¿Y si la única razón por la que aquellas palabras están escritas en forma de ley es por el uso de un género literario en los libros que las contienen?

"Algunos teólogos creen necesario recuperar la conciencia del 'magisterio interior', tan olvidado entre los cristianos. Se viene a decir esto: de poco sirve insistir en el 'magisterio jerárquico' si los creyentes –jerarquía y fieles– no escuchamos la voz de Cristo, 'Maestro interior'"

"Las palabras que se pronuncian en la Iglesia solo han de servir de invitación para que cada creyente escuche dentro de sí la voz de Cristo. Esto es lo decisivo"

"Los meses de verano son ideales para aprender, divertirse y al mismo tiempo crecer en la fe. Las propuestas de ocio se organizan con la llegada del buen tiempo: casales de verano, colonias, campamentos..."

"La mayoría de estas iniciativas se impulsan desde el Movimiento de Centros de «Esplai» Cristianos Catalanes (MCECC), la federación de centros de educación en el tiempo libre, que pertenece a la Fundación Pere Tarrés"

"La Iglesia católica a través de la Fundación Pere Tarrés promueve la campaña 'Ningún niño sin colonias'. Paralelamente, esta Fundación de la archidiócesis de Barcelona ofrece becas para que ningún niño se quede sin colonias"

"El Espíritu de Jesús mueve el corazón de nuestra querida Fundación Pere Tarrés y los centros de «esplai» que pertenecen al MCECC. Queridos hermanos y hermanas, encontremos espacios para disfrutar"

"En la Iglesia se habla –hablamos- muy poco de libertad. Y, sin embargo, en la lectura apostólica de este domingo oiremos proclamar: 'Para vivir en libertad, Cristo nos ha liberado'"

"Y has entendido que se te decía: Cristo nos ha liberado para amar. en esa llamada a 'amar a todos como Dios te ama', se encierran para ti todos los mandatos de la Ley"

"La libertad que de Cristo has recibido es libertad frente al dolor, a la enfermedad, a la muerte. Esa libertad sólo Cristo te la puede dar y nadie te la puede quitar"

"¿Qué significa realmente tener fe? A veces podemos pensar que se trata de una actividad intelectual. La mentalidad bíblica, por el contrario, nos presenta la fe como una experiencia personal"

"La gran novedad del cristianismo: poner la fe en un 'rostro concreto'. Hace falta descubrir la fe como una relación personal con Jesús"

"Ahora bien, la fe, que es un don de Dios, es también un trabajo nuestro. ¿Cómo nos podemos abrir y predisponer? Muchos personajes de los Evangelio nos dan la clave"

"La fe es una oración, una contemplación. Es decirle a Jesús que sí, que creemos que nos puede curar y renovar"

"Lo que hoy comparto con vosotros lo escribí hace doce años. Espero que nos ayude a entrar en el misterio que celebramos: El Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo"

"No te quedes distraída, Iglesia cuerpo de Cristo, en lo que aquel hecho pudo tener de asombroso, de increíble, de imposible; tú sabes lo que tuvo de anticipación de la eucaristía que celebras"

"Si alguno piensa que los creyentes vamos por el mundo con la idea triste de ganar prosélitos, sepa que sólo vamos repartiendo pan, un pan del cielo, que contiene en sí todo deleite"

"Ahora bien, por la fe, conocemos el don que se nos hace; por eso, no sólo recibimos, también agradecemos, contemplamos, saboreamos, imitamos y amamos"

"Jesús era realista. Sabía que no podía transformar de un día para otro aquella sociedad donde veía sufrir a tanta gente"

"Por eso le gusta tanto hacer gestos de bondad. 'Abraza' a los niños de la calle para que no se sientan huérfanos. 'Toca' a los leprosos para que no se vean excluidos de las aldeas. 'Acoge' amistosamente a su mesa"

Le gusta sobre todo 'bendecir'. Jesús levantando sus manos y «bendiciendo» a sus discípulos. Es su último gesto… Hace ya mucho tiempo que lo hemos olvidado, pero la Iglesia ha de ser en medio del mundo una fuente de bendición"

"Una Iglesia fiel a Jesús está llamada a sorprender a la sociedad con gestos públicos de bondad, rompiendo esquemas"

"No es justo con vos que me vaya sin haber luchado por rehacerla y dejártela distinta"

“Queda terminado” pudo ser lo último que dijo, como quien sabe que no deja pendientes.

