“Nos entristece más cuando los resúmenes sinodales plantean la cuestión de la ordenación de mujeres. San Juan Pablo II se pronunció sobre esta cuestión y explicó que la Iglesia no tenía potestad para ordenar mujeres, que nunca lo haría, y que esta realidad se aplicaba a todos los católicos en todo momento. Cuestionar esto es cuestionar el magisterio de la Iglesia"

Reconocen los jóvenes que “a veces tenemos dudas, desacuerdos con los textos o las tradiciones, pero buscamos primero entenderlos antes de criticarlos”, y, en este sentido, ante “la cuestión del celibato sacerdotal [que] ha surgido en muchas síntesis diocesanas”, “estamos convencidos de que es un tesoro de la Iglesia porque es una de las pruebas de la existencia misma de Dios”

"Rechazamos cualquier forma de igualdad de roles que haga de la mujer ‘un hombre más’. Las mujeres y los hombres son diferentes y esta diferencia es una oportunidad para la Iglesia. Toda la antropología cristiana nos enseña esto"

“La sinodalidad no termina nunca, porque pertenece a la Iglesia en su esencia”

"Esta experiencia me ha ayudado a conocer y amar más a la Iglesia, a diferenciar lo esencial de lo accesorio o circunstancial, a valorar lo que une, a ser solidario con las Iglesias que peregrinan en medio de dificultades y dolores, a ser consciente de la urgencia evangelizadora"

"Vamos hacia una Iglesia mucho más compenetrada e interrelacionada, una Iglesia de escucha y participación, de comunión y dinamismo"

“Hace falta tomar decisiones tal vez arriesgadas, ir dando pasos, buscar siempre cómo servir mejor”

"La contraposición entre dones jerárquicos y carismáticos es falsa. Como también es falsa la solución asamblearista, la anulación de carismas por medio de los votos y las mayorías, desde una perspectiva política o sociológica"

"Caminamos juntos, confiados en el Espíritu. Con profundo agradecimiento y, sinceramente, con enorme entusiasmo"

La síntesis muestra una ruptura en la confianza de los fieles para con sus sacerdotes y obispos, algo muy alejado de aquella época en la que ambos marcharon al unísono, junto con el conjunto de la sociedad, y de la mano del sindicato Solidarność, de Lech Walessa, y con las bendiciones desde la Santa Sede del papa Wojtyla, para convertir al país en un ariete de fe contra el monolitismo comunista

Los fieles reprochan a los curas "la falta de fe y de auténtica piedad, el materialismo, la violación de los principios morales, la falta de sensibilidad hacia las necesidades de la gente". En definitiva, una "penuria espiritual" que acaba provocando una "penuria física" de sacerdotes, frente a un deseo de “sacerdotes carismáticos" capaces de seguir atrayendo a los fieles

"Muchos sienten que, aunque hay reuniones y oportunidades para expresarse, no se escucha a la gente”. A veces parece que la “Iglesia está alejada de la realidad de la vida de la gente"

"Se constata que muchos creyentes tienen miedo de decir lo que realmente piensan dentro de la Iglesia, 'por temor a ser condenados o a salirse de la enseñanza de la Iglesia', por lo que se reclama tanto una mayor formación de los laicos, como la habilitación de espacios para que puedan expresarse con libertad"

"Un elemento transversal que recorre el documento de sínstesis es, diríamos, el asombro por el descubrimiento de la sinodalidad, algo que muchos ni conocían ni entendían, pero que parece haberles abierto las puertas a otra forma se ser y estar en la Iglesia argentina, algo que ha ocurrido también en otras Iglesias, y que quizás es ya el primer logro de la convocatoria sinodal del papa Francisco

"La escucha, el diálogo y la inclusión son reclamos para vivir dentro y fuera de la Iglesia, como necesidades cruciales de este tiempo. Otro tema fundamental es el clericalismo, que nos hace pensar en el manejo del poder en la Iglesia como una cuestión que amerita estudio, conversión y cambio en la cultura eclesial”, señala el documento de síntesis

Para “la gran mayoría” del 95% de las comunidades cristianas del país participantes en esta fase, “la experiencia de la escucha, del caminar juntos y de la celebración compartida en este proceso ha sido motivo de alegría, de encuentro y renovación"

señalan la importancia de “construir un modelo institucional sinodal como paradigma eclesial de desestructuración del poder piramidal que privilegia las gestiones unipersonales. Porque la única autoridad legítima en la Iglesia debe ser la del amor y el servicio, como lo hizo el Señor”

Las conclusiones de la fase de escucha diocesana de cara al Sínodo de 2023 también piden "más corresponsabilidad y mayor presencia de la mujer en lugares de decisión y enseñanza"

