<![CDATA[Religión Digital - Antonio Spadaro sj]]> 300 <![CDATA["La parábola es una representación dramática y teatral de la desigualdad. Y de su consecuencia última: el abismo"]]> <![CDATA["La verdadera riqueza no es la que brilla, sino la que construye"]]> <![CDATA["El amor de Dios es un don que no retiene nada para sí mismo"]]> <![CDATA["Llevar la cruz no significa buscar el dolor para hacerse la víctima, sino aceptar que un verdadero camino no se recorre sin pérdida, sin ruptura, sin esfuerzo"]]> <![CDATA["La comida se convierte en el espejo de las relaciones, la mesa en un lugar de poder o de ruptura"]]> <![CDATA["Quienes reclaman derechos de posesión sobre lo sagrado quedan fuera"]]> <![CDATA["Vuelvo a la liturgia dominical como a una oferta de significados"]]> <![CDATA["El acontecimiento central —la resurrección— no se narra, solo se anuncia"]]> <![CDATA["Lo sagrado, cuando se manifiesta, no tranquiliza. Desconcierta"]]> <![CDATA["Las dos mujeres que observan son los ojos que conservan la memoria"]]> <![CDATA["La permanencia de Jesús en la cruz es una forma de vivir la impotencia hasta el fondo"]]> <![CDATA["Jesús no reacciona. Se queda quieto. Se carga con cada Auschwitz y cada Gaza, con cada Abu Ghraib y cada El-Agheila"]]> <![CDATA["Los jefes convierten la opinión pública en un instrumento para lograr lo que ellos mismos no pueden hacer solos"]]> <![CDATA["Hay un rechazo total, no solo de la relación, sino de la identidad. Es la tercera negación de Pedro"]]> <![CDATA["Ante una verdad distorsionada, Jesús no reconstruye los hechos. Permanece en silencio"]]> <![CDATA["El beso de Judas es una instantánea en la piel de Dios"]]> <![CDATA[En tiempos de fragilidad global: Francisco y León XIV las dos inquietudes]]> <![CDATA["Jesús está entre el cielo y la tierra, entre la carne y el espíritu, en una tensión que quiere hacer suyo un destino"]]> <![CDATA[Iglesia abierta y sin trincheras: Un mes con León XIV]]> <![CDATA["La mesa de la vida está y debe permanecer puesta"]]>