La vida religiosa tal como la conocemos hoy -tanto la contemplativa como la activa- ha evolucionado a lo largo de dos milenios

En este último de cuatro artículos, Christine Schenk analiza qué pudo haber llevado a las mujeres del cristianismo primitivo a ser contribuyentes activas de la edificación de la Iglesia

La vida religiosa tal como la conocemos hoy, tanto la contemplativa como la activa, ha evolucionado a lo largo de dos milenios

En este tercer artículo de cuatro, Christine Schenk analiza la contribución de mujeres cristianas eminentes en el siglo IV, que con la fundación de monasterios sentaron las bases para la vida de las religiosas de hoy

El gran desafío de la iglesia: “a partir de que varón y mujer tienen la misma dignidad” (EG, 104) ha de “responder a las reivindicaciones de los legítimos derechos de las mujeres” (Francisco).

A la Comisión Teológica Internacional: “una tarea que les pido, por favor. Desmasculinizar la Iglesia” (Francisco).

Se ha venido incurriendo, a lo largo de la historia, en “una extraña esquizofrenia entre teología y praxis” (J. B. Metz). Se sigue en las mismas.

“… no habíamos escuchado lo suficiente la voz de las mujeres en la Iglesia y que la Iglesia todavía tiene mucho que aprender de ellas” (Francisco).

¿Quién ha cometido ese gran pecado? ¿Y, cómo puede calificarse de gran pecado si, al reservarse la concesión del sacramento del orden, con carácter exclusivo, al varón, se ha sido fiel a la voluntad divina?

El papel de la teología futura según J.B. Metz.

El congreso internacional, que se celebrará en Roma los días 7 y 8 de marzo de 2024, profundizará en diez figuras femeninas que se han distinguido en distintos momentos de la historia:

Josefina Bakhita, Magdeleine de Jesús, Elizabeth Ann Seton, Mary Mackillop, Catalina de Siena, Catalina Tekakwitha, Teresa de Calcuta, Rebecca-Rafqa Ar-Rayès, Maria Beltrame Quattrocchi y Daphrose Mukansanga

Presentarán a estas figuras académicos, biógrafos e historiadores, entre ellos Susan Timoney, Maeve Heaney, Rafic Warchay Gabriella Gambino

Las reflexiones finales serán confiadas a la Vicerrectora Académica de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz, Cristina Reyes

La astronauta Sara García y la especialista en ingeniería del software María José Escalona, últimas ganadoras del premio Ada Byron, presentan la nueva edición de este certamen que distingue a mujeres tecnólogas

Este premio, que se ha convertido en un referente nacional, busca fomentar entre las mujeres las vocaciones en el campo de I+D

A partir de esta decimoprimera edición, y tras una reflexión estratégica, el comité científico-tecnológico ha introducido cambios en la valoración de las candidatas para dar un mayor peso a su carrera profesional en el mundo empresarial

La jornada se celebrará en el Auditorio de Deusto el 25 de enero, a las 10:00h. y participarán, entre otros, Juan José Etxebarria, Asier Perallos, Teresa Laespada y Nerea Melgosa

El plazo de presentación de candidaturas finaliza el 26 de abril

Un arzobispo de la iglesia ortodoxa de Rumanía ha asegurado que se debería prohibir que las mujeres que menstrúan beban agua bendita tras la Epifanía, al considerarlas "impuras"

Añadió que los matrimonios deberían abstenerse de mantener relaciones sexuales mientras beben agua bendecida después de la Epifanía

A pesar del conservadurismo de la iglesia ortodoxa rumana, el portavoz de la congregación, Vasile Banescu ha criticado a Teodosie afirmando que sus propuestas van "más allá de los límites de la normalidad"

La acción tiene como objetivo recaudar 70.000 euros para seguir apoyando un proyecto de asistencia médica a mujeres embarazadas en India

En India el 83% de las mujeres tienen escaso acceso a médicos y el 45% nunca se ha vacunado

El documento, que relata el sufrimiento y el renacimiento de las mujeres gracias a la ayuda de otras mujeres, se proyectó el 14 de noviembre, en la Uisg, promovido por la Unión Mundial de Organizaciones Femeninas Católicas junto con Talitha Kum y el Observatorio mundial de la mujer, con motivo del Día internacional para la eliminación de la violencia contra las mujeres 2023, el próximo 25 de noviembre