"Los diferentes grupos diocesanos en la consulta han pedido mejorar la acogida a todas las personas, partiendo de su situación personal, profundizando en el diálogo a través de la escucha atenta"

"En cuanto a los “grandes retos para la comunidad cristiana”, Vives enumera “el imprescindible rejuvenecimiento, la fidelidad a lo esencial, que sea profética, valiente y evangélica, descentralizada y más participativa"

La consulta ha involucrado a más de 900 personas en más de 60 grupos, con una media de edad de 47 años

"La Comisión Teológica de la CPALsj, busca favorecer entre sus miembros el debate crítico teológico, desde la realidad histórica y eclesial latinoamericana de los excluidos y las víctimas"

"Caminar juntos y humanamente como pueblo de Dios en la construcción del Reino, solo se puede en una perspectiva escatológica. Pero ésta ha de ser entendida desde los últimos, los descartados y las víctimas de la historia"

"La Iglesia sinodal, pues, está inspirada por el Espíritu y es aquí donde se alimentan los ministerios"

"Hay que caminar juntos hacia la fraternidad de los hijos e hijas de Dios, por el camino que es Jesús de Nazaret en la construcción del Reinado de su Padre"

"Uno de los peores enemigos contra la unidad de la Iglesia y de los episcopados es la ideología", señaló el papa Francisco durante el encuentro que mantuvo con los jesuitas de Canadá en el último día del reciente viaje apostólico a Canada

"La Iglesia es sinodal o no es Iglesia. Por eso hemos llegado a un Sínodo sobre la sinodalidad, para reafirmarlo. Claro, podemos decir que la Iglesia de Occidente había perdido su tradición sinodal. La Iglesia de Oriente la ha conservado"

"Es importante respetar la tradición, la auténtica tradición. Alguien dijo una vez que la tradición es la memoria viva de los creyentes. El tradicionalismo, en cambio, es la vida muerta de nuestros creyentes. La tradición es la vida de los que nos han precedido y eso continúa. El tradicionalismo es su memoria muerta"

“En todos estos pequeños grupos, en las parroquias y en las comunidades, todos se sienten ahora más presentes y, sobre todo, más conscientes de su corresponsabilidad en la conducción de la vida eclesial", según muestran las primeras síntesis de la fase de escucha diocesana

La mayor preocupación en la mayoría de los grupos sinodales ha sido "el riesgo de una Iglesia autorreferencial que vive en una cúpula de cristal sin suficiente contacto con el mundo circundante”

Jesús González de Zárate señaló que "la experiencia sinodal no es novedosa en el país", recordando que entre el año 2000 y 2006 se celebró el Concilio Plenario de Venezuela, "una gran experiencia de sinodalidad, participación, escucha, encuentro, reflexión y comunión de todas las instancias eclesiales"

"La fase diocesana ha sido un tiempo de gracia, en la cual ha actuado el Espíritu Santo, donde se ha puesto de manifiesto la necesidad de una conversión personal, eclesiológica y pastoral", afirmó el arzobispo de Cumaná

Son muchas las mujeres, y especialmente las religiosas, que han sufrido, y sufren, episodios de acoso, servidumbre o viven condiciones de semi esclavitud a cuenta del patriarcado en el que, todavía hoy, sume a la institución eclesiástica

Con el apoyo de Missio, la Asociación de Mujeres Religiosas en África Oriental y Central está colaborando con el proceso. Dicha institución engloba a unas 30.000 religiosas de más de 300 congregaciones

Zoom gratuito el 30 de julio. Inscripciones aquí:

Entre los invitados están: Anne Arabome, sss (Nigeria), Mons. Faustino Armendáriz Jiménez (Mexico), Agbonkhianmeghe E. Orobator, sj (Nigeria), Liliana Gloria Franco, odn (Colombia), Carlos García de Andoin (España), Christina Kheng (Singapore) and Serena Noceti (Italia)

"Vivo con inquietud, como mis hermanos sacerdotes y nuestros obispos, el vertiginoso descenso en la actualidad del número de sacerdotes en nuestra Iglesia española y europea"

"Cabe hacer una lectura de la realidad que ayude a discernir entre las estructuras de la cristiandad que están entrando en crisis y agonía y los rasgos esperanzadores de una iglesia que recupera sus orígenes en sentido comunitario"

"La mayor tarea pastoral ha de recaer, y mucho más en tiempos de cambio y búsqueda, en los sacerdotes-activos y en la comunidad, y la aportación de los jubilados siempre ha de ser realizada desde la voluntariedad y como apoyo a los activos"

