"Acogerlos no es una opción política, es una exigencia evangélica"
Ética de mínimos cristianos con los migrantes
Sor Antonietta Papa: "Somos presencia de escucha y puente con la comunidad"
(SIR).- Cuando nos encontramos con ella en Roma, su teléfono está repleto de notificaciones de mensajes. 90 personas a las 7.35 horas, 100 personas a las 10.45 horas y 50 personas a las 11.10 horas. Desde Lampedusa avisan que las hermanas ya están en el muelle de Favarolo preparadas para recibir a los inmigrantes al desembarcar. Sor Antonietta Papa, de la Congregación Hijas de María Misionera, es responsable del proyecto de la UISG (Unión Internacional de Superioras Generales) "Migrantes en Sicilia".
Una guarnición de monjas de diferentes congregaciones que pretenden "ser un puente entre la población local y la población migrante con un trabajo de presencia, testimonio y sensibilización". Las cuatro monjas respondieron al pedido del Papa Francisco a todos los religiosos: salir de sus casas y servir a las personas que viven en los márgenes. Sor Papa, de origen calabrés, fue misionera en Brasil entre los indígenas xerentes en el Amazonas durante diez años, luego llegó a ser superiora general de su Congregación. Desde hace un año coordina el trabajo de tres monjas que viven todo el año en Lampedusa, a medio camino entre la parroquia de San Gerlando, con la que colaboran activamente, y el muelle donde desembarcan los inmigrantes rescatados por la Guardia Costera o las ONG.
“Compartimos y celebramos con isleños y migrantes sin distinción, facilitando al máximo el intercambio de valores entre diferentes culturas. La comunidad de Lampedusa nos acogió muy bien. Vamos a cada familia, repartimos la comunión, llevamos consuelo. Estamos con los jóvenes y los inmigrantes en el puerto. Somos un puente", dice a SIR la hermana Papa, que va y viene entre los compromisos institucionales y Lampedusa.
“Los pescadores nos dan el pescado y el párroco nos lo cocina. Es inusual ver cambios de roles en la Iglesia”, añade irónicamente. También están conectados en red con otras organizaciones de la sociedad civil presentes en la isla pelágica: Esperanza Mediterránea de la Federación de Iglesias Evangélicas de Italia (Fcei), el Foro de Solidaridad de Lampedusa, la Cruz Roja que gestiona el punto crítico de Contrada Imbriacola, las organizaciones de ayuda humanitaria y ONG que rescatan a migrantes, así como con la policía.
“Recibimos información sobre los desembarcos del sitio web de la Guardia Costera y luego nos notificamos entre nosotros”, explica. “Vamos al muelle y nos quedamos allí junto con la Cruz Roja. Desde que gestionan el punto crítico, ha habido un enfoque más humano hacia los inmigrantes. Somos muchos los que damos la bienvenida a la gente que desembarca". Probados por el viaje o los naufragios, en hipotermia, asustados, hambrientos y sedientos, los migrantes desembarcan de los barcos que los salvaron. La Cruz Roja distribuye té, agua y snacks.
"O intervenimos cuando la Cruz Roja no puede hacerlo todo. Tan pronto como desembarcan, quedan muy impactados, especialmente las mujeres. Muchas veces nos piden que los acompañemos al baño. A veces nos hacen pequeñas confidencias. Cuentan la historia del viaje, lo que pasó", señala la religiosa.
Escuchan extractos de historias desgarradoras, como la de una madre de Camerún que perdió a su hija de 15 meses en el mar hace unas semanas. La pequeña nunca más fue encontrada. “No podía descansar, porque durante el viaje se le resbaló de los brazos. Nos seguía preguntando: ¿dónde está el cuerpo de mi hija? Pero logramos establecer un diálogo, una relación con ella. Ahora está en un centro en Catania y todavía hoy hablamos por teléfono".
Un chico de 15/16 años le confió que quería declarar una edad mayor para poder trabajar inmediatamente y enviar dinero a su familia. No sabía que, por el contrario, los menores tienen mayor protección. A veces logran mantener el contacto incluso a distancia. En Roma, por ejemplo, está una de las familias que acogió en Lampedusa a una niña de tres meses. Pero "cuando hay víctimas es muy duro, sobre todo cuando se trata de niños", confiesa.
Un jubileo "de esperanza, de perdón y de reconciliación". Ahora están intentando establecer una colaboración con otra comunidad intercongregacional de monjas en Agrigento. Para las monjas de Lampedusa el Jubileo se abrió el 24 de diciembre es "la esperanza, el perdón y la reconciliación, primero con nosotros mismos y luego con los demás". Su esperanza, obviamente, es que sea un estímulo para "poner fin a las tragedias del mar".
También te puede interesar
"Acogerlos no es una opción política, es una exigencia evangélica"
Ética de mínimos cristianos con los migrantes
Arnold Schwarzenegger, estrella del 'Raising Hope for Climate Justice'
'Terminator', junto a León XIV para acabar con la contaminación: "Estamos matando a los niños"
6 de octubre a las 19:00 h. en el Instituto Cervantes
Acto público en Madrid contra el genocidio en Gaza: Un llamado ético a la conciencia colectiva
Con 5,7 millones de personas, Malaui, en situación de inseguridad alimentaria extrema
Manos Unidas y la Granja Chipunga: Cambios que merecen la pena allí donde nadie llega
Lo último
Más allá de la dicotomía entre cuidado y curación.
Dejarse cuidar
Relación histórica y actual entre curar y cuidar.
Curar y cuidar
Sin comunidades alternativas en la periferia no habrá cambios internos. La historia lo demuestra: ninguna estructura se reforma solo por argumentos. Las reformas nacen cuando existen formas de vida creíbles que muestran que otra Iglesia es posible.
Monacato laico: renovar la iglesia dejando atrás una jerarquía enferma