Joseba Kamiruaga Mieza CMF

"La catástrofe humanitaria está a la vista de todos, denunciada por la ONU y trágicamente ejecutada por las fuerzas militares"

"A pesar de los deseos, recordatorios e invitaciones, tanto del Obispo de Roma como de otros actores de las diplomacias nacionales, es muy difícil prever el final del conflicto actual"

"Si no quieren llamarlo «genocidio», pregúntense en qué condiciones viven los palestinos desde hace décadas y especialmente desde hace un año"

"La persona abusada sufre, siente miedo, ira, depresión, pero se le dice que el sufrimiento es parte del proceso de curación, que ésta es la voluntad de Dios, que debe ofrecer su sufrimiento en expiación por faltas no especificadas, que debe abrazar su cruz. Luego se calla y sigue adelante. También porque el abusador explica que su relación no se debe contar a nadie, que los demás no la entenderían"

"Son muchos los países en los que cierto populismo de derecha explota el elemento religioso como verdadero cemento cultural, como base identitaria de la comunidad nacional. Vemos el regreso de una visión formalista y culturalista de la religión, como un fenómeno formador de identidad y quizás excluyente"

Han pasado once años desde que una embarcación volcó frente a la isla, causando la muerte de 368 migrantes, mientras que solo 155 lograron sobrevivir

Los medios de comunicación han obviado en silencio la tragedia de un día olvidado. Ya casi no es noticia el presente y el futuro de miles de personas que siguen navegando hacia lo desconocido. El ciclo de muerte y sufrimiento que impregna el Mediterráneo continúa cada día

Las opciones de los gobiernos europeos han favorecido una gestión de las fronteras cada vez más militarizada, destinada a contener los flujos migratorios en lugar de garantizar los derechos humanos

Los últimos reglamentos de Bruselas han socavado de hecho el derecho de asilo, especialmente para grupos vulnerables como los menores. Las nuevas leyes han dificultado, cuando no imposibilitado, el acceso a procedimientos de asilo seguros y justos

Tengo la impresión de que, al menos a nivel cultural, político, social, en el mundo católico circula un cierto victimismo. Es una sospecha. A menudo se trata de una denuncia continua contra los malvados secularistas o laicistas que marginan a los creyentes

La Iglesia católica, probada en sus relaciones diplomáticas, no oculta su ambición de desempeñar un papel de liderazgo informal, casi extra-institucional, a nivel europeo

"Cada uno de nosotros no tiene que ir muy lejos en cuanto a conocidos y parentescos para encontrar historias de amor herido: familias rotas y nuevos comienzos"

"Hemos llegado a un acuerdo con esta brecha, sabemos que no debemos tapar la realidad con las Escrituras aplicadas como un esquema ideológico rígido. Entonces teorizamos la brecha, por así decirlo"

"Padre, concédenos a todos ver florecer una Iglesia cada vez más fiel y creíble, una ciudad justa y humana, un mundo que ama la verdad, la justicia y la misericordia"

"No siempre estoy seguro -tampoco lo he estado antes- de que estemos proponiendo como «depositum fidei» o como «doctrina» aquello que no es Evangelio sino propiamente aprioris o pre-juicios culturales"

"María fue excluida de la autoridad-poder públicos en el ámbito cristiano, como todas las demás mujeres. Antes y después de Ella. Su ejemplaridad y su santidad no se refieren a su sexualidad. Tampoco directa y, menos aún, exclusivamente a su virginidad. Sino a su fe"

"En una mentalidad esencialista-naturalista la mujer encaja solamente en aquellas "funciones naturales" como hija, hermana, madre, esposa"

"¿Por qué habría de ser ideología el que la mujer no sea a priori discriminada y excluida de todas las esferas del ejercicio eclesial público de la autoridad y, por ende, del ministerio ordenado por causa de su condición sexualmente femenina?"

