¿Hacia dónde debe mirar el sacerdote cuando oficia misa, hacia el altar y de espaldas a los asistentes o de cara al pueblo?

La cuestión tiene a medio millón de católicos pertenecientes a la iglesia católica siro-malabar en la India al borde del cisma

"Para el 20 de agosto, se esperaba que celebraran la misa de forma uniforme en todas las iglesias", dijo Vadakkekara, que espera que las diferencias no conduzcan a un cisma

En el mes de julio oramos con el Papa para que la celebración de la Eucaristía esté en el centro de la vida de cada católico: “la comunión eucarística con Jesús, Resucitado y Vivo para siempre, anticipa el domingo sin atardecer”

"La celebración de la eucaristía es un encuentro con Jesús resucitado y, al mismo tiempo, una forma de abrirnos al mundo como Él nos enseñó"

"Oremos para que los católicos pongan en el centro de su vida la celebración de la Eucaristía, que transforma las relaciones humanas y abre al encuentro con Dios y con los hermanos"

A los miembros del comité organizador del Congreso Eucarístico de Estados Unidos, Francisco les recordó que uno se convierte en testigo creíble de la alegría del Evangelio sólo si reconoce que el amor celebrado en el Sacramento no puede guardarse para uno mismo, sino compartirse con todos: hay que recuperar el sentido de la adoración hecha en silencio

Custodiar es proteger a alguien o impedir su fuga.

Imágenes pueriles de ángeles custodios o san José custodio de María.

¿Qué custodia una custodia eucarística? ¿No es más sensato robar una custodia que lo que ella custodia?

Somos lo que comemos. La Eucaristía es el Pan que transforma a un grupo de personas con intereses diversos, en un Pueblo, llamado para ser sacramento universal de salvación

Como Jesús, para construir el Reino, hay que comenzar por compartir el sencillo pan de los humildes...

“Hay hombres que se afanan en extraer oro; él se afanó en la extracción de la compasión. La miseria universal era también la suya. La tristeza que reinaba en todas partes no era más que una excusa para su bondad inquebrantable”. Era, como decían nuestros padres, “un pan de Dios”.

no hay peor corrupción que la del poder religioso, que es la manipulación del hambre de Dios pero la solución no es la idolatría ilustrada que prescinde de la relación con Dios para hacer "un mundo mejor". El camino es indagarlo en su lógica sacramental revelada, todo lo demás siempre será idolatría y moralismo.

Ser Pueblo de Dios es alimentarse con la Presencia amorosa de Jesús, que nos hace hermanos. Es contemplarlo, comerlo, repartirlo. La libertad y la igualdad sesgadas de la ilustración, dejan de ser antagónicas para potenciarse en una nueva Fraternidad (Fratelli Tutti). Es alimentar una cultura de encuentro, de cuidado. Es fomentar la reconciliación en un mundo con el chip del egoísmo y la vanidad. Es el diálogo sinodal en un plano de mayor horizontalidad, de más Pueblo de Dios y menos clericalismo.

"Entre todos mostraremos al mundo su presencia, daremos el Testimonio que la humanidad espera de nosotr@s, sus discípul@s desde siempre"

"Tod@s somos sacerdotes por el bautismo, tod@s conocemos a Cristo y Él, en vida, nos invitó a recordarle en la comida compartida"

"Nuestro objetivo es velar por una humanidad más sana, sanándonos primero nosotr@s de la avaricia, de la codicia, de los deseos malignos"

"Una Iglesia que se arrodilla ante la Eucaristía y adora con asombro al Señor presente en el pan; pero que también sabe inclinarse con compasión ante las heridas de los que sufren, levantando a los pobres, enjugando las lágrimas de los que padecen, haciéndose pan de esperanza y alegría para todos"

"Qué triste es esta realidad aún hoy, cuando confundimos lo que somos con lo que tenemos, cuando juzgamos a las personas por la riqueza que tienen, los títulos que ostentan, los papeles que desempeñan o la marca de ropa que llevan"

"Si cavamos un abismo con nuestros hermanos ahora, "cavamos nuestra propia tumba" para después; si levantamos muros contra nuestros hermanos ahora, quedamos presos en la soledad y la muerte incluso después"

"Las injusticias, las desigualdades, los recursos de la tierra distribuidos de forma poco equitativa, los abusos de los poderosos en la contra los débiles, la indiferencia al grito de los pobres, el abismo que cavamos cada día generando marginación, no puede dejarnos indiferentes"

"En la Carta Apostólica “Desiderio desideravi” se puede apreciar la mano del Papa Francisco que facilitan, al menos, dos importantes claves de lectura de la misma que no, por ello, ocultan lo que entiendo que es su mayor limitación"

"La primera, referida a reivindicar la validez de la reforma litúrgica aprobada en el Concilio y puesta en marcha por Pablo VI, que sale al paso de la errática -y contrarreformista- recepción de la reforma litúrgica aprobada en el Vaticano II"

