Las canonizaciones no son simples actos litúrgicos: son gestos de poder simbólico donde la Iglesia decide qué tipo de santidad se propone como modelo al mundo

"¿Qué santidad necesita hoy nuestro continente herido por la desigualdad, la exclusión y la violencia? ¿Una santidad de pantallas, “viral” y breve como un clic, o una santidad que se gasta en la calle, en la defensa del pobre y en la opción por la justicia?"

"Acutis, sin proponérselo, encaja perfectamente en este molde: joven, fotogénico, fácilmente comunicable en memes y hashtags. Frassati, en cambio, no entra en la lógica del mercado, porque su santidad incomoda, exige, interpela. De allí que uno se viralice y el otro permanezca en un relativo silencio"

"La tensión entre ambos modelos refleja, en el fondo, la tensión interna de la Iglesia actual. Por un lado, existe la tentación de ajustarse a la lógica del mercado religioso, midiendo su impacto en seguidores, likes o reproducciones. Por otro lado, persiste la tradición profética que insiste en la radicalidad del Evangelio vivido en la calle"

"En una Colombia donde las palabras se agotan entre escándalos, hashtags y polarizaciones, el hecho de que representantes de las tres ramas del poder público hayan aceptado sentarse en la misma mesa, sin obligatoriedad legal, responde a un acto infrecuente: el gesto de convocar no desde el poder, sino desde la autoridad moral"

"En medio de tensiones crecientes que han degradado el lenguaje público la intervención de la Iglesia no fue partidista ni clerical, sino un gesto profundamente ético: propiciar un espacio de escucha en lugar del enfrentamiento"

"Este pequeño texto se propone reflexionar sobre el sentido y la legitimidad de esa intervención episcopal desde una mirada teológica, filosófica y cultural"

"¿Cómo comprender esta acción espiritual? ¿Cómo no reducirla a un ritual político ni espiritualizarla hasta desanclarla de la historia concreta de los pueblos?"

"La elección de un papa no es simplemente el producto de cálculos eclesiásticos o de equilibrios geopolíticos; es un acontecimiento de fe en el que se cree que el Espíritu puede hablar a través de la comunidad reunida, incluso en medio de sus límites humanos"

"Porque el Espíritu no ha dejado de hablar. Solo hace falta —como en el cónclave— cerrar las puertas, guardar silencio, y atreverse a escuchar"

"Vivimos tiempos de contradicción profunda: mientras el calendario nos propone celebrar una 'Semana Santa', las noticias, las redes y las realidades cotidianas parecen gritarnos todo lo contrario"

"¿Cómo hablar de santidad cuando el dolor, la injusticia y la deshumanización marcan el pulso de la historia?"

"Esta reflexión no pretende dar respuestas definitivas, sino abrir una pausa —teológica y existencial— para mirar con otros ojos el misterio de la fe en medio del caos"

"El nacimiento de Jesús es un don universal, un regalo de ese Dios trino para toda la humanidad"

"La mujer que tenía en su vientre la máxima grandeza, además de anunciar, denuncia el desequilibrio existente en su tiempo, que pervive hasta hoy, y advierte que este será derribado en favor de los oprimidos"

"En este tiempo recordamos que Dios se hace parte de la historia para la salvación de todos, se hace don universal, se hace un bien común (Rom 10,8−13)"

"¿Es aún necesario 'evangelizar' ¿Cómo proponer el mensaje de Cristo a un momento histórico como el que nos corresponde?"

"Juan Crisóstomo vislumbra lo que podríamos comprender como la esencia del cristianismo: el gran núcleo del mensaje de Jesús es el perdón mismo. La buena nueva es la noticia del perdón. El arquetipo de vida cristiana por excelencia es Jesús, Él es la Palabra encarnada"

Evangelizar es llevar la buena noticia, llevar la Palabra, llevarlo a Él. El proceso de evangelización consiste entonces en presentar a Jesús. La única forma de presentar a Jesús como persona hoy es a partir de nuestra propia encarnación de su mensaje (Gal 2,20)"

"Se trata de acercar a los demás al encuentro personal con Jesús, respetando que dicho encuentro se da siempre en la diversidad que es fruto del amor mismo de Dios y alejándonos de toda clase de exclusión o condena del otro"

Ruphay es una palabra que viene del quechua que puede tener varias interpretaciones; sin embargo, para este caso lo comprenderemos como “rayos de sol”

Religión Digital es un espacio abierto al pensamiento y por ello, es un lugar perfecto para reflexionar, para dejar que el sol alumbre. Ruphay, este espacio, intentará captar aquellas partículas de luz que ya están en el ambiente; no se trata de caer en esnobismos, la intención es que se dé un lugar para la reflexión mesurada de lo que va aconteciendo