La economía del Vaticano según León XIV en el libro de Elise A. Allen
León XIV y la economía del Vaticano: "Tenemos que continuar el proceso de reforma que Francisco comenzó"
Mike Pompeo: "En ningún lugar la libertad religiosa está más bajo ataque hoy que en China"
Roma quiere "seguir adelante" en la renovación de su acuerdo con China para la designación de obispos pese a que el secretario de Estado de Estados Unidos, Mike Pompeo, renovó hoy en Italia -y ante los mismísimos Parolin y Gallagher- su rechazo al acercamiento entre Roma y Pekín, al considerar que la libertad religiosa "está bajo ataque" en el gigante asiático
"En ningún lugar la libertad religiosa está más bajo ataque hoy que en China", planteó Pompeo este miércoles en Roma en una charla organizada por la embajada de Estados Unidos ante la Santa Sede.
Los cruces entre Estados Unidos y el Vaticano por el acercamiento de la Santa Sede a China se intensificaron la semana pasada cuando Pompeo advirtió a través de Twitter que si Roma renueva el acuerdo que vence el mes próximo para la designación conjunta de obispos en el gigante asiático podría dañar su "autoridad moral".
El acuerdo impulsado por el papa Francisco, firmado el 22 de septiembre de 2018, y con vigencia hasta el 22 de octubre de este año, posibilitó la normalización de las designaciones de obispos en China a través de un sistema de nombramientos avalado por el pontífice y por el Gobierno chino.
Pompeo, que denunció además persecuciones a todas las minorías religiosas en China, incluidos los católicos, inició hoy una visita de dos días al Vaticano para reunirse mañana con su homólogo de la Santa Sede, Pietro Parolin.
El canciller vaticano, Paul Richard Gallagher, añadió hoy en diálogo con la prensa que "una de las razones" por la que Francisco no encontrará a Pompeo es la posible "utilización" de la reunión durante la campaña en Estados Unidos.
Hoy, Pompeo buscó oponer al pontífice con su antecesor san Juan Pablo II y, tras pedirle "audacia" a la Iglesia para luchar por la libertad religiosa, aseveró que el Papa polaco "desafió a la tiranía" china al canonizar en 2000 a 87 mártires perseguidos en el país asiático entre 1648 y 1930.
Con la entrada en vigencia del acuerdo, el Vaticano reconoció a los siete obispos que aún no tenían el aval pontificio y se avanzó en los nombramientos conjuntos, con reconocimiento de ambas partes, de Stefano Xu Hongwei como coauditor de Hanzhong y de Antonio Yao Shun titular en Jining/Wulanchabu.
En las últimas semanas, Parolin y la Cancillería china ya habían adelantado las "intenciones comunes" de renovar un acuerdo que "se ha implementado con éxito desde que se firmó hace unos dos años".
De todos modos, el acuerdo no implica por el momento el establecimiento de relaciones diplomáticas entre Roma y Beijing, interrumpidas en 1949 con la proclamación de la República Popular China, y obstaculizadas por el reconocimiento de la Santa Sede de Taiwán como un Estado independiente.
Hasta la firma del acuerdo, en China convivieron durante más de 50 años un grupo de obispos ordenados por el Vaticano sin aprobación de Beijing y otro grupo de prelados que recibían el mandato del Gobierno chino a través de la denominada "Asociación Patriótica Católica" pero eran desconocidos por Roma.
También te puede interesar
La economía del Vaticano según León XIV en el libro de Elise A. Allen
León XIV y la economía del Vaticano: "Tenemos que continuar el proceso de reforma que Francisco comenzó"
El prefecto para las Iglesias Orientales en el funeral del arzobispo mayor de la Iglesia greco-católica rumana
Gugerotti: "Mureşan, maestro del pueblo y testimonio vivo para los jóvenes"
El Papa avala el plan de Trump para Gaza: "Parece una propuesta realista"
León XIV, rotundo: "Decir 'estoy en contra del aborto pero a favor de la pena de muerte' no es estar a favor de la vida"
La Santa Sede publica las celebraciones papales de otoño y Navidad
León XIV mantiene la tradicional ofrenda a la Inmaculada y devuelve la Misa del Gallo a las diez de la noche
Lo último
Más allá de la dicotomía entre cuidado y curación.
Dejarse cuidar
Relación histórica y actual entre curar y cuidar.
Curar y cuidar
Sin comunidades alternativas en la periferia no habrá cambios internos. La historia lo demuestra: ninguna estructura se reforma solo por argumentos. Las reformas nacen cuando existen formas de vida creíbles que muestran que otra Iglesia es posible.
Monacato laico: renovar la iglesia dejando atrás una jerarquía enferma