"La segunda sale al paso de estas y otras extrapolaciones, además del gnosticismo o espiritualismo subjetivista y 'sin carne' o del neopelagianismo sin gratuidad"

"Conviene no perder de vista lo que entiendo que es la mayor limitación que presenta la liturgia actual en el rito latino: su creciente y, al parecer, imparable, insignificatividad. No veo que se pueda salir de ella, si no se apuesta por una nueva reforma a fondo"

"El documento papal puede ayudarle a percibir su relevancia eclesial. Pero noencontrará la necesaria e ineludible reforma litúrgica que está pidiendo a gritos, desde hace tiempo, el pueblo de Dios"

El arzobispo de San Francisco prohibió a la presidenta de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos comulgar en su jurisdicción salvo que se retractase de su defensa de la causa del aborto

En 2021, el también católico Joe Biden comulgó en una iglesia romana tras asegurar que Francisco le había autorizado a ello después de la audiencia que habían mantenido, y en la que no habían hablado del aborto

“Nunca he negado la Eucaristía a nadie”, afirmó el papa Francisco durante el viaje de regreso de Budapest y Eslovaquia, en septiembre pasado, donde señaló también que “la comunión no es un premio para los perfectos, la comunión es un don, es un regalo”, y que le está vedada a quien “no está dentro de la comunidad”

"A las puertas de la fiesta del Corpus Christi, me gustaría hacer una meditación en voz alta sobre la Eucaristía. No es un tratado, sino que, como toda meditación, quiere alcanzar tu corazón y tu vida"

"En la Eucaristía, Jesús se nos da en alimento; alimentarme de Cristo mismo, me hace ser pan partido para nuestros hermanos: soy alimento, doy vida, regalo el amor de Dios recibido"

"La Eucaristía nos sitúa en la cumbre más alta, allí donde nuestra vida alcanza la dimensión más plena, pues nos lleva a amar sin medida"

"La Eucaristía es el corazón de la Iglesia y de la vida cristiana. De la Eucaristía tienes que salir regalando el amor mismo de Dios"

"La esencia de este pan es el amor, no un amor cualquiera, es el amor mismo de Dios que tú has de vivir y regalar a quienes están a tu lado"

"La multiplicación de los panes es un relato que nos permite descubrir el sentido que la eucaristía tenía para los primeros cristianos como gesto de unos hermanos que saben repartir y compartir lo que poseen"

"la eucaristía no era solo una liturgia, sino un acto social en el que cada uno ponía sus bienes a disposición de los necesitados"

"El amor a nuestros hermanos es el distintivo más importante de los seguidores de Jesús. Según Francisco, 'el único documento válido para ser reconocidos como discípulos de Jesús'"

"La Eucaristía es el alimento que sostiene nuestra existencia. Es pan para el camino. En la Eucaristía, Jesús viene a nosotros para darnos su cuerpo y su sangre. Y es que Jesús es el pan de vida"

"A menudo sentimos que nos fallan las fuerzas… Sin embargo, en la Eucaristía, Jesús también nos ofrece su comida y su bebida para que nos alimentemos"

"Cristo nos llama a ser buen pan para nuestros hermanos. En un mundo herido por la soledad, la pobreza y el sufrimiento"

"Aprovechando el Jueves Santo, os escribo esta carta sobre la Eucaristía. Quiero que para nosotros sea un compromiso vivir de la Eucaristía. Gracias a ella la Iglesia renace de nuevo"

"¡Qué maravilla descubrir la Eucaristía y ver que es el corazón de la Iglesia y de la vida cristiana! ¿Os habéis dado cuenta de que es en la Eucaristía donde se realiza el proyecto de amor más grande para la redención del mundo?"

"Cuando celebramos la Eucaristía hacemos como los primeros cristianos que, según recoge los Hechos de los Apóstoles, 'perseveraban en la enseñanza de los apóstoles, en la comunión, en la fracción del pan y en las oraciones' (Hch 2, 42)"

"¡Qué maravilla contemplar la Cena del Señor! Cuanto más la contemplamos, más vemos. En ella nació la Iglesia. En la Eucaristía nos convertimos con Cristo en pan partido para la vida del mundo"

"El próximo jueves, Jueves Santo, celebramos la institución de la Eucaristía por parte de Jesús"

"La Eucaristía es ante todo una celebración profunda y festiva, donde no tiene cabida la distracción, el aburrimiento o la apatía"

"La fracción de un mismo pan, hace de la Eucaristía un banquete de hermandad, donde todos disfrutamos de la misma dignidad de hijos en el Hijo"

"Claro que hace falta formación para ofrecer cada uno de los servicios litúrgicos y eclesiales, pero quizás todavía hace falta más formación para convertirlos en servicios de comunión. De esta forma la celebración eucarística será espejo e impulso para caminar hacia una auténtica Iglesia sinodal"

