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“¿Cómo, invocando a Dios, podemos justificar las muertes? Es incomprensible”
(Flama) El obispo de Sant Feliu, Xabier Gómez, mostró su indignación este martes en un coloquio en la sede central del Colegio de Periodistas de Cataluña por la pasividad global ante la masacre del pueblo palestino en Gaza. “Gobiernos de todo el mundo, entre los que hay musulmanes que tienen mucha potencia, han dado la espalda a los palestinos con un silencio y una indiferencia que no son normales. Escuchamos buenas palabras, pero a nadie le importa el futuro de Palestina. Es increíble”, apuntó.
Durante el acto, titulado “Alternativas al rearme de Europa” y organizado por el grupo de Periodismo por la Paz, Xabier Gómez estuvo acompañado por Antoni Soler, activista y expresidente de FundiPau, con quien mantuvo un diálogo moderado por la periodista Maria Lemus, miembro de este colectivo de profesionales que trabaja para crear conciencia sobre problemas y conflictos sociales e incorporar la mirada de paz en los medios.
En su intervención, Gómez advirtió que, en un mundo con “más de 56 guerras en activo” y en el cual “la industria de la seguridad y el miedo son un negocio”, la sociedad actual está llamada a comprometerse para intentar “dejar un mundo mejor” a las futuras generaciones. “Crece la sensación —apuntó— que si se quiere la paz se tiene que preparar la guerra, pero tendría que ser al revés: hay que construir justicia para establecer las condiciones de base necesarias para que haya paz”.
El obispo de Sant Feliu denunció los “intereses espurios detrás de todas las guerras”, en las cuales, dijo, “todo el mundo pierde, sobre todo los más pobres, las mujeres y los niños y los ancianos”. “Asistimos al funeral del multilateralismo en un mundo fragmentado en que la dignidad de las personas y el bien común no vertebran ni la política, ni los discursos, ni las leyes”, sentenció el dominico, que denunció la ineficacia de “las Naciones Unidas y otros estamentos internacionales” en un contexto en que se vive “una tercera guerra mundial a pedazos”.
Ante esta tesitura, Gómez defendió el “pensamiento crítico” en una “sociedad civil despierta” que sea “capaz de corregir los dirigentes” incapaces de buscar soluciones en los problemas y reivindicó una “economía de la paz que sea capaz de transformar las espadas en arados” y una “amistad social y una paz que nacen de la misma vocación evangélica”.
Por su parte, Antoni Soler advirtió que la sociedad actual tiende a “poner catástrofes naturales como las grandes inundaciones o los terremotos en el mismo cajón que las guerras”. “Pero las guerras no son catástrofes: ¿qué pensaríamos si un fenómeno como por ejemplo la DANA fuera provocado deliberadamente? ¿Que pensaríamos de alguien capaz de hacer una cosa así?”, argumentó Soler para señalar que las guerras “son catástrofes queridas, decididas y ejecutadas por alguien contra otras personas”.
El expresidente de FundiPau expresó la necesidad de cambiar el lenguaje para afirmar, sin ambages, que “la guerra es un crimen con toda propiedad”. “Hay crímenes que llevan las personas a matar o hacer daño a otro en un ataque de ira, y crímenes como las guerras, que se preparan profesionalmente, con anticipación, cuando no hay conflicto y se preparan armas capaces de generar el máximo de muerte y destrucción con la excusa de que no se atreverán a atacarnos”.
“Las guerras, por lo tanto, no son un mal inevitable, sino crímenes decididos que necesitan la colaboración activa de miles de personas que dan forma a la industria armamentística y todas sus ramificaciones”
“Las guerras, por lo tanto, no son un mal inevitable, sino crímenes decididos que necesitan la colaboración activa de miles de personas que dan forma a la industria armamentística y todas sus ramificaciones”, alertó Soler, que instó a “oponerse no solo a la guerra, sino a una manera de funcionar basada en devorarnos los unos a los otros”.
En este punto, Soler rechazó el rearme de Europa y recordó que la Unión Europea fue concebida originalmente como “modelo de seguridad compartida”, impulsado en su día “por algunas personas lúcidas después de dos guerras mundiales y de siglos de enfrentamientos y derrame de sangre”. “Los impulsores de la UE decidieron que era mejor colaborar y no pelearse, y que había que renunciar al ejercicio de la violencia privada para resolver los conflictos. La Unión es un invento perfectible, con defectos, pero basado en un sistema judicial para resolver conflictos y un sistema policial que tiene el mandato de evitar los males produciendo el mínimo mal posible”, aclaró.
En el coloquio posterior con el público, donde surgió la preocupación generalizada por el drama humano que se vive específicamente en el territorio palestino de Gaza, el obispo Xabier Gómez instó a considerar los palestinos de Gaza y las víctimas de otras guerras como hermanos. “Sin sentido de fraternidad universal nunca saldremos”, dijo Gómez, reivindicando el trabajo hecho por la Iglesia católica para la promoción de la conciliación y la diplomacia y recordando el “no matarás” como elemento común de todas las religiones. “¿Cómo, invocando a Dios, podemos justificar las muertes? Es incomprensible”, concluyó.
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