Joseba Kamiruaga Mieza CMF

"Es inútil buscar en las lecturas proclamadas hoy huellas que nos lleven directamente al misterio de la Asunción. Este artículo de fe, proclamado solemnemente en 1950, proviene de la Tradición que, para nosotros católicos, integra e interpreta las Escrituras"

"María es la nueva arca, que "contiene" y ofrece al mundo a Jesús, creador de la nueva alianza. Pero la nueva arca es también la Iglesia, que conserva y ofrece la Palabra y los sacramentos"

"En la Escritura no hay división entre vida espiritual y material, entre interioridad y sensibilidad"

"Jesús comparte la vida de todos: va de pueblo en pueblo, de ciudad en ciudad, entra en las casas, llama, escucha, acoge, ama y se hace amar"

"El Reino es una mesa puesta, un banquete compartido donde justos y pecadores, fariseos y prostitutas se encuentran unidos, sin divisiones ni jerarquías, o mejor dicho, con jerarquías invertidas"

"Cuando el barco-iglesia pierde su función, su identidad, en todo se parece a otros barcos, lastrado por tantas cosas inútiles, sin una meta a la que aspirar, sin un pensamiento que lo guíe, zarandeado aquí y allá por las modas del momento, o encerrado en sus atávicas seguridades, entonces está condenado al naufragio"

"Dios se ha exiliado y pocos lo lamentan. No hay lugar para él en este mundo. Tampoco encuentra un hogar en nuestras sinagogas modernas, enfermas de clericalismo, tan incapaces de escuchar en profundidad, habitadas por los demonios de la vida tranquila, del devocionalismo que se regodea en una supuesta pureza religiosa sobre la que incluso los publicanos y las prostitutas tienen ventaja, que cambia lo santo por lo sagrado, satisfechos con el statu quo"

"Woke" no es realmente traducible al castellano -significa algo así como "consciente"-, pero indica, o al menos indicaba originalmente, la actitud de quienes prestan atención a las injusticias sociales, principalmente relacionadas con cuestiones de género y etnia, y no permanecen indiferentes ante ellas

A medida que los jóvenes estadounidenses se implicaban más en las luchas por los derechos, ‘woke’ se convirtió en una expresión que a menudo se refería a personas consideradas "aliadas" de las minorías, pero que pertenecían a categorías identitarias consideradas en una posición de mayor poder

"El domingo 4 de agosto, el Papa Francisco publicó una larga carta dirigida a sus sacerdotes, pero mejor aún no sólo para ellos, sino para todos los cristianos, sobre la importancia de la lectura de novelas y poesía en la formación"

"Si no me equivoco, el texto no tiene precedentes en las cartas papales, y el Papa comienza subrayando que la obra literaria, la escritura creativa, es una coproducción entre el escritor y el lector"

"Aprendemos a ver a través de los ojos de los demás. El Papa Francisco nos ayuda así a comprender mucho también de la Gracia de Dios"

"¿Para qué sirve la literatura? El Papa Francisco lo explica así: 'La literatura es como un laboratorio fotográfico, en el que es posible elaborar las imágenes de la vida para que revelen sus contornos y matices. Para esto sirve la literatura: para elaborar las imágenes de la vida, para interrogarnos sobre su sentido'"

Juan nos hace reflexionar sobre cómo el poder de la vida es incluso más fuerte que la muerte… Es el amor el que vence

En estos domingos de agosto continúa la lectura del capítulo 6 del Evangelio de Juan: el discurso, o más bien la polémica sobre el pan del cielo, que sigue a la multiplicación de los panes terrenales

Y llegamos acompañados, como los domingos anteriores, por un tema musical del AT. Esta vez se trata de un pasaje que tiene al profeta Elías como protagonista

El "caso Rupnik" trae consigo una enormidad de cuestiones, que van más allá de la persona que cometió lo que ha salido a la luz en los últimos meses y de las víctimas de sus actos

"El problema más cercano a los hechos en cuestión se refiere a toda esa red de encubrimientos, silencios, complicidades que le ha permitido llevar a cabo graves actos de carácter sexual contra monjas y, al mismo tiempo, mostrarse como un maestro del arte litúrgico y de la espiritualidad"