Rodado entre Togo y Ghana, dirigido por Lía Beltrami y producido por Aurora Vision, el cortometraje pretende no sólo dar voz a las mujeres invisibles a través de la escucha, sino también convertirlas en "Embajadoras In-Visibles", para anunciar a quienes viven en situaciones de desesperación que una vida mejor es posible para todas

Un pastor mexicano de un culto religioso no comunicado recibió este lunes una sentencia de 37 años de cárcel por abusar sexualmente de cuatro feligresas, algunas de ellas adolescentes, en el norteño estado de Nuevo León

Identificado como Jonathan Armando 'N', de 39 años de edad, fue declarado culpable de los delitos de violación, crimen equiparable a la violación, violación en grado de tentativa y abuso sexual

Testimonios de cargo y otras evidencias como desahogo de pruebas materiales, documentales, periciales, científicas, así como dictámenes médicos y psicológicos permitieron acreditar la responsabilidad del religioso

Usó "relaciones de confianza previa establecida con las víctimas derivado de su participación como ministro religioso (pastor) en una comunidad, para aproximarse a dichas víctimas y ejercerles violencia moral con propósito de manipularlas"

"Algunas mujeres esperaban que la reciente asamblea del Sínodo de los Obispos les abriera las puertas no sólo al diaconado, sino al presbiterado y demás. Recordemos que aún no es el momento de tomar decisiones, sino de escuchar propuestas que llegan de todo el mundo"

"Es necesario seguir discutiendo este tema con toda libertad, para que, juntos, encontremos lo que Dios quiere para su Iglesia"

"El actual Código de Derecho Canónico permite que puedan bautizar y presidir matrimonios, así como otros muchos servicios; sólo hace falta ponerlo en práctica. ¿Qué se dijo en el Sínodo sobre este asunto? Comparto algunos puntos"

"Tomemos en cuenta lo que nuestros representantes en el Sínodo dijeron, para que no se quede en papel, y demos a la mujer el lugar que Dios quiere para ella desde el hogar y la comunidad"

“La Síntesis no es un Documento Final y tampoco el Instrumentum de la próxima asamblea” y tendrá una redacción sencilla

"Una Iglesia que tiene una larga experiencia de sinodalidad, sin utilizar la palabra sinodalidad. Una Iglesia que ha buscado involucrar a todos los ministerios y a todas las vocaciones en la evangelización, en las discusiones"

"Un incentivo adicional para continuar en este camino de escuchar a todos y de involucrar a todos en el proceso evangelizador"

El cardenal denunció la deplorable situación en la que se encuentra la Amazonía con la sequía, donde "los grandes y famosos ríos de la Amazonía están casi secos", y junto a ello el humo y los incendios

"Escuchar a las comunidades nos da una idea de lo que piensan las comunidades, de lo que son, de lo que les gustaría ser y de las necesidades que tienen"

Abordada la cuestión del diaconado femenino, siendo importante aclarar la naturaleza misma del diaconado, el tema de la inclusión en el lenguaje de la Iglesia, el rol de las mujeres, recordando que Jesús tenía muchas mujeres a su alrededor

Se reflexionó sobre el papel de los obispos en la Iglesia, que deberían promover el diálogo ecuménico e interreligioso, habiendo sido pedido una mayor participación en las consultas en el nombramiento de obispos

Las divergencias “no son muy notables, ni notorias, no es que haya un rifirrafe, un entrecruzamiento de disparos de unos contra otros”

En los trabajos en las últimas horas se hizo hincapié en el sentido de la sinodalidad, que es un proceso de aprendizaje continuo, destacando la importancia y riqueza de la diversidad, que debe ser preservada

La eclesiología de la Lumen Gentium está presente en un proceso que es continuación del Concilio Vaticano II, cuya teología se está reviviendo desde dos polos: el Pueblo de Dios y el Bautismo

Necesidad de comprender “la amplitud de lo que estamos encarando, debido a las diferentes culturas, los diferentes contextos, las diferentes perspectivas, diferentes opiniones, diferentes eclesiologías”.