Rito para una eucaristía familiar (en ausencia de presbítero celebrante durante circunstancias especiales: confinamiento, guerra, desgracia sísmica, etc)

Reunidos en torno a la mesa (donde se coloca la Cruz, el Pan y Vino y los Evangelios), recitamos a coro las invocaciones al Espíritu de Vida

El documento, de 30 páginas de extensión, fue aprobado por 222 votos a favor y ocho en contra, con tres abstenciones, después de un debate mucho más sosegado de lo que se esperaba, varias semanas después del histórico encuentro entre Biden y Francisco, después de que el propio Bergoglio afirmara que él jamás había negado la comunión a nadie

El Nuncio había advertido a los obispos de "la tentación de tratar la Eucaristía como algo que se ofrece a unos pocos privilegiados", y de apostar por una "ideología de lo sagrado"

En el texto, sólo hay una referencia indirecta a los laicos "que ejercen alguna forma de autoridad pública", que "tienen una responsabilidad especial de formar sus conciencias de acuerdo con la fe de la Iglesia y la ley moral, y de servir a la familia humana defendiendo la vida y la dignidad humanas"

El sábado 6 de noviembre a las 20 h, en la Basílica de la Milagrosa de Madrid, tendrá lugar la celebración eucarística de la clausura del 75 aniversario de la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC)

Este tiempo ha sido un acontecimiento eclesial, que se ha ido desarrollando en las distintas diócesis, pero también un acontecimiento compartido con el mundo obrero y del trabajo

El 3 de noviembre de 1946, en la clausura de la I Semana Nacional, celebrada en la Basílica de la Milagrosa, en Madrid, se sitúa la fecha de nacimiento de la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC)

75 años de aquella cita y en el mismo lugar para dar gracias al Padre por la vida de tantos militantes, laicos y sacerdotes que ofrecieron y ofrecen su vida para llevar el Evangelio al mundo obrero y del trabajo

Tendemos a convertir la eucaristía en un rito de comunión (comunicación) espiritualista de tipo ritual y jerárquico, separado de la carne de la vida humana, del encuentro afectivo y vital, económico y social de Jesús y de los hombres y mujeres concretos de la tierra.

En contra de eso, la lectura de este domingo insiste en la eucaristía de carne, del (discípulo) amado, comunión hecha de afecto, amor mutuo, comunicación integral, servicio mutuo, en contra del riesgo de un gnosticismo espiritualista que tendía a imponerse ya en aquel tiempo (final del siglo I d.C.).

Sólo un ser humano de carne y sangre es alimento verdadero para otro ser humano, como indica la eucaristía del Evangelio de Juan, donde Jesús habla y dice: Toma, éste es mi cuerpo, esta es mi carne.

- En un primer nivel la eucaristía es palabra (logos), un hombre diciéndole a otro: Toma, esto soy, ésta a la carne de la vida que comparto contigo. Lo primero que somos y así compartimos en dimensión humana es la palabra; somos porque hablamos y nos comunicamos, regalando de esa forma nuestra propia vida.

- En un segundo nivel la eucaristía es la comunicación del cuerpo (sôma), como dicen los evangelios sinópticos y Pablo (1 Cor 11, 24). Tomad y comed, esto es mi cuerpo (sôma). Esto soy, esto somos: Cuerpo compartido en forma de pan, comida entero (comunión social, no sólo de “palabra”).

- En un tercer nivel la eucaristía es carne (sarx) y sangre (haima) compartida, como ha puesto especialmente de relieve el evangelio de Juan, el más espiritual y carnal, protestando contra el riego de una “gnosis separada”, de una comunión puramente espiritual. Podemos ser y somos “cuerpo” porque compartimos la carne de la vida, visa sensible y frágil, carne enamorada, la más fuerte de toda, sangre profunda, no en plano puramente biológico, sino “vital”, como sigue indicando el evangelio de este día

"Las celebraciones de la fiesta del Corpus siempre me parecieron un tanto extrañas"

"Me encanta el pan, el pan de pueblo, humilde y oloroso, partido por las manos de mi abuela. Pan suena a hogar, pan suena a cariño. Ese es el Pan que quiere ser Jesú"

"'Tomad y comed'. Agarradme, partidme, masticadme, digeridme, hacedme de vuestro cuerpo y vuestra alma. 'Tomad', tocadme, no me tengáis miedo, soy yo Jesús, un pan amigo"

"Me llaman la atención los movimientos nuevos que hacen de Jesús Pan una esfera luminosa flotando en la noche a la cual ya ni llaman Jesús ni Cristo. Es 'la Hostia', una luna blanca con poderes mágicos"

"Jesús es el Pan y el Vino realmente. 'Tomad y comed'. Ese es el gesto más grande de adoración y de maravilla. Ni trompetas, ni diamantes, ni plata…Pan partido. Y ya está. Bendito sea"