El arzobispo de Manaos subrayó la "gran confianza que se creó en el retiro de tres días que tuvimos todos juntos fuera de Roma"

"Los que somos de la Amazonía estamos acostumbrados a una Iglesia sinodal. Tenemos la participación de los laicos, la participación de los pueblos indígenas, de los sacerdotes, de los obispos, de nuestras asambleas diocesanas, de nuestras asambleas prelaticias, de nuestras asambleas regionales, recordando siempre este modo de ser Iglesia, un modo de ser Iglesia sinodal"

"Por supuesto que daremos aún más pasos, estaremos mucho más atentos a la cuestión de la justicia, que forma parte de la sinodalidad, a la cuestión de la casa común, que forma parte de la sinodalidad, escucharemos las sugerencias de todas las demás Iglesias particulares"

¿Pero qué verbo? Fluir, tal vez? No tanto recordar, creo. ¿Creer? Quizás sea más acertado luchar, acá en nuestra selva diríamos remar. Y qué tal caminar, bonito, evocador.

La vida es como una energía breve, “una vela nocturna” (Sal 89, 4), con esa debilidad, pero con un fulgor intenso, capaz de iluminar y dar calor. Quizá la palabra vaya por el campo semántico de compartir, participar, comunicarse, ayudar.

“No era algo en torno a lo que yo planeara mi vida, pero me doy cuenta de que es algo que está configurando la identidad de esta Iglesia”

“El nombramiento de un obispo nacido en la propia región es tan significativo como el ministerio de tantos cristianos laicos nacidos aquí, que asumen la evangelización”

“Este nombramiento equilibra un ámbito, siempre tenemos dedicaciones a la Iglesia local en función de las responsabilidades que se nos dan. Ahora es un abarcar a toda la Iglesia. Mi vida ahora es exigida en su totalidad para el servicio de la totalidad de la Iglesia de Manaos”

Me ha impactado a full el asunto de los seguros de mascotas, concretamente a las prestaciones de tipo médico: asistencia veterinaria, “estancia en residencia por hospitalización del asegurado”, consultorio telefónico… En la región Loreto apenas hay un médico por cada 10.000 habitantes, y la asistencia sanitaria, lejos de estar asegurada, es muy deficiente o directamente inexistente cuando nos adentramos en lo profundo de la selva.

Una Iglesia de base, una Iglesia de comunión, una Iglesia que nos queramos bien, que dé espacio, una Iglesia de servicio, una Iglesia misionera, marca de la Iglesia en la Amazonía

La salvación no es sólo salvar almas, sino salvar a toda la persona y a todas las personas

En ese camino del Regional, destacó la colegialidad y que "respiramos sinodalidad y eclesialidad, más allá de la mera comunión episcopal"

"Todo esto se vuelve a reflexionar siempre, se discute en las asambleas, con la participación de todos. Esto nos ha ayudado a darnos cuenta de que todos estamos realmente interconectados en la misión"

Caminar juntos, en sinodalidad, y ser así la Iglesia que se hace carne, alarga su tienda en la Amazonía

Es un proceso lento e intrincado, como la vida. En todo momento se va obteniendo sal, pero el producto acabado, limpio, completo y en cantidad se da en las etapas finales, cuando hemos incorporado, prudencia, equilibrio, aceptación y silencio en magnitudes adecuadas. Vamos hacia el agradecimiento y la simplicidad. Madurar, cristalizar. Llegar a la región donde emerge el gusto de la vida.

La oración fue entregada al pontífice enmarcada y junto a la versión en portugués por dos líderes espirituales de la comunidad Yawanawa de la Amazonía que acudieron a la audiencia general del miércoles, celebrada en el Aula Pablo VI del Vaticano

Francisco también ha saludado al teólogo brasileño Frei Betto y ha hablado sobre el cuidado de la Amazonia, sobre todo de cara a la celebración de la COP30 que tendrá lugar en noviembre de 2025 en Belém, justo en ese pulmón verde del planeta.

