las comunidades cristianas y también de la propia Iglesia en su ser y hacer. La cuaresma es buen tiempo para poner nombre a las tentaciones y para orar ante ellas, sabiendo que todos las tendremos siempre, y no hay que pedirle al Padre que nos las quite – son propias de nuestro ser-, sino que no nos deje caer en ellas.

Volver a la verdad de lo humano, un ser de vulnerabilidad llamado al cuidado mutuo. Ese es el camino del amor y de la verdadera realización humana. Volver hoy al cuidado y suc cultura es una invitacipon constante del evangelio y de la fe. Jesús nos mostró la fuerza y la salvación de Dios en la debilidad transformada por el amor llena de ternura y de compasión.

Inauguramos camino que deseamos sea de esperanza contra la desesperanza del mundo. La humanidad necesita ser esperanzada y encontrar respuesta al deseo profundo de verdad y de ser. La cuaresma es una invitación a la autenticidad por el camino de la oración, el ayuno y la caridad. Hoy es tiempo de salvación y de misericordia. Hoy el mundo necesita el evangelio y la gracia. Ojalá la Iglesia, los cristianos, estemos a punto para ser la sal y la luz que necesitamos y se necesita en nuestro mundo.

Vuelve a nosotros el tiempo de cuaresma, una vez más nos religamos con lo que somos en esencia, puro camino y proceso vital. No repetimos momentos, esta cuaresma viene deseosa de novedad, de renovación vital y profunda para todos los que se quieran abrir al espíritu que se derrama en el corazón de los que buscan la luz y la verdad.

La Iglesia está en proceso de revisión y profundización para renovarse en la esperanza y no dejar que esta se marchite y se agote en el corazón del ser humano.

Comparto desde aquí trabajo de colaboración, publicado desde cáritas y realizado en equipo de nuestra diócesis Mérida-Badajoz. A la luz de la bula del Papa Francisco y en el deseo de su mejoría.

Ha sido un gozo el poder dejarnos hacer por la palabra de este franciscano, Fray Santiago Agrelo, curtido en el vivir de la Palabra, en la Iglesia y en medio del mundo. Nos ha interpelado, con sus palabras y con sus silencios, nos ha invitado a sentir la iglesia, desde el ser y el hacer, unidos a Cristo, en comunión con el mundo y los pobres. Queda en el corazón la oración y las claves para seguir viviendo y rehaciéndonos en nuestro ser bautismal, eclesial y humano. El Reino es el verdadero horizontes y solo somos pobres con esperanza.

En la vida, hay quienes persisten en mostrar que Dios premia a los buenos y castiga a los malos; y, además, parece que saben distinguir muy bien entre trigo y cizaña e, incluso, se atreven a premiar o desposeer con esos criterios (detalle que el propio Jesús nos dijo que lo dejáramos para el único que sabe discernir y que lo haría después de la cosecha final para así, no confundirse). No sé por qué, reforzado por el texto de Lucas, relaciono esta idea con un hermano en el sacerdocio, querido y respetado por mí, como es Gabriel Cruz Chamizo.

En la tarde nos toca adentranos en un misterio tan singular como propio de cristianos bautizados en la iglesia y como sacerdotes servidores en medio de ella, nos habla Fray Santiago Agrelo del amor a Cristo en la iglesia. Una reflexión de una profundidad radical, que toma arranque en la cuestión presentada por un compañero de la relación entre la iglesia y el mundo, en aquello que parece ser el obstáculo que impide a la Iglesia volver a su autenticidad. Transmito mis apuntes para orar y asumir su propuesta hoy.

La imagen de una mujer que nunca olvidaré... y que me dejó su misterio de corazón tan herido como lleno de amor y perdón. Ruega por nosotros...

El sermón de un pastor evangélico. Entre los actos alrededor del octavario de oración por la unidad de los cristianos, tuve la experiencia de compartir una oración ecuménica profunda y llena de vida en el convento de las clarisas de Zafra. Lo singular de aquel acto, no fue la gran afluencia de fieles -muy participativos-, ni la preparación de la liturgia -muy cuidada- , ni siquiera la presencia de las religiosas contempaltivas - siempre referentes orantes- , lo que más me llamó la atención fue la relación entre los pastores, Neil -pastor evangélico-, Juan Francisco, José Ángel -Sacerdotes católicos-. Entre ellos una relación de fe y de ministerio compartido en torno a la palabra y la vida. Fue Neil Rees quien hizo la reflexión central. Normalmente él escucha la palabra en la comunidad católica, incluso participa en la comunidad católica, en un grupo de adultos que hacen lectura creyente. Su formación es muy rica y su planeamiento de encuentro con Cristo y la comunidad también. Sentí que su sermón era de unidad y comunión total y reflejaba su modo de estar y servir a la palabra y a las comunidades. Aquí os lo sirvo para vuestra reflexión y oración. Es un gozo encontrarnos en caminos de verdad y de vida en esperanza de mayor unidad.

No dejar pasar el detalle, leerlo en creyente y dejar que nos vaya hilvanando en la trama de lo diario con el sentir del buen Dios, que camina con su pueblo manifestando que nada le es ajeno. En todo está presente y se da como revelación para que tengamos luz aun en medio de la mayor oscuridad. Gracias Padre, porque estas cosas... Entre el fracaso y la esperanza.

