Tres purpurados electores y diez no electores
Cuántos cardenales españoles hay hoy: 13+4
Leonidas Proaño, o llegar a ser la voz de los humildes
Los profetas transcienden el tiempo. Su voz es válida en todas las épocas y sigue iluminando.
El obispo Leonidas Proaño, de Riobamba, Ecuador, obispo de los pobres, en especial de los indígenas, murió el 31de agosto de l988. Años antes, en diciembre de 1983, hizo un retiro en Asís al lado de San Francisco, y como místico y profeta y además como valioso poeta, escribió en verso su mensaje “Solidaridad”.
Allí mismo, en Asís, el 4 de octubre de 2020, Francisco el de Roma firmó y proclamó su Encíclica Fratelli tutti, palabras usadas por el otro Francisco, el de Asís. El poema del obispo Proaño, escrito 37 años antes, también en Asís, parece ser un comentario simultáneo a la oportuna y valiosísima Encíclica de Francisco.
Leonidas Proaño es cristiano, obispo, místico, poeta y profeta. Como lo es su hermano Pedro Casaldáliga. No son muchos así. Ambos optaron por el pobre y por la Iglesia pobre, en una Iglesia Pueblo de Dios, al estilo Sinodal, aún sin usar ese término. Ambos se ganaron, por tanto, enemigos poderosos fuera de la Iglesia y enemigos fastidiosos dentro de la misma Iglesia. Ambos “compartieron los peligros en la lucha- por vivir en justicia y libertad- arriesgando en amor hasta la vida- en Solidaridad”. Vivieron lo que escribieron en sus poemas.
La Encíclica de Francisco ofrece el amar, como verbo de acción y la amistad social, como el sujeto actuante de ese verbo. El poema del obispo Proaño, guardada respetuosa proporción, ofrece una serie de verbos como desafiantes acciones de vida, con un sujeto común que los concreta: S o l i d a r i d a d, sinónimo práctico de amar en caridad social. Cada renglón es un eco sonoro del Evangelio de Jesús, cada palabra es para saborearla y para actuar, al ejemplo de este obispo profeta y poeta que vivió lo que escribió:
Mantener siempre atentos los oídos // al grito del dolor de los demás // Y escuchar su pedido de socorro….es SOLIDARIDAD.
Sentir como algo propio el sufrimiento // de hermano de aquֵí y del de allá // Hacer propia la angustia de los pobres….es SOLIDARIDAD.
Llegar a ser la voz de los humildes // descubrir la injusticia y la maldad. // Denunciar al injusto y al malvado….es SOLIDARIDAD.
Dejarse transportar por un mensaje // cargado de esperanza, amor y paz, // Hasta apretar la mano del hermano….es SOLIDARIDAD.
Convertirse uno mismo en mensajero // del abrazo sincero y fraternal // que unos pueblos envían a otros pueblos….es SOLIDARIDAD.
Compartir los peligros en la lucha // por vivir en justicia y libertad // Arriesgando en amor hasta la vida…. Es SOLIDARIDAD.
Entregar por amor hasta vida // es la prueba mayor de la amistad // Es vivir y morir por Jesucristo….es SOLIDARIDAD.
ASIS, Dic. 1983, Obispo Leonidas Proaño
También te puede interesar
Tres purpurados electores y diez no electores
Cuántos cardenales españoles hay hoy: 13+4
Católicos sin hogar, supervivientes del Sodalicio
Regina Laudage-Kleeber: "Vivir la espiritualidad con libertad no es, desde luego, para principiantes"
A. Segal y S. Lebens (eds.), 'The Philosophy of Worship. Divine and Human Aspects'
Lo divino y lo humano en el culto
La economía del Vaticano según León XIV en el libro de Elise A. Allen
León XIV y la economía del Vaticano: "Tenemos que continuar el proceso de reforma que Francisco comenzó"
Lo último
Más allá de la dicotomía entre cuidado y curación.
Dejarse cuidar
Relación histórica y actual entre curar y cuidar.
Curar y cuidar
Sin comunidades alternativas en la periferia no habrá cambios internos. La historia lo demuestra: ninguna estructura se reforma solo por argumentos. Las reformas nacen cuando existen formas de vida creíbles que muestran que otra Iglesia es posible.
Monacato laico: renovar la iglesia dejando atrás una jerarquía enferma