"¿Cómo vivió Jesús sus últimas horas? ¿Cuál fue su actitud en el momento de la ejecución? Lucas ha querido destacar la bondad de Jesús hasta el final, su cercanía a los que sufren y su capacidad de perdonar. Según su relato, Jesús murió amando"

"Siempre ha hecho lo mismo: quitar miedos, infundir confianza en Dios, contagiar esperanza. Así lo sigue haciendo hasta el final"

"El momento de la crucifixión es inolvidable. Mientras los soldados lo van clavando en el madero, Jesús dice: 'Padre, perdónalos, porque no saben lo que están haciendo'"

"Así está Dios en la cruz: no acusándonos de nuestros pecados, sino ofreciéndonos su perdón"

Durante los días 1 y 2 de abril, a las puertas de la Semana Santa, tendrán lugar las jornadas «La muerte de Jesús: arqueología, historia, exégesis y teología» en el Centro Universitario La Salle de Aravaca en Madrid

Editorial Verbo Divino anima a participar en estas jornadas en las que se abordará la muerte de Jesús, el momento más público de su vida, desde las perspectivas de arqueología, historia, exégesis y teología

Participarán importantes biblistas y expertos como Alfonso Vives Cuesta, Jesús García Recio, David Álvarez Cineira, Nicolás Dietl Sagüés, Guillermo Heras Moreno y Cayetana Johnson

"Siempre tenemos que recordar que la comunión no es fruto de la mera simpatía, sino que tiene, como único cimiento, la presencia de Jesús entre nosotros, y, como única finalidad, que él nos manifieste su luz y su paz"

"'Estad en mí, y yo estaré en vosotros', dice Jesús. Seamos, pues, plenamente conscientes de dejar espacio a Jesús en nuestras vidas y en nuestras relaciones"

"Queramos escucharlo en el fondo de nuestro corazón, velando para darlo siempre a los otros. Y, además, estemos atentos a su presencia en cada uno de los miembros del pueblo santo de Dios"

"No tengamos miedo de recordarnos los unos a los otros que él es nuestro único Maestro, nuestro único Guía. ¡Busquémoslo!"

Editorial Verbo Divino publica 'Jesús resucitado según los relatos pascuales. Narraciones, interpretaciones y mensaje evangelizador' de Armando Noguez Alcántara

El autor aborda la propuesta evangelizadora de los relatos pascuales desde tres perspectivas básicas, que ayudan a comprenderlos

Un manual para leer y comprender el significado teológico de la Resurrección y una interpretación propia e interpelante desde una perspectiva latinoamericana con propuestas de trabajo para grupos de catequesis

Armando Noguez (Jilotepec, México, 1950) estudió Teología en la Universidad Gregoriana y se licenció en Ciencias Bíblicas en el Pontificio Instituto Bíblico de Roma. Actualmente es profesor de Sagrada Escritura

"Hay en la Sagrada Escritura una serie de expresiones que la fe reconoce como equivalentes en el significado… al utilizar esas expresiones, lo que en realidad queremos nombrar es 'el Señor'"

"Sólo que al Señor no lo vemos, nadie lo ha visto jamás, y si queremos conocerlo, si queremos conocer su voluntad, sólo podremos hacerlo por medio de su palabra"

"Fíjate y verás que hay una misteriosa relación entre el libro y el Señor. Del libro y del Señor lo vas diciendo: es perfecto, es fiel, es recto, es puro, es verdadero, es justo"

"Por eso, también de uno y otro confiesas: es descanso del alma, instruye al ignorante, alegra el corazón, da luz a los ojos…"

"Estás llamada a ser presencia de Dios entre los hombres, presencia real de Cristo Jesús entre los pobres"

"Como la ley del Señor, como Jesús, también tú has de ser para todos 'descanso del alma'"

"¡Feliz Navidad! Cada año hago un belén que es mi interpretación de donde hubiera nacido Jesús si hubiera nacido este mismo año 2021"

