"Es necesario para convivir de manera sana: en la familia, donde los roces de la vida diaria pueden generar frecuentes tensiones y conflictos; en la amistad y el amor, donde hay que saber actuar ante humillaciones, engaños e infidelidades posibles"

"El odio, el resentimiento y la venganza van más allá de la cólera; la persona vengativa busca hacer daño"

"A quien vive del amor incondicional de Dios le resulta más fácil perdonar"

"Pide una nueva ética en la relación entre hermanos y hermanas"

"La comunidad cristiana tiene que ser un ensayo de una reinversión de los valores del mundo. Jesús advierte: uno entra en su discipulado sólo por la opción de identificarse con los pequeños del mundo"

"La ética del diálogo y la veracidad que respeta a la otra persona es actual y siempre necesaria"

"Ya no se impone el 'poder opresor', sino que manda el 'poder seductor'. En esto ha consistido la obra maestra del sistema capitalista neoliberal"

"Los 'hombres de la Religión' representaron exactamente el 'poder opresor', mientras que, por el contrario, Jesús y su Evangelio fueron, para aquel pueblo sencillo, la presencia tangible del 'poder seductor'"

"Cuando Jesús llama a alguien a seguirle, no presenta un programa de vida, un ideal, una finalidad. Ni unas condiciones. Nada. 'Sígueme'. Esto es todo"

"Aún hoy quedan esos vestigios de una religión guerrera, de una religión intransigente, incapaz de dialogar con el que piensa distinto. Debo confesar que hace poco viendo una representación de Miguel Arcángel, descubrí que no había imagen más anticristiana que la de un ángel levantando una espada pisando al 'diablo'"

"El Dios que lucha, lo hace del lado de los pequeños, de los pobres, de los oprimidos. Dicha visión del Dios protector, del pastor, incluso del עִמָּנוּאֵל (Emanuel) se acompaña de la tríada completada por profetas como Isaías: huérfanos, viudas y extranjeros"

"Dicha visión de un Dios de la guerra queda absolutamente abolida o más bien zanjada en la presentación mesiánica de Jesús y su proyecto de Reino"

"¡Quiero creer en el hombre y la mujer, como creo en el calor, en el frío de la madrugada, en la lluvia que me empapa!"

"Jesús mira con hondura la creación y capta el misterio del Padre, que lo invita a cuidar con ternura a los más pequeños"

"Ella pide compasión. La frase de Jesús es dura, pero la mujer no se ofende. Está segura de que lo que pide es bueno"

"Dios quiere que aliviemos su sufrimiento. Es lo primero. Todo lo demás viene después"

"En ese revoltijo de nombres que desbordan su corazón estamos también nosotras y nosotros: su comunidad 'enclave' de Fernández de los Ríos y su comunidad cristiana de Santo Tomás de Aquino"

"Con la presencia de Pedro entre nosotras y nosotros, todos hemos salido ganando. Han ganado las personas pobres, indígenas, negros y campesinas. Por su causa puso en riesgo constantemente su vida. Han ganado los movimientos sociales empeñados en hacer de este mundo otro, regido por el derecho y la justicia, y de esta tierra una casa digna para todas y todos"

"Al final, la Iglesia tendrá que reconocer que vidas por el Reino como la de Pedro Casaldáliga son las que están manteniendo aún su presencia moral en el mundo"

Acaba de morir (08.08.2020)... Estos son, a mi juicio, sus tres títulos: Profeta, como los grandes de Israel, en especial como Isaías. Poeta, como los cantores de la pascua de Jesús, desde san Pablo (Flp 6, 6-11). Teólogo, de los iniciadores y testigos de la nueva teología de la gracia y de la libertad

Así me decir cuando le pedí una colaboración para un libro titulado "El Pacto de las Catacumbas": Todo es gracia, todo es Cristo, todo es Pascua... Que el Cristo total de la gracia y de la pascua te acoja en su corazón, hermano Pedro. Éstas eran las palabras centrales de su carta, publicada en el citado libro (ed. española, Verbo Divino 2016)

Y sigo recordando lo que me decías: "Urge ahora que nuestra Iglesia se vaya haciendo cada vez más Iglesia de los Pobres, Iglesia de los Mártires. Actualizando con respuestas eficaces la inspiración del Pacto de las Catacumbas (del Concilio Vaticano II). Tenemos la gracia de la palabra y de los gestos del papa Francisco

No podemos perder en el vacío la carga inmensa de estímulos que nos demanda la alegría del Evangelio: fidelidad de praxis, dialogo plural. Yo digo que hoy la consigna es esta: Todo es Gracia, Todo es Pascua, Todo es Reino, en el seguimiento de Jesús"

"Inició la docencia de la teología en la facultad de los Jesuitas de Fourvière, en Lyon. Posteriormente enseñó en el Instituto Católico de París y en el Centro Sèvres de los Jesuitas"

"No se resignó y defendió la necesidad de un cambio profundo, que lleve a la Iglesia a aligerar su peso institucional, recuperar el verdadero humanismo evangélico, reconocer el protagonismo de las mujeres y promover verdaderas comunidades fieles al Evangelio"

"Su idea del cristianismo también es innovadora. No lo considera una religión que esté enraizada en lo sagrado y en la ley, sino una Buena Noticia, cuyo primado es la conciencia y cuya ética evangélica es una llamada a amar"