Profundizar en el proceso de colonización en la Tríplice Frontera a partir de datos históricos y de los pueblos presentes en esta realidad

El proceso de globalización ha entrado en las comunidades indígenas y ha creado muchas vulnerabilidades, incluyendo la pérdida de identidad, cultura, costumbres y espíritu comunitario

Los indígenas compartieron sus cosmovisiones y la forma de sentir y pensar de sus pueblos desde la perspectiva del cultivo de su espiritualidad cotidiana

La Iglesia misionera en la selva amazonia de Perú apoya y celebra la sentencia del Tribunal Constitucional en favor de los Asentamientos Humanos perjudicados por los cuses de aguas contaminadas

"Desde 2015, la Parroquia de La inmaculada de Punchana, como parte de su labor pastoral, ha acompañado a los pobladores de estos AAHH, que durante años han soportado el vertimiento de aguas servidas de la ciudad que pasan por sus casas, desbordándose durante la época de creciente"

"Los abogados del Vicariato Apostólico de Iquitos en apoyo a los derechos de la comunidad interpusieron una demanda constitucional 'por el derecho al agua, saneamiento básico y recojo de basura'"

El Vicario Apostólico junto al religioso agustino, padre Manuel Berjón, agradecieron a los dirigentes y pobladores que han persistido en la defensa de sus derechos

Este martes 8 de agosto ha iniciado la Asamblea Ordinaria de la Conferencia Eclesial de la Amazonía (CEAMA). El Centro de Formación Maromba, en Manaos (Brasil), recibe a los 64 participantes provenientes de las siete Conferencias Episcopales que comparten el bioma amazónico, además de los representantes del CELAM, de la Conferencia Latinoamericana y Caribeña de Religiosas/os (CLAR), de la Red Eclesial Panamazónica (REPAM) y de Cáritas América Latina y El Caribe

Los jóvenes son mi patria, con ellos me hallo en mi lugar, todo cobra sentido, se regocijan toditas mis células… ya voy siendo más viejito, pero no pierdo un miligramo de deseo por estar con los jóvenes, tengo una querencia, “una apetencia por su compañía”, en palabras de Miguel Hernández describiendo lo que siente alguien que está enamorado sin remedio.

Ellos son cada vez más pequeños, podrían ser mis hijos winchos, y tal vez por eso me descubro cada vez más como un padre, y me preocupa que tengan oportunidades en la vida, que puedan acceder a la universidad, ser profesionales, desarrollar todas sus capacidades. Creo que se llama “vocación” y es muy antigua en mí, resiste a todos los cambios, es irrevocable.

Río y a la vez me estremezco, no hay un rostro de Jesús pobre y débil más inequívoco que esta cría. Desvalida, pero cómo se divierte, dependiente, diminuta… ¿discapacitada? Nada de eso. Con un río de tiempo por delante, con posibilidades de amar, respirar y vivir plenamente. Siento que estoy en la presencia de lo Santo: la dignidad humana del más insignificante.

Yo también estoy acá para lo mismo, para que la Iglesia sea como tiene que ser: amazónica. Y concretamente sinodal, misionera, inclusiva, en salida, abierta, laical, samaritana, ministerial, inculturada, intercultural, profética, sencilla…

La inculturación es un camino de no retorno, una quema de las naves. Para que sea auténticamente evangélico ha de recorrerse con todas las consecuencias, rompiendo los puentes a la espalda y aceptando que no se puede controlar el punto de llegada.

Supone amar inmensa y entrañablemente a estas gentes, identificarnos con estas culturas, estos ríos, estas lenguas, estas cosmovisiones, sin otra pretensión que estar juntos, luchar por los derechos, buscar el buen vivir, mirar en la dirección del mismo Dios, lo llamen como lo llamen.

