A la Iglesia le faltan poetas

Entre las más lamentables carencias que hoy se detectan en la institución eclesiástica, son ya muchos los que registran con pesar, teología y Evangelio, la falta de poetas. La Iglesia no tiene poetas. Estos se exiliaron por su cuenta y riesgo, o fueron anatematizados con todas sus consecuencias divinas y humanas. Entre unas y otras, “el temor y el eternal crujir de dientes” se hicieron activa y ejecutivamente presentes.

"¿A cuántos se les cerraron a cal y canto las puertas de las catedrales y “tomar posesión” de ellas, -de sus tronos y sedes,-exactamente a consecuencia de haber versificado, o intentado versificar, la doctrina y la pastoral del Evangelio?"

Además de algún poeta “episcopalizado”, perdido y semi desterrado por parajes amazónicos selváticos, amigo lector ¿conoces a algún sacerdote o religioso que, habiendo sido y ejercido de poeta, pasara a formar parte del colegio conocido y llamado enfáticamente (“intenso o de relieve”) de “Los Sucesores de los Apóstoles” que “engrosaron” sus respectivos episcopologios? ¿A cuántos se les cerraron a cal y canto las puertas de las catedrales y “tomar posesión” de ellas, -de sus tronos y sedes,-exactamente a consecuencia de haber versificado, o intentado versificar, la doctrina y la pastoral del Evangelio?

“No a los obispos poetas”, parece campear en el escudo de armas y en la singladura de los Nuncios de SS. en los países a los que les envió la Curia Romana, hoy en vías de extinción, o de renovación profunda y radical, por la gracia de Dios y gracias también al poeta papa Francisco, hijo legítimo y predilecto de Asís en la región italiana de la Umbría, recriado en la República Argentina de “allende los mares”.

El destierro insolente, desgarrador y empobrecedor de poetas que padece la Iglesia-institución, no fue de siempre, ni en sus más remotos y ascendencias bíblicas, con mención sacrosanta para sus Libros Sagrados, como los del Pentateuco, El Cantar de los Cantares , los Salmos…, cuyos autores rezuman poesía de la buena en todos y en cada uno de sus capítulos, versos y versículos. En ellos ni cabe ni tiene sentido buscar episodios históricos, sino de educación, formación y docencia en la fe. La única o fundamental intención de autores, copistas y amanuenses, por inspiración divina fue la enseñanza de las asignaturas del amor de Dios,”por” y “con” el prójimo, de testigo y beneficiario.

Empeño tan religioso, básico y fundamental se desvela en los evangelios, lo mismo en su narrativa como en las ideas, que difunden con parábolas, gestos, palabras, silencios, y ejemplos de vida de Jesús , de sus Apóstoles y de quienes de alguna manera se hicieron presentes en su escenografía. El Evangelio -los evangelios- son todos ellos otras tantas poesías, en la rica pluralidad de sus módulos, normas o formas gramaticales o académicas, que en los ámbitos espirituales se enriquecen de manera convincente.

Una temática que con mayor fruición es cultivada en la sucesiva obra de profetas-poetas, es la del amor y cuidado hacia la Madre Tierra, desde el convencimiento tan preclaro de que la tierra huele y sabe a tierra, y que “Dios en persona creó el mundo y quedó satisfecho con su obra”, fuente y justificación de la consoladora creencia de su amor redentor que se viviera , y vivió, en la Iglesia de los primeros cristianos.

Con estos materiales, bíblicos y no otros, Jesús echó a peregrinar la Iglesia por los caminos del mundo, aún con el presentimiento de que, con el paso del tiempo, adherencias de intereses personales y de grupos, humanos y “divinos”, Códigos de Derecho Canónico, liturgias “papaganerías”, algunas Cartas Pastorales y hasta Encíclicas habrían de enturbiar, y hacer fracasar, sus planes de salvación y de vida. Menos mal que algunas de estas encíclicas, como la “Laudato si”, del papa Francisco, seguirá siendo a perpetuidad merecedora de formar parte del bloque poético por antonomasia de los “Libros Sagrados”.

Esto no obstante y pese a las reconocida y acentuada intencionalidad curial de rechazar la actividad poética en las esferas jerárquicas, en la Iglesia se mecieron las cunas de los mejores poetas del mundo. Buena parte de ellos llevaron y llevan los nombres de Francisco de Asís, Teresa de Ávila, Juan de la Cruz, Fray Luís de León, y poetas populares anónimos, místicos y místicas, como los autores e intérpretes de himnos litúrgicos o para -litúrgicos, de saetas semanasanteras, procesiones y cantos y bailes en romerías a los santuarios por esos mundos de Dios en íntimo y religioso contacto con la naturaleza y la Madre Tierra.

Consideraciones tan leves me las ha sugerido la lectura del último libro del amigo José Luis Martín, prolífico escritor, periodista, y poeta, que con el título de “Paraíso de la memoria”, acaba de editar Liber Factory, con elegancia, buena letra, precio, y paginación (294.pp.), sin faltar a la cita unos preciosos monigotes, que le prestan y confieren alas, agilidad y pedagogía al texto.

¡Enhorabuena, y a seguir en la tarea educadora poética para el pueblo y desde el pueblo, como voz y fiel eco del mismo!