"Hay muchas realidades que podría recoger, pero la experiencia personal y la manipulación chapucera de la extrema derecha del tema me han hecho fijarme en los menores no acompañados"

"Podría pasar en cualquiera de nuestras grandes ciudades e incluso no tan grandes. Y lo que explico, no es tan un recuerdo de lo que ocurrió hace más de 2.000 años, sino una constatación de lo que ocurre cada día en estos municipios"

"Me place sintetizar el mensaje navideño -Según lo hace Faustino Vilabrille: "Discurso revolucionario de María de Nazaret"- tan límpidamente revolucionario, anunciado, vivido y proclamado POR MARIA DE NAZARET Y SU HIJO JESUS"

"En realidad, Jesús vino a anunciar un mensaje, que sonaba extraño e inédito: frente al poder y riqueza del imperio romano y de los más ricos, el suyo era un mensaje de liberación, de vida y esperanza, sobre todo para los más pobres"

"En nuestra sociedad, los señores del poder y del dinero siguen siendo los amos del mundo. El capitalismo neoliberal mima a una minoría inmensamente rica y poderosa y condena a la mayoría"

"Dignidad y coherencia, pues, con el Evangelio para que haya vida en abundancia para todos. Para eso vino Jesús y, unidos a María su madre, para eso celebramos la NAVIDAD JESUANICA, en su 2021 aniversario"

Vídeo mensaje de Francisco con motivo de la inauguración del undécimo Festival de la Doctrina Social de la Iglesia que se celebra en la ciudad italiana de Verona sobre el tema "Audaces en la esperanza - Creativos con coraje"

La iniciativa fue transmitida en directo por el canal de YouTube del Festival y por la emisora Telepace

"Jesús pide que se asuman riesgos y que se los inviertan para multiplicarlos. Cuando se permanece replegados sobre sí mismos con el único objetivo de conservar lo que existe, para el Evangelio somos perdedores"

"Si tomamos en serio 'Gaudium et spes' 22, donde se dice que el Hijo en su encarnación se unió a todo ser humano, se necesita hoy una pastoral mistagógica"

"Se trata de tomar conciencia de esta unión, de nuestra dignidad y nuestro destino, y de ir al encuentro con Dios"

"Por tanto, las tareas pastorales mistagógicas serían: desenterrar la experiencia de DIos, ccompañar y no obstaculizar la acción de Dios, animar la aventura de la fe y reivindicar el viejo principio del 'solus Christus' y promover el amor a Dios"

"¿Somos realmente conscientes de que los agentes de pastoral de hoy deben ser ante todo 'mistagogos' y de que el humilde trabajo pastoral en busca del Señor, que según 'Gaudium et spes' 22 nos ha precedido en todos los seres humanos, es el camino a seguir?"

"De la institución cuyo solo nombre ya nos llena de gloria y satisfacción sagrada, por 'Nuestra, por Santa y por Madre' lo primero que hay que aseverar es que su relación con Jesús no está tan clara"

"La misma afirmación de que Jesús fuera su fundador hay que cuestionarla. Jesús no pretendió fundar institución alguna: transcendiendo modos, intentó dejársenos Él mismo, con su Evangelio y testimonio de vida"

"Lo de la Iglesia vino después, y todavía permanece impasiblemente y como 'Palabra de Dios' y hasta como 'dogma de fe'… Adjudicarle a Jesús la obra de la Iglesia actual es un atrevimiento"

"¿Resultaría exagerado concluir que al propio Jesús lo volvieran a excomulgar, no lo reconocieran o, si lo reconocieran, le prepararan otra cruz, pero esta más definitiva?"

"Jesús comparece maniatado, como un delincuente. Allí están, frente a frente, el representante del imperio más poderoso y el profeta del reino de Dios"

"A Pilato le resulta increíble que aquel hombre intente desafiar a Roma: 'Con que, ¿tú eres rey?'. Jesús es muy claro: 'Mi reino no es de este mundo'"

"El reino de Jesús no es el de Pilato. El prefecto vive para extraer las riquezas de los pueblos y conducirlas a Roma. Jesús vive 'para ser testigo de la verdad'"

"El seguidor de Jesús no es 'guardián' de la verdad, sino 'testigo'. El cristiano tampoco es 'propietario' de la verdad, sino testigo"