“El proceso sinodal es un esfuerzo para que nadie quede excluido, Jesús quería incluir a todos”

“Esto necesita un tiempo, se trata de entrar en una escuela de formación, nos están enseñando a ser sinodales”

La comunión es “el fundamento de la realidad y la fuente del ser de la Iglesia”

“Un Sínodo libre, un Sínodo que tiene la libertad de hablar y hacer hincapié en todas las grandes cuestiones”

“El bautismo de las mujeres no es inferior al de los hombres”

La misión en el ambiente digital, “un territorio idóneo para una iglesia sinodal misionera en la que todos los bautizados asumen corresponsabilidad por evangelizar”

Una mujer como presidenta delegada en la Asamblea Sinodal, “un símbolo de esta apertura y de este deseo de que todos caminemos en igualdad y juntos”

Cuando alguien afirma una supuesta superioridad del bautismo de los varones sobre las mujeres, hay mujeres que le dicen que “a esa persona se le perdió de su Biblia algunas de las páginas del Evangelio, o que tuvo una lectura parcial del lugar de las mujeres junto a Jesús y los discípulos de la primer ahora”

“La feminidad pertenece al patrimonio constitutivo de la humanidad y de la misma Iglesia, complementa necesariamente, la misión del Pueblo de Dios”

“La dignidad bautismal nos hermana, rompe toda asimetría y permite mirarnos a los ojos sin distinción alguna, con el único fin de hacer presente el reino de Dios y su justicia”

“Las armas de la sinodalidad, que requieren unidad, caminar juntos, discernir en la oración, escucharse unos a otros y escuchar lo que el Espíritu tiene que decir a la Iglesia”

“Corresponsabilidad en la misión: ¿Cómo compartir mejor dones y tareas al servicio del Evangelio?"

“¿Cómo puede la Iglesia de nuestro tiempo cumplir mejor su misión mediante un mayor reconocimiento y promoción de la dignidad bautismal de la mujer?”

“La andadura de la mujer en la Iglesia está llena de cicatrices, de coyunturas que han supuesto dolor y redención”

"Es importante que el Obispo promueva una comunión misionera dentro de la Iglesia diocesana"

“La verdadera reforma viene del encuentro con Jesús, al eco de su Palabra, en el aprendizaje de sus actitudes y criterios, en la asimilación de su estilo”

“Todos, mujeres y varones estamos llamados a ser vientre, casa, caricia, abrazo, palabra… Una Iglesia femenina tiene la fuerza de la fecundidad. Esa que le viene dada por la Ruah”

“Al fondo del deseo y el imperativo de una mayor presencia y participación de las mujeres en la Iglesia, no hay una ambición de poder o un sentimiento de inferioridad, tampoco una búsqueda egolatría de reconocimiento, hay un clamor por vivir en fidelidad el proyecto de Dios”

La hermana Rosmery Castañeda M., dominica de las Hermanas de la Caridad Dominica de la Presentación, ha sido seleccionada por el Papa Francisco para participar en el Sínodo de la Sinodalidad

Es la única mujer de la Orden de Predicadores que asistirá a esta XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos

La hermana Rosmery Castañeda será una de las 54 mujeres, entre religiosas y laicas, que harán historia al votar por primera vez en un sínodo con 364 miembros con derecho a voto

"Les invito para que vivamos este Kairós de Dios, es todo un Pentecostés que se está viviendo en la Iglesia y nos surjamos en las aguas sinodales a las que somos invitadas e invitados", anima

La Revuelta de mujeres en la Iglesia de Madrid, la Asociación de Teólogas de España, la Red Miriam de espiritualidad ignaciana femenina y la Escuela Universitaria Cardenal Cismerornativo creemos profundamente en lo emergente y optamos por cultivarlo

Participan las expertas Sofia Quispe, Antonia Wozna, Mercedes Navarro, Marisa Vidal, Patuca Fernández, Patricia Olascoaga, Carmen Montejo, Nieves Salobral, y Cherifa Ben Hassine

Creemos que este IX Seminario es una propuesta interesante para todas y todos los que como diría María Zambrano queremos pasar el logos por las entrañas y pensar lo nuevo. Os esperamos

La libertad es el mayor de nuestros ideales y el argumento más decisivo para justificar nuestras conductas. Sin embargo, es quizá la palabra más falsificada de todo nuestro lenguaje, después de la palabra Dios

Recomiendo muy de veras una reciente película checa titulada “Atrapados en la red”, que es la que me ha llevado a escribir estas notas

¡Esa liberación de uno mismo, que no es desprecio ni suicidio!