El fin de semana pasado la Iglesia española, desde la conferenciua episcopal, convocaba para un encuentro multitudinario -pero organizado- en Madrid en torno al tema de la vocacion cristiana. Allí hubo más de tres mil personas de las distintas diócesis acompañadas por sus pastores, se dieron conferencias, talleres, celebraciones...etc. Un baño de multitud para sentir que estamos vivos y que se puede. De fondo un interrogante apasionante que hunde sus raíces en planteamientos que hace con lucidez el papa Francisco: ¿Para quién soy yo?. Una cuestión interpeladora en una cultura de la individualidad, del bienestar, la indiferencia.... Lo recuerdo al recoger el texto evangélico de este domingo que plantea la alternativa de bienaventurazas y malaventuranzas, continuidad del anterior que nos invitaba a "ponernos manos a la obra".

No estaría mal que junto a la pregunta "para quién soy yo " estuviera unida - con radicalidad- la misma interrogación para la Iglesia. Creo que un teólgo que iluminó el encuentro afirmó: "No es la Iglesia la que tiene una misión, es la misión quien tiene una Iglesia". El evangelio de este domingo lo confirma.

Conocía a Jesús en su adolescencia, cuando en un grupo de revisión de vida de estudiantes de instituto se planteaba por qué estudiaba, para qué y para quién... desde entonces hasta hoy que ha tomado posesión de su responsabilidad y servicio como decano de la Facultad de Educación, de la que he formado parte varios decenios. Sé por qué está ahi... y hoy no podía yo faltar en ese evento tan sacramental como servicial y comprometido. En la utopía de un profesional que se mueve motivado por luz de evangelioy pasión po rlo humano. El fin de semana pasado estuvimos juntos en un encuentro de formación del movimiento de profesionales cristianos, el tema central era "Cuidadania, la cultura de los cuidados". Hoy era encarnación de esa acción comprometida con lo que creemos y pensamos.

En este fin de semana nos hemos vuelto a encontrar los militantes del movimiento de profesionales cristianos de Mérida-Badajoz, es la antesala de un tiempo de cuaresma y de pascua que nos invita a la conversión desde la acción. Nos mueve la clave del evangelio de este domingo "puestos a la obra" y el mandato de compasion, "anda haz tu lo mismo".

Nos han acompañado en esta reflexión personas nuevas y entre ellas estaban dos inmigrantes que luchan por su regularización. Os comparto la reflexión que me hace llegar uno de ellos, Erasmo de Nicaragua que viene desde el miedo y deseando la paz y la dignidad suya y la de su familia sin dejar atrás la coherencia de su fe.

¿Quiénes son los apostoles de hoy que se ponen "manos a la obra" para avanzar en el reino? En este caso la redada actual de cientos de personas comenzó por una mujer sencilla, Maribeli, que a partir del fracaso, al ver morir un hijo adolescente, y sentir un dolor sin límites, decidió salir a alta mar para que no se ahogaran otros en el mismo dolor. Su fuerza fue su amor y la llamada interior a seguir caminando y viviendo, para que aquél dolor no fuera inútil. Un duelo elaborado en la mayor fecundidad. Yo soy testigo de la realidad actual de esta asocacion "Por ellos", y soy testigo de como van pescando a los que naufragan en el dolor de la pérdida de los hijos. En ellos la gracia no ha caído en saco roto.

En la celebración del octavario, tuvimos la dicha de celebrar nuestro credo y su 1.700 aniversario desde la realidad viva de personas de hoy, que siguen siendo fieles a la vivencia personal e histórica de una verdad que está llamada a ser creida en vivo. En la vida y su verdad, escapamos de ideologías y de divisiones, nos encontramos en lo profundo de una fe que nos da sentido y nos hermana por encima de toda diversidad y en toda pluralidad. Hoy traemos esta voz joven, creyente, migrante, de la iglesia bautista en Badajoz. Nos conmovió y nos ayudó a creer y desnudarnos ante el Dios de los desnudos.

Para contemplar y orar ante los discursos de los poderosos frente a lo débil y vulnerable. Ojalá sepamos creer juntos ante el problema de la migración, unidos por una misma alianza nueva y su sangre derramada por nosotros.

Ahora toca leer en creyente y optar con firmeza por los que más necesitan de nosotros. Toca obedecer a Dios ante que a los hombres. Ser legales de verdad, apostando por la vida de los débiles y los vulnerables. Todos necesitamos de todos, nuestro horizonte no puede ser otro: "hacia un nosotros cada vez más grande"

Al terminar este día y su liturgia de luz, no puedo menos que orar agradecido y poner en alto lo que el Señor me ha manifestado en el templo, con la vida de los pequeños y mis brazos, ya cansados, pero capaces de volver a abrazar la salvación que se nos da cuando menos lo imaginamos, pero sí la esperamos y la buscamos. Hoy quiero cantar las alabanzas al Dios que me ha tocado en la sencillez de dos niños, Alberto y Marcos.

Encarnar el evangelio en la vida y dejarnos interrogar por él es clave de novedad y despertar en lo diario. Simeón con el niño en los brazos nos lanza una cuestión urgente en nuestra sociedad: ¿En qué brazos se sostienen los niños y jóvenes que están marcados por la pobreza y el dolor hoy? ¿Quién abraza la salvación en ellos y se deja bendecir por Dios en sus vidas? Me illumina la clave que ofrece el consiliario de la HOAC