CEHILA – USA ha intentado ofrecer un desafío a las narrativas dominantes cuestionando y analizando críticamente las historias y perspectivas que históricamente han sido presentadas como la única verdad en Estados Unidos

Al rechazar o “deconstruir” con razón la historia hegemónica hasta aquel momento del cristianismo estadounidense triunfante, ha construido una nueva narrativa que es en sí misma tendenciosa y en muchas cosas errónea en su condena de la Iglesia católica en sus relaciones con el pueblo de ascendencia mexicana

El libro es de gran actualidad, no solamente por las decisiones políticas tomadas recientemente en los Estados Unidos, sino por sus reflexiones en sí, que nos hablan de la migración desde un enfoque esperanzador

De sur a norte de nuestro continente, la religiosidad acompaña al migrante en su travesía, y en este libro aproximamos al lector a conocer algunas de estas historias

Para Lauri el protestantismo es una preocupación permanente en América Latina sobre todo desde las primeras décadas de la ocupación ibérica.

Momento importante de esta clase magistral es el diálogo entre este recorrido histórico del protestantismo y la situación actual del mundo donde se tejen discursos tecno-liberales apoyados por principios religiosos.

A uno de ellos tuve la oportunidad de darle la cruz en Cuba en representación de miles de católicos en el país, por el otro, he recibido varios comentarios descalificantes en mi perfil personal de Facebook

Uno llegó al Vaticano pidiendo oración por él, el otro, llegó al Capitolio de Estados Unidos pidiendo votos

"Los laicos latinoamericanos hemos debido ser enérgicos para decir que sí contamos en la Iglesia norteamericanas y deseamos participar"

"La historia que yo he logrado escribir ha sido una historia de lucha"

"Creo que un reto grande es pasar de las estructuras a la formación de verdaderas comunidades de fe. El sentirnos Iglesia no depende de la educación, ni de ningún tipo de pecado social, depende de la fe"

Coincidiendo con la muerte de Fray. Gustavo Gutiérrez o.p., comenzamos la reflexión con el saludo al mismo que hizo el Papa Francisco con este motivo.

Cinco décadas después de su fundación, y a través de diversos encuentros y publicaciones, la CEHILA mantiene el deseo de ser un espacio académico independiente de cualquier denominación religiosa, política e institucional

Algo recurrente en los análisis vistos en redes es que se ha minimizado el rol de la Iglesia local en estas mediaciones. Sin embargo, los obispos habían pedido en más de una misiva la liberación de los encarcelados tras las protestas del 11J

En los registros independientes de presos políticos aparecen más de 1,000 personas, y la etiqueta #Todos se ha viralizado con la esperanza de que la cifra de liberados sea mayor que la anunciada.

A raíz de la “inseguridad en la que viven numerosas familias, el desempleo que golpea especialmente a los jóvenes, y el impacto del alto costo de la vida”, la Iglesia reafirma su misión de “estar al lado de los más necesitados, de los marginados y de aquellos que sufren”

Fue una acto de censura violenta a nuestra actividad, de impedimento de la libertad de expresión democrática y contra el derecho a expresar nuestras reflexiones a amplias mayorías

El cronograma compartido arranca su primer ciclo el próximo 19 de septiembre con la conferencia Religiones y creencias en movimiento en América Latina impartido por el Dr. Fortunato Mallimaci (Argentina)

Las iglesias están perdiendo atención, pero tienen un mensaje importante que transmitir en una situación en la cual el mundo fracturado donde vivimos necesita respuestas urgentes ante tantos desafíos

Creo que se necesita hoy más que nunca tener una sensibilidad y mostrar respeto hacia los excluidos

"Eso es el populismo, la separación entre el poder y la gente, cuando eso ocurre, a la fuerza en el poder no le queda más remedio que reprimir, dominar y sustituir en su lenguaje al pueblo y es imposible entonces la democracia".

"Es vital que el Consejo Electoral ejerza la confiabilidad expresada en el voto de los ciudadanos"

Los últimos acontecimientos futboleros nos han aleccionado a los creyentes de América mostrando un ejemplo de humildad

La felicidad reside en lo que tiene final feliz y alegre.

El obispo de la Diócesis Nuestra Señora de la Altagracia de Higuey, Jesús Castro Marte, salió en defensa del Código Penal de República Dominicana

Será que ella y yo, tampoco nos hemos ocupado de decirle al sacerdote que como laicos nos interesa debatir estos temas en comunidad.

República Dominicana se complace en ser de los pocos países con un acuerdo de esa categoría en el mundo

El Concordato nacido de las ambiciones políticas de un dictador que deseaba convertirse en una figura internacional y sumar a la larga lista de títulos la de "Benefactor de la Iglesia", no logró nunca ese objetivo, pese a las gestiones de algún obispo pro-trujillista ante la Santa Sede.

CEHILA tiene entre sus grandes logros la evangelización de los espacios intelectuales de las Universidades Públicas en la región

Nos decían que no había dinero para la formación laical. Eso resultó ser a la larga un desastre, pues ha provocado que ahora hay muy pocos laicos formados.

Los obispos en el Sínodo sobre la Justica han dicho que la política es la animación interior hacia la justicia y el papa Francisco en Fratelli Tutti nos habla de caridad política y de la participación en la política.

Mi esperanza sigue siendo el conocer a mujeres y hombres que salen a trabajar cada día de forma honesta por nuestra nación

A la Iglesia católica le interesa que la gente vote, piense, actúe por sí misma, eso es sinodalidad

No tengo nada de miedo, en la Iglesia los que estamos somos seres humanos y plurales, tratar de homogenizar el voto católico es para mí, irreal, teniendo presente que en nuestras comunidades hay personas de todo tipo de posturas políticas y sociales

Quiero pensar que el día después de las elecciones podremos hacer un camino con un mayor cuidado de la justicia social, un país que se coloque desde la perspectiva de las poblaciones más vulnerables

Deseo pensar que los obispos confían en que los laicos tendremos un voto consiente acorde a la formación que recibimos en nuestras comunidades

CEHILA tiene como fronteras el polo religioso, científico y social.

La contribución de mayor peso de CEHILA como institución adscrita a la Teología de la Liberación ha sido la descolonización de la mentalidad historicista en América Latina

“No existen dos historias, una social, política, económica y la historia de la Iglesia, enseñada como ciencia en los seminarios”

La Comisión logró generar un movimiento cultural que movió los cimientos del discurso materialista hegemónico en el continente.