"El 'caso' quizá tiene una peculiaridad particular en toda su obra: el jesuita, de hecho, durante una larga carrera dentro de las estructuras oficiales de la Iglesia, presuntamente se ha beneficiado de su autoridad como sacerdote, teólogo y artista sagrado para hacerse profeta de un evangelio en el que el pecado es virtud y la virtud pecado"

"¿Qué hacer con las obras de Marko Ivan Rupnik? ¿Responde todo esto a una exigencia de justicia, a la que tienen derecho las presuntas víctimas, el presunto autor y las presuntas obras de arte?"

"Buscando siempre resolver los problemas materiales, Jesús nos recuerda la existencia de una dimensión espiritual, para cuyo sostenimiento es necesario un alimento que no caduque"

"Al proponerse a sí mismo -con conmovedora insistencia- como el pan para la vida eterna, Jesús busca acortar la distancia entre Dios y el ser humano, estableciendo un vínculo semejante al de la amistad y el amor"

"El gran corazón de aquel muchacho sin nombre, descubierto por Andrés, debió de impulsar a Jesús a creer en la providencia humana, a confiar en la capacidad del ser humano para elevarse hasta Dios"

"A menudo somos como las multitudes, que buscan a un Dios que da satisfacción, mientras que Él se presenta como "el pan de vida", que es pan de camino, pan de plenitud nunca realmente adquirida, pan de sentido siempre por acogerlo, pan de otro nacimiento, alternativo y de lo alto"

"Jesús se dirige a Jerusalén y en este camino se alternan escenas de acogida y de rechazo, de hospitalidad afectuosa y de invitaciones provocadoras. A lo largo de este camino tiene lugar un encuentro con dos mujeres"

Marta interpreta el papel tradicional de la mujer: el de la perfecta anfitriona y ama de casa (Pr 30). María, por el contrario, inaugura un papel nuevo y esencial para una mujer: ponerse a los pies del Maestro como discípula del Maestro (Hch 22, 3)

"Marta y María encarnan dos maneras de ser que a menudo están presentes juntas también en nosotros. Una no excluye a la otra... quizás ¡éste es el verdadero reto!"

"La acogida es la virtud de quien sabe reconocer la diversidad como una riqueza y dejar que la propia vida venga cambiada por el encuentro con el otro"

"Solamente que nos queda una deformación grotesca de la reverencia, entendida como respeto y admiración genuinos. Ésta es el alma de nuestro siglo: la era de la irreverencia, es decir, de la falta de respeto reverente, por ejemplo en la reciente ceremonia inaugural de los Juegos Olímpicos en París, que merecen los símbolos también de las grandes tradiciones religiosas como lo es el cristianismo"

"Nunca dejéis de soñar y nunca envejeceréis. El que ya no sueña es viejo y no es cuestión de edad"

"Ya sabéis, Dios disfruta haciendo las mejores obras con aquellos que creemos que no tienen nada más que decir y hacer en la sociedad"

"Nunca perdáis la capacidad de sorprenderos a vosotros mismo"

"Cada día, contemplo y admiro a los peregrinos que entran en el Casco Antiguo de Pamplona haciéndolo por el Portal de Francia"

"Seres humanos expectantes, buscadores del infinito, escrutadores del cielo, los peregrinos nos invitan al viaje"

"La peregrinación es la posibilidad de dar dirección y perspectiva a nuestra mirada: y esto es esperanza"

"Estamos tan distraídos con los números que, en la mayoría de las lecturas en horizontal e interpretaciones someras, nos olvidamos del más pequeño dato numérico, el 1 del que partió la historia: el niño"

"El niño, sencillo y silencioso, en cambio pone a disposición los pocos recursos que tiene a su disposición"

"La intención del Maestro parece clara: mostrar a sus discípulos que la eficacia de la acción no depende enteramente de nuestra capacidad para organizar una respuesta colectiva a una necesidad"

