La amistad surge cuando nos descubrimos portadores de un valor que, hasta que la mirada del amigo no la ha hecho surgir, estaba latente en nosotros

Merece el nombre de amigo aquel que ha encontrado en nosotros un valor que lo mantiene a nuestro lado

No siempre tenemos la inteligencia necesaria para captar las intenciones utilitarias de aquel que se hace pasar por nuestro amigo

El amigo honesto se siente obligado a ser fiel al valor que ha descubierto en nosotros y se replanteará su fidelidad si nos empeñamos en degradarlo

La amistad no se refugia en el humanismo abstracto, sino en el calor de una presencia concreta

Quedarte sin algún amigo es quedarte sin una parte de tu mundo

Un proyecto educativo fundamentalmente desestructurador de la persona que olvida aspectos esenciales para la correcta constitución del ser humano

¿El camino intermedio entre el ateísmo y la religión es la espiritualidad, que es conectar con el interior de uno mismo y apelar al poso de sabiduría que dejan las experiencias vividas?

¿La espiritualidad laica es aprender a estar en paz con uno mismo?

El viaje hacia nuestro interior no es para vivir más tranquilos, sino para vivir más comprometidos con la verdad y la justicia

El Espíritu es la capacidad de discernir en las partes el Todo y en él Todas las partes, pues comprende que hay un hilo conductor, un eslabón que une y reúne todas las cosas, que constituyen un Todo orgánico, sistémico y estructurado siempre en redes de relaciones

En los arquetipos del inconsciente humano, generados a lo largo de millones de años a partir de situaciones vitales, se encuentran todas las imágenes de salvación a modo de estructuras psíquicas que esperan ser reactivadas

Toda persona lleva en su ser eternas imágenes de salvación, a modo de arquetipos en su alma.

La psicología profunda siempre ha constatado la necesidad de un tú de confianza para rescatar al ser humano de su estado de angustia y ensimismamiento

La fe cristiana es ayuda para la vida precisamente porque hace que nos encontremos con el amor singular, históricamente concreto, de Dios

El ser humano acaba inevitablemente petrificado por la fuerza, que aplasta a quien la sufre y embriaga a quien la ejerce

El ser humano se acostumbra a vivir con la guerra, se enajena ante la proximidad de la muerte violenta, se somete a la fuerza, incluso la adora, llegando a creer que la guerra no puede desaparecer.

Solo la no-violencia puede salvar a la humanidad

Tengo fe absoluta en que el amor es el arma más grande que existe a disposición de la humanidad

Creo que la fuerza que nace de la verdad puede reemplazar la violencia y la guerra

La meta del ecumenismo es la unidad visible de todos los cristianos. Hemos de trabajar por esto, sabiendo que la unidad es un don de Dios

Hay que construir una sociedad en la diversidad y la diferencia. No solo para tolerarnos, sino para amarnos así como somos, en la diversidad, y ser felices de las diferencias, las cuales serán las que nos van a enriquecer como personas

La frase central de Juan XXIII cuando propuso que se empezaran los diálogos ecuménicos fue: "Busquemos lo que nos une y no lo que nos separa".

El silencio nos lleva a una experiencia de soledad, sin que nadie nos proteja y arrope

Los momentos más grandes del arte, de la ciencia, de la creatividad, son momentos de absoluto silencio

El silencio nos habla sin decir nada, nos interroga sin hacer preguntas, nos sitúa y nos descubre el lugar donde nos encontramos, sin análisis ni cálculos mentales

Si permanecemos en el silencio, escucharemos lo que no se oye, percibiremos lo que no se ve, sentiremos lo que no se toca, intuiremos el misterio esencial de toda criatura

El silencio es la melodía de Dios, una presencia amorosa, quieta y luminosa que envuelve a toda la creación

La Congregación para la Causa de los Santos a través de un comunicado informó la fecha de la

canonización para el 15 de mayo de 2022 en Roma de Carlos de Foucauld

La Comunidad Ecuménica Horeb Carlos de Foucauld ha sido la última fraternidad en llegar a la Asociación de las Familias Carlos de Foucauld en España después de un recorrido que se inició en el poblado agrícola de san Francisco, barriada de Huércal Overa, villa de la provincia de Almería, en el año 1978, hasta ser reconocida en el año 2018 como Asociación privada de fieles con presencia actual en dieciséis países.

El lector encuentra en este número la narración de una aventura recogiendo las bases bíblicas de su espiritualidad específica, los testimonios de los protagonistas que han escrito las páginas evangélicas de un sueño que el Espíritu ha ido dando consistencia, al tiempo que proponen caminos y espacios de

encuentro a través de las redes sociales, y ofrece un modelo de oración de intercesión por las necesidades de la humanidad y la creación, el ecumenismo, el diálogo interreligioso y por un mundo

más justo y bondadoso con el frontispicio de una Regla que es guía y apoyo para caminantes que persiguen horizontes infinitos.

El wagnerismo se convirtió en una especie de religión, una religión de la música, cuyo templo era Bayreuth, teatro de ópera construido por el propio Wagner, y cuyas sagradas escrituras eran ‘El anillo del nibelungo' y ‘Parsifal’.

Hitler era un gran admirador de Richard Wagner y su música. Gustaba de ir a sus óperas y estaba fascinado por la grandilocuencia de su música. Incluso su antisemitismo pudo influir en su punto de vista, ya que consideraba a Richard Wagner como un lider visionario alemán.