"Posiblemente no sea la escasez de sacerdotes el problema más grave de la Iglesia en los próximos años, sino la escasez de cristianos y comunidades adultas en la fe"

El Sínodo convocado por el papa Francisco sigue animando a los biblistas, especialmente a los dedicados al estudio de los orígenes del cristianismo, a investigar cómo la Iglesia desde sus inicios ha impulsado procesos de discernimiento para resolver preguntas, dificultades y toma de decisiones

En el nº 2022, 1-2 de Revista Bíblica, auspiciada por la Asociación Bíblica Argentina (ABA), y editada y distribuida por Editorial Verbo Divino, hay que destacar el artículo que examina la Primera carta de Pedro a partir de las perspectivas que ofrece el documento de La sinodalidad en la vida y en la misión de la Iglesia

"El documento es muy pobre en contenido y todo él trasmite un olor y sabor a clerical y flojo. Un palabrerío retórico y vacío, que no afronta los problemas reales ni de la sociedad española ni de la Iglesia que peregrina en España"

"El contenido global abunda en la retórica clerical, consistente en repetir todos los conceptos y palabras que tienen que ver con el Sínodo, pero con muy pocas referencias a la realidad de la sociedad ni de la Iglesia"

"Es preocupante lo que sucede con el “clericalismo”. El documento inventa un término: habla de “clericalismo bilateral”. Es decir, un clericalismo del que son culpables los sacerdotes y los laicos"

"Tal vez el documento es un reflejo real de la tibieza, desinterés y desgana con que se ha realizado, de hecho, el proceso sinodal en muchas diócesis españolas, como un puro trámite, para salir del paso"

El autor pretende "apoyar a todo el Pueblo de Dios en el acompañamiento de su formación para vivir este proceso de renovación eclesial"

El lector va a encontrar en el libro un momento de reflexión personal, a través de una lectura "envolvente, que invita a pensar sobre los retos que todos los bautizados deben enfrentar en el mundo actual"

"Una profunda reflexión enriquecida por distintas contribuciones de diversas comunidades eclesiales de toda Hispanoamérica que desean dejar por escrito su voz profética"

Ronald Manuel Rivera es un teólogo venezolano que, actualmente, vive en Santiago de Compostela

Las superioras generales han constatado que "la vida religiosa tiene algo muy importante que ofrecer en este camino sinodal" y que "podemos dar forma a un estilo sinodal de liderazgo y compartirlo"

En las reflexiones que habían recibido previas a la Asamblea "había varias críticas sobre algunos aspectos eclesiales (jerarquía, clericalismo, varias formas de abusos), pero, al mismo tiempo, también una fuerte autocritica de cómo la autoridad se ejerce dentro de la vida religiosa, donde se nota una falta de autoridad colaborativa y participativa, se vive una infantilización de los miembros, que lleva a una estagnación del espirito y de las estructuras"

Procedentes de 40 diócesis de toda España, estarán acompañados por diversos obispos, como el cardenal Juan José Omella, arzobispo de Barcelona y presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE) o Luis Argüello, arzobispo electo de Valladolid y secretario general de la CEE

Las personas participantes son laicos de parroquia de todas las edades: niños, jóvenes y adultos, y trabajarán los contenidos a través de dinámicas centradas en el anuncio del Jesucristo, el testimonio evangelizador y la presencia pública de los cristianos

Las cincuenta personas asistentes al curso, en el paraje maravilloso del Santuario de Montesclaros, en las montañas agrestes del sur de Cantabria, hemos dialogado después de las sugerentes exposiciones de Jesús Martínez Gordo, Montse Escribano, José María García Prada y Ramón Alario

"Ante un cambio de paradigma en una Iglesia que parece derrumbarse en muchos aspectos, a la vez constatamos esperanza por la constatación de que hay muchas personas que queremos seguir siendo Iglesia como comunidad de creyentes y que buscamos una forma de organizarnos que facilite nuestra fe adulta y el seguimiento de Jesús"

En el discurso que pronuncio en la jornada inaugural de esta asamblea, Rodrigo Guerra afirmó que "es preciso que todos los obispos en América Latina, todos los agentes de pastoral, y todos los fieles en general, redescubramos la belleza y la especificidad del servicio que el CELAM ha prestado y presta al interior de la vida de la Iglesia y en la sociedad"

"El CELAM actualmente es una parte importante de la renovación y reforma de la Iglesia universal. Desde su propia naturaleza, en fidelidad a su historia, y promoviendo con especial esmero auténticos procesos sinodales, máximamente inclusivos, este Consejo episcopal con toda seguridad ayudará a que nuestra Iglesia sea un signo cada vez más vivo y elocuente de la nueva fraternidad que es preciso construir en la región

latinoamericana y caribeña"