«La problemática de la Amazonía no debe ser vista como solo de esta zona, sino de todo el planeta», Rodrigo Fadul, representante de la Red Eclesial Panamazónica (REPAM)

«Respiramos contaminación día a día, derrames continuos, mecheros que explotan, no tenemos agua y la que nos queda está contaminada y los efectos son muerte y enfermedad para nuestras familias», Shirley Cevallos, damnificada por la explotación petrolera en Ecuador

El objetivo final de la Organización, que ha formulado y ejecutado 68 proyectos de desarrollo desde 2018 en esa región, es el de trazar una estrategia de trabajo institucional para los próximos años

“Este local es de ustedes”, he dicho a la concurrencia tras el brindis, y es muy cierto. Los misioneros todos pasamos, quienes dan continuidad son los laicos, el pueblo menudo, los netos de Islandia. A ellos les toca cuidar y mantener este recinto, y animarlo, que sea un pulmón de vida para toda la zona. Acá tienen lugar muchas reuniones (catequesis, taller de mujeres, pastoral juvenil…) y es donde se alojan los agentes de pastoral cuando hay encuentros de formación. Esta edificación es símbolo de la permanencia y solidez de la presencia eclesial.

"Comunicar la Amazonía: visualizar la riqueza para superar los prejuicios" es el título de la conferencia que impartió Luis Miguel Modino en la sesión inaugural del 35° Congreso Internacional de la Sociedad de Teología y Ciencias de la Religión (SOTER)

El evento se desarrolla del 11 al 14 de julio en Belo Horizonte, Brasil con el tema "La Amazonía y el futuro de la humanidad: pueblos originarios, atención integral y cuestiones ecosociales".

Luis Miguel Modino, se hizo sacerdote en la Arquidiócesis de Madrid. En 2006, llegó a Brasil y desde 2016 vive en la Amazonía, lo que le permite compartir una serie de reflexiones que surgen del encuentro con la gente, de esa escucha que considera una actitud fundamental para valorar las riquezas del territorio.

Los pueblos de la Amazonía aún están bajo la tutela de la Iglesia, defendiendo la necesidad de remover esta tutela para fortalecer su protagonismo en una nueva civilización

La CEAMA fue una propuesta del Papa Francisco en respuesta a la petición de la asamblea sinodal en el Documento Final de crear un órgano episcopal permanente para dar continuidad al Sínodo, siendo fundada para transformar los desafíos pastorales en respuestas prácticas

Aún con las dificultades que surgen del Derecho Canónico para la recepción de la eclesiología del Vaticano II, la sinodalidad va más allá del ejercicio de la colegialidad episcopal, cuestionando las reservas episcopales que hacen «del sensus fidei fidelium un proceso de consultas sobre consultas», pretendiendo hacer «del Espíritu Santo un placebo (paliativo) sin consecuencias pastorales palpables»

Fundada en 1985, con sede en la PUC Minas, en Belo Horizonte (Brasil), y dividida en seis centros regionales, la SOTER busca incentivar y apoyar la enseñanza y la investigación en el campo de la Teología y de las Ciencias de la Religión, teniendo como perspectiva la opción preferencial por los pobres

Los temas abordados serán el Sínodo para la Amazonía; comunicar la Amazonía; evangelización en la Amazonía; espiritualidad, ecología y migración; la historia de Cehila; la contribución de los pueblos de la Amazonía para el futuro de la humanidad; los desafíos para la ecología integral y la eco-espiritualidad; y las perspectivas teológico-sinodales y territoriales para el futuro de la Amazonía

Vuelvo a descubrir lo importante que es regresar a los lugares, y no solamente ir. Ser reconocido, agasajado y apreciado regenera, otorga sentido e insufla calma y energías. Y posibilita aprender más que cualquier otra vivencia. Esta niña linda se llama Valeria y trae un pate con frutas en el ofertorio; miro las caras de los dos en la foto y veo con nitidez mi corazón dulce.

Este 4 de julio se conmemoró un año de la desaparición física del cardenal Claudio Hummes, Arzobispo emérito de São Paulo (Brasil) y el Programa Universitario Amazónico (PUAM) lanzó la segunda sesión de la cátedra homónima para recordar al defensor de los derechos de los pueblos indígenas y sus territorios. El Papa en su carta destacó la voz profética del Purpurado brasileño

“Lo sabemos, todo esta interconectado como si fuésemos uno, todo esta interconectado en nuestra casa común”