"Su respuesta a la presencia en la sociedad y en la política es: actuar políticamente con plena y simple disponibilidad no para convertirse en líder de la sociedad sino para responder a las necesidades de la sociedad, es decir, al bien común"

"La verdadera secularización no sólo no ofende los sentimientos religiosos de nadie, sino que hace todo lo posible para proteger el respeto y la libertad de los diferentes caminos de sentido del ser humano y de las creencias religiosas"

"¿Qué sentido tienen la ofensa gratuita y el desprecio burlón de los sentimientos religiosos de los demás? ¿Los chistes blasfemos o las caricaturas, incluso a veces pornográficas, sobre Dios fomentan la solidaridad intercultural e interreligiosa? ¿Son un signo de civilización tolerante, como para proponerlos, por ejemplo, en las escuelas públicas, o son un signo de incivilidad intolerante como para no permitirlos en el espacio público?"

El Abbé Pierre había confiado, en vida, su dificultad para observar el celibato. Pero no se trata sólo de celibato, sino de violencia contra las mujeres

No se trata sólo de un sacerdote que «no puede soportar» vivir el celibato. Un sacerdote debiera vivir su celibato aunque se encontrara con mujeres perfectamente dispuestas a consentir una relación sexual entre adultos

Aquí hay mucho más: abuso sexual de mujeres que no consintieron y, en algunos casos, menores de edad.

"María no puede guardarse para sí la revelación recibida, debe participar en ella, convertirse en "apóstol", ayudando a los demás a liberarse del miedo y de la desilusión"

"No sabemos cómo vivió el discípulo amado en la tierra a partir de ese momento… Pero esto no es esencial para nosotros y el Evangelio es siempre muy sobrio"

"Sabemos que el milagro del Amor ocurrió en el jardín de la resurrección"

"La necesidad de "recuperar" una lógica del Sínodo que no sea sólo un "instrumento del gobierno clerical de los Obispos", sino una "expresión de toda la Iglesia" entraña grandes dificultades para salir de las categorías demasiado estrechas que, después del Concilio, de Trento están muy extendidos en la Iglesia latina, pero entraron en crisis entre los siglos XIX y XX"

"Ninguna referencia a la ordenación de hombres casados, ninguna referencia a familias con situaciones consideradas "no regulares", ninguna referencia al acceso de las mujeres al ministerio ordenado. El "canon tridentino" funciona ante todo como una "censura" de lo que conviene discutir. Pero no es suficiente"

"Una Iglesia que quiere ser sinodal, pero que no logra escapar del modelo burocrático inventado por el Concilio de Trento y su recepción moderna, me parece una paradoja de la que tendremos que escapar. Con mucho trabajo, también y sobre todo de reflexión eclesial sinodal, y sin impedimentos"

"Qué hermoso es que la palabra del Señor, incluso en estos aspectos mínimos, incluso por libre interpretación, resuene como una palabra sabia dirigida individualmente a cada uno"

"Hay personas, sin ministerio reconocido, que permanecen ocultamente injertadas, transmitiendo savia incansablemente al organismo eclesial"

"Jesús ve a la multitud tal como es, ovejas sin pastor, cada una siguiendo su propio camino"

"Siendo y llamándonos Hijos de su Corazón, veneramos a María con amor y confianza"

"También hoy el anuncio del Evangelio necesita ser regenerado por la esperanza. Nada se hace sin esperanza. Los seres humanos van donde hay un aire de esperanza y huyen donde no sienten su presencia"

"Para ser "misioneros de la esperanza" creo que ante todo es necesario empezar por uno mismo. Necesitamos aprender a encender la esperanza dentro de nosotros"

"María nos dice que ser misioneros de la esperanza es saber ser hombres de sorpresa para los demás"

"No es por esperar demasiado lo que uno se confunde, sino por esperar poco o por no esperar nada"

"Honestidad y honor derivan ambos de una palabra latina, ‘honor’, con un significado similar al castellano"

‘Honor onus’, es decir, "el honor es una carga, una carga que llevar sobre tus hombros cada día de tu vida”, en el sentido de que ser honesto y digno de honor requiere esfuerzo