"Toledo y su Corpus Christi, Lugo y su Sacramento, las Adoraciones Nocturnas, los Congresos Eucarísticos Internacionales, miles de presbíteros sin excluir altos jerarcas que 'dicen' Misa y, finalmente, los crédulos cristianos que aceptan y defienden la presencia real de Jesús en la Eucaristía. A estos se unirán los que en torno al templo han constituido sus negocios: restaurantes, tiendas textiles y otras"

"No sólo les metemos en sus cabecitas un absurdo integral y un trágala porque lo digo yo. Les obligamos, además, a pasar previamente por el confesionario, suscitando en ellos, inocentes, el sentimiento de culpa"

"Los cristianos primitivos eran conocidos por su estilo de vida, por cómo se comportaban con los demás y no por congregarse en templos"

"Entre los siglo IX y XV, los teólogos especulan sobre la presencia real de Jesús en el pan y el vino. Surge el término 'transustanciación': el pan y el vino se convierten en el cuerpo y sangre de Jesús"

Según explicó Nurit Feig, de la Autoridad de Antigüedades de Israel y directora de la exploración, el edificio tiene 430 metros cuadrados, un gran patio y un vestíbulo

A diferencia de otras construcciones de este tipo, contaba con tres ábsides en lugar de uno

El descubrimiento enfatiza la importancia de la aldea cristiana establecida en el período bizantino cerca del Monte Tabor

"La solución, que el cristianismo le ha dado a este profundo y complejo asunto, ha sido lo que los cristianos denominamos la 'Encarnación' de Dios"

"Jesús curó enfermos. Pero no curó a todos los enfermos. Por tanto, ¿se puede asegurar que Jesús (Dios) “tuvo la última palabra” en el gran problema de la salud, que tanto nos preocupa a todos?"

"La última palabra de Dios, tal como se expresó en Jesús, es que nuestra primera preocupación, en esta vida, debe ser nuestra preocupación por la salud de los seres humanos"

"Las tradiciones han estrechado los horizontes de vida de las mujeres y sus ambiciones más legítimas"

"En la 'liberación sexual' es donde la emancipación de la mujer se ha topado con la viva resistencia de la Iglesia católica, que ha multiplicado las llamadas a la ley natural y divina que liga, según ella, el acto sexual a la procreación y condena todo tipo de uso de preservativos"

"La mujer de los tiempos modernos, emancipada de los marcos en los que la apresaban las sociedades tradicionales, se descuelga de la vocación de engendrar a los niños cristianos que le asignaba la Iglesia"

"A los hebreos que no tenían nada que comer en el desierto, Dios les hizo llover el maná. Sin embargo, había dos condiciones: la primera era no acumular. El maná que se guardó para el día siguiente estaba podrido. Tenía que ser el pan de cada día. Y como no se podía acumular, el maná se compartía entre vecinos y parientes"

"Juan bautizó y pidió la conversión, un cambio de vida. Jesús cura a los enfermos y dice a sus discípulos que compartan la comida con los hambrientos"

"Cuidar de la seguridad alimentaria de la gente no es sólo una caridad social. Es la profecía del evangelio. No es algo más allá de la misión"

"¿Cómo es posible enmarcar en la celebración eucarística actual, con su ceremonial correspondiente, ideas tan elementales y sacrificiales como "Cena del Señor", "Banquete eucarístico" y amistosa –amorosa- "reunión de la asamblea" o "Iglesia"?"

"¿Qué tienen que ver nuestras misas con las “celebradas” detalladamente en los santos evangelios, en el "Libro de los Hechos de los Apóstoles" y en las narraciones que perduran y refieren lo acontecido en las reuniones de la Iglesia primitiva?"

"¿Cuál sería hoy la reacción de Jesús ante tales hechos, y más si estos son espectaculares 'funciones' solemnísimas, junto con las homilías y los panegíricos pronunciados con la requerida entonación clerical o super-clerical?"

"A las misas les siguen sobrando lecturas bíblicas sobre todo veterotestamentarias. La literatura judía no es la de los cristianos. Precisamente su substitución fue tarea y ministerio de Jesús"

Con esta pandemia necesitamos que la esperanza no acabe, que tenga fundamentos verdaderos, que perdure y no se agote en unos momentos. No podemos vivir sin esperanza

Quien no conoce a Dios, aunque tenga múltiples esperanzas, en el fondo está sin esperanza. Es el amor absoluto que nos da certezas absolutas, quien nos da y nos mantiene en la esperanza

Te invito a que entres de lleno a descubrir esta presencia de Dios en la historia, a ver y comprobar cómo ha sido su visita

"En la ordenación hizo falta respetar el distanciamiento social, mientras que las cámaras ofrecieron una transmisión en vivo para que las familias, los amigos y los seres queridos pudieran participar"

"Ser un heraldo del Evangelio, un ministro de la reconciliación y de la liberación, en el mundo de hoy y de mañana, donde todo parece ser rápido"

"El ministerio de la ordenación no agota ni monopoliza este ministerio, ya que es la Iglesia en su conjunto la que es ministerial y misionera"

"Los enfermos se fiaban de él y, animados por su fe, volvían a creer en el Dios de la vida. Las mujeres que se atrevían a salir de su casa para escucharle intuían que Dios tenía que amar como decía Jesús: con entrañas de madre"

"Los maestros de la ley no entendían que se preocupara tanto del sufrimiento de la gente y se olvidara de las exigencias de la religión"

"¿Por qué nuestro mensaje resulta casi siempre más oscuro y complicado que el de Jesús?"

Hace 2.000 años vivió un hombre, que se llamaba Jesús... Gracias Padre

Llevar la cruz no es buscar "cruces", sino aceptar la "crucifixión" que nos llegará si seguimos los pasos de Jesús. Así de claro