Fina García Marruz (7). "VISITACIONES"

En 1970 la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba publica el poemario de Fina García Marruz "Visitaciones". La autora le envía inmediatamente un ejemplar a José María Valverde, esperando ilusionadamente la respuesta del importante poeta y crítico extremeño afincado en Barcelona. A las pocas semanas recibe una cariñosa epístola que así comienza (pulsar):

Después de "Las miradas perdidas" (1951), dos décadas después, publica Fina este necesario título. Es muy conocido el testimonio del exquisito poeta cubano Eliseo Diego, tan próximo a la poeta origenista, refiriéndose a "Visitaciones": "En este libro, escrito en el idioma que Fina García Marruz pide para sí –«quiero escribir con el silencio vivo»–, se encuentran algunos de los poemas de más apasionada belleza que se hayan compuesto en lengua española desde que asomó el mil novecientos."

Este libro está dividido en cuatro secciones: "Azules", "Visitaciones", "Ánima viva" y "La tierra amarilla". Ya conocemos algunos títulos de la sección "Visitaciones": "El hipopótamo", "Ya yo también estoy entre los otros" y "Hombre con niño pequeño". Además, hemos presentado de "Ánima viva": "Al buen ladrón". Y de "La tierra amarilla": "En Ávila", "Los chopos" y "Juan Ramón". Encontraréis acceso a todos ellos pulsando en el Índice de Enlaces al final del post de hoy.

EL PESO VAGO DE LAS FLORES EN EL JARRÓN OSCURO...

¿Por qué no leer un nuevo poema de la sección "Visitaciones"? Me parece a destacar "El peso vago de las flores en el jarrón oscuro", que parte, como siempre, de una experiencia personal de Fina, la visita a un agonizante. A la vista de objetos artísticos que sobrevivirán al falleciente, medita la poeta de la memoria sobre la fragilidad del ser humano y su temporalidad, y la pervivencia de objetos que estuvieron al servicio de su propietario y le sobreviven (aunque "nada comprenden"). Hemos leído en "Esos relojes que los padres dejan..." la dramática realidad de que los relojes heredados "van a seguir generosamente midiendo una hora que ya no les pertenece" a los muertos.

UNO RETORNA COMO A LA CASA DE LA INFANCIA...

Nos encontramos, pienso, frente al corazón del corazón de la poesía de Fina. Me refiero al poemario “Visitaciones”, que tiene una sección, veíamos, que se llama también “Visitaciones”... Pues vamos a conocer ahora, dentro de esa sección, un poema en doce tiempos, o escenas, titulado, ¿cómo no?, “Visitaciones”. De las doce viñetas elegimos para hoy cuatro, de momento la número uno y la número dos (accederéis a las doce pulsando aquí).

Consecuente con su poética, valora Fina la verdad que emerge del recuerdo. Escenas del pasado que vivimos rutinariamente o angustiosamente, por ejemplo, podrían adquirir en la memoria nuevas valoraciones, nuevos sentidos. Después de una experiencia muy personal, reconoce Fina una sensación de presencia mucho más intensa que cuando la vivió en tiempo presente. “Como Cristo a los discípulos de Emaús –nos explica–, cierta revelación de lo real sólo me ha sido reconocible a precio de desaparecer...”

Se refiere García Marruz al viaje que hicieron los dos discípulos en compañía de Jesús resucitado, sin reconocerle. Sólo al final, en su ausencia, se decía uno al otro: “¿No sentíamos arder nuestro corazón cuando nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?” (Lucas 24, 32). En psicoterapia, se reviven emocionalmente situaciones negativas del pasado, descubriendo y reforzando nuevos sentimientos, nuevas actitudes, nuevos sentidos... (Cambio de historia).

VISITACIONES

Desde la nostalgia del pasado y la confusión del presente, se deja la poeta llevar por el recuerdo, más de valores y sentimientos que de historias. Se adivina algo así como una salvadora huida hacia un pasado feliz, un paraíso que tuvimos que abandonar.

Impresionante descripción de lejanas y hondas emociones. Y no sólo la vista. Sobre todo el oído, que fantasea la voz de la madre, la voz de seres queridos. También el tacto: llueve, llueve pero fuera de la casa. No nos mojamos. Ya despiertos, nos acercamos al viejo portalón de la casa familiar y lo acariciamos, como si todavía estuvieran ellos esperándonos...

Y ALUMBRA CON SUS MANOS NUESTRO PAN...

Es voz común que en todos estos versos medita la poeta cubana sobre su propia infancia y adolescencia. Evidentemente la expresión es simbólica. Pero ¿qué significa? ¿A quién representa el personaje que, como el novio del Cantar de los Cantares, se pasa toda la noche a la puerta cubierto de rocío? ¿Qué simboliza la granja?... A lo mejor no es necesario saberlo, porque lo importante sería identificarse con los sentimientos de la autora, dejarse interpelar por las metáforas y la teología subyacente?

A simple vista pareciera que el huésped es Jesucristo. Los datos corresponden con precisión a la aventura de los peregrinos de Emaús y la palabra salvadora del misterioso acompañante. ¿O acaso es la apertura del hogar y el corazón al desconocido que hemos invitado a nuestra mesa? Os invito a meditar un bello texto del ensayo “Hablar de la poesía”:

“En lo humano, he sentido siempre la poesía en aquellos raros seres capaces de darnos alegría, que no son siempre, necesariamente, los más alegres. Aún la existencia más dichosa es tan trágica que la alegría me ha parecido siempre lo más conmovedor, porque quien nos la da también es un mendigo. Adoro esa bondad involuntaria, capaz de sonreír en la miseria, esa humildad desgarradora de la alegría. El hogar en que conviven, el sitio por donde pasan seres así quedan llenos de inspiración permanente. Un rayo sólo de esa luz, y el mal retrocede como ante un escudo.”