"Si es un presbítero quien comete el abuso, aquel que en virtud de su mismo oficio representa a Dios y del cual la teología dice que es ‘alter Christus’, entonces la imagen de Dios se oscurece y uno puede caer en la oscuridad y la soledad abismal"

"Algunos obispos y superiores religiosos prestan más atención a las implicaciones políticas, legales y psicológicas del abuso que a los aspectos espirituales o teológicos"

"No sorprende que las víctimas consideren a la Iglesia, en su reacción ante las denuncias de abusos, más como una institución preocupada por sí misma que "como una madre amorosa"

"Un aspecto triste, particularmente triste en todo este fenómeno triste, es una actitud eclesiástica afín a la "mentalidad de trinchera"

"La frontera no es más que una barrera política colocada con arrogancia en un confín declarado propio, cuando en realidad es de todos"

"Mirando nuestro planeta desde arriba descubriremos que no hay fronteras, no hay confines y tampoco hay barreras"

"No hay "barrera" que la naturaleza no haya superado porque fue creada por ella como amiga, no como enemiga"

"Con la esperanza de que la comunidad humana europea pueda reunirse en las diferencias entre culturas y no en las similitudes"

"Nuestro anónimo operador de exorcismos, por tanto, está fuera del organigrama. No sigue las directrices de los Doce, sino que actúa apelando a la autoridad del Señor. Y Jesús le da la razón"

"El organigrama tradicional se parece mucho a una tropa con relaciones jerárquicas bien definidas"

"El lenguaje figurado del Evangelio nos recuerda lo costosa y dolorosa que puede ser la operación de limpieza. Operación costosa, dolorosa y, yo añadiría, agotadora: caminar hacia el Reino en pureza, pero sin purgar"

La Santa Sede publicó un documento con algunas indicaciones sobre 'el discernimiento de los presuntos fenómenos sobrenaturales' … Se citaron algunos casos ejemplares. Las 'apariciones' de Medjugorje comenzaron a principios de los años ochenta y continúan hasta nuestros días"

"El problema siempre ha existido. Ni siquiera la «revelación» pública, Jesús, sus palabras y sus hechos, han pasado desapercibidos. Los evangelios hablan de fuertes debates en torno a los milagros de Jesús"

"Pero en el Evangelio, la función de los milagros es referirse siempre a la habitabilidad de Dios dentro de los límites humanos, no alejar al hombre de ellos"

"¿Es más poderosa la presencia de Dios en Medjugorje o, por ejemplo, la posibilidad de acoger a los refugiados en nombre de Cristo?"

"Quisiera reflexionar en voz alta sobre los presbíteros y la forma de ser presbítero … La sensación es que el sistema tal como está chirría. En teoría, los presbíteros deben 'estar disponibles'"

"Pero este no es siempre el caso. A veces sucede que un presbítero en particular es enviado a una parroquia en particular después de un agotador intercambio con la curia episcopal/diocesana"

"Al final, una parroquia así debe recibir a un presbítero no como el mejor bien para ella, sino como el menor mal. Querida parroquia, a falta de algo mejor, tome esto. Estimado reverendo, después de todos los problemas que nos ha causado, tome esto… ¿Felices para siempre?"

"Ya no es posible que una comunidad entera esté a merced de la personalidad y las habilidades del presbítero de turno"

"Cuando uno quiere dominar a los demás, se crea una situación en la que uno ejerce el poder y los demás son infelices y serviles; en el servicio, sin embargo, todos se benefician de la grandeza de uno"

"El que es grande en el servicio es grande él mismo y hace grandes a los demás; en lugar de elevarse a sí mismo por encima de los demás, eleva a los demás con él. Sobresalir de esta manera es una bendición para el mundo entero"

"La lógica del Reino nos resulta difícil, porque sabemos en nuestro corazón que, tal vez, de vez en cuando, explotamos a Dios para la gloria de Dios: ¿quizás nunca hemos oído a es sirena?"

"¿A qué espera la Iglesia para distinguir el ministerio sacerdotal de la presidencia de la asamblea dominical? La pura presidencia de la Eucaristía, dejando todo lo demás a los presbíteros. ¿Y por qué no confiarla a ‘viri probati’, hombres reconocidos como ‘justos’ por la comunidad?"