150 perlas escogidas sobre el silencio contemplativo

Libro de cabecera para los momentos diarios de oración, las jornadas de desierto, la semana de retiro o el mes de NazareT

Cada libro está organizado para una semana de desierto, estructurado por días.

Cada día tiene Salmos para la oración de la mañana, tarde y noche, junto con textos bíblicos, textos de Carlos de Foucauld, textos también de miembros de la familia espiritual y sentencias de los Padres del Desierto.

También puede utilizarse para un día de retiro

Los cinco libros cubren un tiempo llamado "mes de Nazaret" o los 40 días de desierto, que suelen realizar los hermanos de Foucauld.

Como era aficionado a la pintura, cosa que hacía razonablemente bien, a los veinticuatro años (1913) pintó un cuadro de la Virgen abrazando a un niño Jesús rubio rodeado de flores bajo una luz dorada, que no hacía presagiar el monstruo que le anidaba dentro

Había ideas nazis mezcladas con premisas religiosas como “honra a tu Führer y amo” o “sirva alegremente a la gente con trabajo y sacrificio”, antesala de la perversa consigna nazi de los campos de concentración y exterminio “El trabajo te hace libre”

Los teólogos nazis introdujeron, entre otras cosas, un compendio de doce mandamientos, dos más que los tradicionalmente conocidos

Muchos teólogos evangélicos se rebelaron y acabaron también aniquilados, como Dietrich Bonhoeffer.

El cristianismo no es la única religión auténtica. La Iglesia es católica, universal, en la medida en que consigue alcanzar a todas las religiones auténticas

Simone Weil contempla la existencia de múltiples vocaciones cristianas, colectivas e individuales, dentro y fuera de la Iglesia

La Iglesia católica hacen esfuerzos malabares para incorporar a Weil al panteón de los pensadores católicos, minimizando las profundas convicciones que la mantuvieron fuera de la Iglesia

Se trata del antiguo símbolo bautismal de la Iglesia de Roma

El Amor que nos ha sido dado produce en nosotros la caridad, que produce la unidad entre los creyentes, por una comunicación de los bienes espirituales. Lo que hay en uno se inscribe para beneficio del otro, como la salud de un miembro beneficia a la totalidad del cuerpo

La comunión de los santos se extiende hasta los bienaventurados del cielo y a nuestros difuntos más allá del velo que los oculta a nuestros ojos.

Si Adolf Hitler hubiese sido realmente un hijo querido, también habría sido capaz de amar. Sus relaciones con las mujeres, sus perversiones y su relación en general distanciada y fundamentalmente fría con los demás demuestran que no recibió amor por ningún lado

Un yo verdadero, nuestra personalidad, se origina en una relación afectuosa entre padres e hijo. Cuando esto no se produce, la imagen de uno mismo se forma a partir de ideas establecidas desde fuera

Hitler imitaba casi a la perfección a un ser humano. Pero al haber sido un ser no querido, no tenía empatía y tomó venganza contra la misma existencia humana, contra un amor del que él careció.

«Hacemos el bien no en la medida de lo que hacemos, sino en la medida de lo que somos» (Carlos de Foucauld)

«Un alma irradiante basta para encender un brasero» (Hermanita Madeleine)

«A primera vista, sobre la situación de los mundos la conclusión es la desesperación.

Pero, para el cristiano, la última palabra es siempre la de la esperanza.

Con todo, no nos interesa una esperanza falaz o alienante con soluciones únicamente para la vida eterna,

como si la eternidad no empezase ahora y aquí, porque es ahora y aquí donde construimos la vida eterna» (Helder Camara)

"Si vivimos con plena esperanza y confianza en Aquél de quien nos podemos fiar seremos hombres nuevos que no temeremos a nada y que sólo nos preocupará “hacer la voluntad de Dios Padre” aunque comporte sacrificios y molestias" (Emérito de Baria)

Nuestra era encarna la culminación de una evolución hacia la inhumanidad, es el resultado de la pérdida de nuestra sensibilidad humana

Hoy nos encontramos que cada persona es su propio Dios, y ese Dios moldea nuestra voluntad para tener voz.

La pérdida de lo interior debido a su enajenación conduce a que las personas busquen su parte extraviada apoderándose de otras personas, humillándolas o eliminando a los hermanos considerándolos enemigos. Es la banalidad de tales personas, de las que Hitler es un ejemplo

El apelativo «intelectual del terror», se justifica al no participar en ningún enfrentamiento militar, ya que no era capaz de realizar físicamente ninguna de esas acciones

Para conseguir sus fines, eliminaba a los líederes, alcaldes o cualquier tipo de autoridad. Con este sistema logró controlar un tercio del territorio nacional. No daba discursos ni salía en televisión, pero el era el verdadero gobierno de buena parte de la Sierra peruana.

Los alumnos de Guzman estaban dispuestos a matar incluso sin armas, cuerpo a cuerpo, con piedras y cuchillos, ya que su jefe se negaba a comprar armas para no depender de otras guerrillas o Estados

Bajo el liderazgo de Guzman, Sendero Luminoso asesinó más de 30.000 personas. Logró crecer donde el Estado no existía. Puso profesores donde no los había, aunque fuesen profesores fanáticos. Hizo juicios donde no había jueces y ofreció una milicia a la población.

Los grupos conservadores asocian de forma tácita el modelo económico del libre mercado, impuesto luego del autogolpe de Fujimori en 1992, con la victoria sobre Sendero Luminoso. Por eso que todo aquel que cuestione el modelo económico es calificado como pro-senderista o terrorista