"Hace más de ochocientos años, en 1179, el Concilio de Letrán III estableció que el celibato eclesiástico no es de naturaleza divina, sino sólo canónica, es decir, representa una tradición que pertenece a la disciplina de la Iglesia latina"

"Debe replantearse el papel de la mujer. Los argumentos teológicos que impiden el acceso al ministerio ordenado de mujeres son cada vez menos teológicamente defendibles"

"Existe otro magisterio, también elocuente. Me refiero al magisterio de los gestos y de los signos que dicen mucho, y aclaran aún más, el sentido que el Papa "llevado casi al fin del mundo" ha querido y quiere seguir dando a su Pontificado"

"Estábamos acostumbrados a un exceso de confianza en la palabra, sobre todo en la Iglesia … El Papa Francisco ha reequilibrado en cierto modo esta especie de distancia o falta de concordancia que se había creado entre palabras y gestos"

"Son todos gestos teológicos y sacramentales, densos de significado, que remiten a una imagen de Dios, del Reino, de la Iglesia capaz de transformarlo todo para que todo (estructuras, lenguajes, comportamientos) se convierta en cauce adecuado para la evangelización del mundo de hoy"

Notre Dame no alberga obras maestras dignas de la Capilla Sixtina o de San Pedro en Roma, o de la Galería Uffizi en Florencia, pero es el símbolo de una identidad

Entre sus muros góticos no solo se encierran reliquias y objetos preciosos y símbolos ancestrales, sino que también hay recuerdos que llegan hasta nuestros días, como en el último funeral de Estado celebrado allí sin el cuerpo, el de François Mitterrand, y en el penúltimo, el de Charles De Gaulle, testimonio de un sentimiento de unión entre el Estado laico y el alma religiosa de Francia

"Para cualquiera que haya abierto los periódicos, una noticia destaca en la apertura de muchos de ellos: Harris vence a Trump en el primer (y quizá único) debate entre ambos"

"Sin embargo, quien gana en el escenario no siempre es el vencedor final de las elecciones"

"Los debates son sólo parte de una estrategia más amplia: un gran espectáculo mediático de una larga y extraña campaña electoral, pero cuyo objetivo principal es sólo uno: convencer a la gente de que vote por uno"

La realidad supera, siempre y con creces, a la ficción. O, si se prefiere, no hay nada que vaya tan mal que no sea susceptible de empeorar. Particularmente para nuestras hermanas que han decidido. “erre que erre”, ir de mal en peor hasta llegar al grado superlativo de lo pésimo

La existencia exige nuestro crecimiento y nos hace 'atraer' a los ‘amigos’, ¿no serán más bien ‘enemigos’?, aparentes que vienen a estimularnos precisamente en nuestras carencias, debilidades…

"María es la primera entre los discípulos, ella la primera cristiana, ella, la hija de su pueblo, la sierva de la Palabra, que mantuvo viva la esperanza de Israel"

"Es ella quien nos enseña a esperar, a hacer de nuestro pequeño mundo, de una insignificante Nazaret, el lugar capaz de acoger a Dios"

"Por eso María, ante el asombro de los ángeles, la adolescente atenta a la Palabra, intenta comprender, pregunta: ¿cómo sucederá esto?"

"Por un momento, toda la Creación queda como suspendida, pendiente de esa niña. Sí, dice María. Sí a Dios, a su locura, a su plan. Y si hoy estamos aquí, llenos de esperanza, buscadores de amor, es gracias a ese sí"

"¿Qué se decía el domingo pasado? ¡Ábrete! a la escucha de la Palabra y a la profesión de la fe. Y la primera lectura de hoy se hace eco: El Señor Dios me ha abierto el oído"

"Varios nudos están a punto de entrar en ebullición: estamos ante la pregunta: "Pero, ¿quién decís que soy yo?…"

"Pedro se expone como el primero de la clase y da la respuesta correcta: 'Tú eres el Cristo' … Y también nosotros, como Pedro, debemos intentar que no se nos escape la pregunta: Pero, ¿quién decís que soy yo?'"

"Providencial y sabia es la yuxtaposición entre la pregunta de Jesús y las de Santiago en la segunda lectura: ¿De qué sirve, hermanos míos, si uno dice que tiene fe, pero no tiene obras? ¿Puede salvarle esa fe?"

"El orgullo intelectual es característico de quienes en una discusión se preocupan más por hacer valer su idea que de comunicarse con los demás, de quienes, a pesar de darse cuenta de que el otro tiene razón, siguen defendiendo absurdamente su propia posición"

"Es necesario tener cuidado con la compulsión: querer tener la última palabra es a menudo un automatismo reflejo detrás del cual se esconde la inseguridad y la falta de autoridad"

"No hay sabiduría, bondad y verdad en el orgullo aunque pretenda ser, no digo que lo sea, en defensa de la Verdad con mayúsculas"