Joseba Kamiruaga Mieza CMF

"Ante las tragedias cotidianas que siguen ocurriendo en el Mediterráneo y a lo largo y ancho de las zonas de guerra, la solución no puede venir de la geopolítica emocional. La opción de San Benito es clara: acogida y hospitalidad"

"En el monasterio, la llegada de huéspedes es una bendición divina: el portero los acoge con las palabras "Deo gratias" o "Bénedic", con mansedumbre y temor de Dios; con estas fórmulas, San Benito indica que es el forastero quien llama a la puerta para bendecir al monje"

"La revolución espiritual y cultural de la Regla no sirve para levantar los baluartes de un hortus conclusus, sino que es una forja abierta de civilización, que irradia desde el monasterio hacia el mundo"

"Un hombre de Iglesia, incluso arzobispo y representante del Papa como diplomático, que definió el Concilio Vaticano II como 'el cáncer ideológico, teológico, moral y litúrgico del que la Iglesia sinodal bergogliana es la metástasis necesaria'"

"Lo que está en juego es, también, el bien de la Iglesia y su paz por la que en cada Misa rezo antes de la comunión"

"Antes de su ordenación diaconal y presbiteral, prometió creer en lo que cree la Iglesia católica y permanecer fiel a lo que afirma en su magisterio. Entonces, ¿prometió en falso?"

"Amós responde recordando el momento en que recibió el mandato de profetizar, y casi parece que Amós, como otros, es profeta a su pesar, sólo por obediencia"

"Al enviarlos, se compromete en cierto modo: en adelante será juzgado no sólo por lo que Él haga, sino también por lo que hagan los suyos"

"¡Qué misterio: el carpintero de Nazaret, que murió colgado de la cruz, es la cabeza a la que serán reconducidas todas las cosas!"

La víctima es sólo o sobre todo una persona vulnerable y herida que hay que ayudar, "reparar" con compasión. Y no alguien visto con desconfianza o, incluso, alguien de quien defenderse y protegerse

Una de ellas es que el abuso del hombre-iglesia en particular nunca es sólo un problema psicológico, sino que es siempre un problema más amplio

" El hecho al que se refiere el Evangelio, y ocurrido en Nazaret, sirve para constatar cómo, desde aquel día, la incredulidad ha cambiado"

"La sensación es que, además de los no creyentes por conveniencia, hay creyentes por conveniencia"

"El marco en el que queremos encuadrar la figura de Jesús no deriva de su persona, de sus palabras, de sus elecciones de vida, de sus acciones. Los aldeanos están escandalizados por el desacuerdo de Jesús con sus orígenes"

"La incomodidad de quienes no encajan en el molde sigue siendo evidente"

"Confieso que amo a Santo Tomás. Ese discípulo que dijo que quería ir a Jerusalén para morir con Jesús (Jn 11,16), pero que luego, en realidad, huyó como todos los demás"

"Siento mía su obstinación en querer ver, en querer tocar. A veces, siento mía su incredulidad, siento mía su duda"

"Y es que el relato mítico de la lucha del ángel con Jacob contiene un arquetipo fundamental de toda relación con Dios: es una lucha, de la que se sale con una nueva identidad (ya no te llamarás Jacob, sino Israel), pero también con la cadera dislocada"

"Me parece oportuno que los creyentes erijamos simbólicamente en nuestro seno una cátedra en la que el no creyente pueda tener voz y ser escuchado; y es igualmente oportuno y útil que el no creyente pueda dar su voz y ser escuchado por el creyente"

"No me cabe la menor duda de que Carlo Acutis era un buen muchacho y cristiano, con una personalidad y una fe aún en evolución, que probablemente intentaba llevar adelante la santidad de la vida cotidiana. Pero cierta presentación de su persona, de su vida, de su itinerario creyente en lugar de convertirlo en un modelo para el siglo XXI quizá, a mí me lo parece, sí lo proyectan décadas atrás"

"Debemos aprender a hablar de santidad hablando de humanidad y de realidad, también sin excluir, sin mutilar. No hay santidad sin asumir plenamente la realidad, con todo su peso de sombras; no se puede alcanzar la santidad sin confiar en inicios y reinicios, sin confiar en el camino, sin confiar en la vida"

"Jesús, con este discurso, nos propone en cambio un salto cualitativo para vivir en una dimensión superior, en la que siendo hijos de Dios, es decir, pertenecientes a su Reino, la justicia, la mansedumbre, la consolación y el perdón puedan convertirse en objetivos concretos de una vida nueva que logra aceptar -porque las redime con amor- todas esas limitaciones humanas que tanto nos mortifican"

"La tarea concreta del discípulo de Jesús, a la luz de las Bienaventuranzas, no es convertirse en "buenas personas", conocedores o estudiosos de su religión, sino vivir su vida como experiencia de una realidad superior, compuesta de cosas maravillosas que constituyen precisamente la propuesta divina de bienaventuranza que surge de su ser amor por nosotros"

Si, como vemos varias veces en los Evangelios y en los Hechos de los Apóstoles, Pedro y Pablo somos cada uno de nosotros cuando sacamos lo peor de nosotros mismos, son sin embargo ellos quienes se deja continuamente provocar y corregir por Jesús: "mi gracia te basta". Demostrando, con sus desenlaces martiriales, que habían comprendido la promesa aunque fuera por caminos diferentes: "El que pierda su vida por mí, la encontrará"

"Una mujer, aquejada de constantes hemorragias, interviene en secreto y, con un simple toque, consigue obtener lo que está destinado a la primera"

Imagina por un momento a aquella mujer hemorroisa: "Sé que no puedo, pero es absolutamente necesario que toque a ese hombre. Incluso sólo su ropa"

"Deja claro -a Jairo y a nosotros- cómo la fe no necesita pedir pruebas ni hacer preguntas... después de haber visto"

" Tocar… y ser tocado… no debe entenderse como una forma de mitificación o idolatría, sino como un mantenimiento de la cercanía"

"Juan Bautista tiene en su destino todo el poder y espíritu del que es portador y testigo"

"Es un hombre que se atreve, que sabe elegir la marginalidad y la franqueza, escuchar, comprender primero y saber hablar después"

"Una persona indomable, que grita desde el silencio del desierto para invitarnos a escapar de la mediocridad, de la vida plana"

"Cada uno de nosotros ha encontrado hombres y mujeres capaces de sembrar a Dios en nuestra vida"

Francisco ha identificado en el sentido de fe del Pueblo de Dios el elemento de equilibrio y discernimiento en medio de los momentos complejos y difíciles de controversia en la Iglesia. Y ha insistido precisamente en este punto: es hora de aprender a caminar sinodalmente refiriéndose al Pueblo de Dios

El ecumenismo sólo tiene sentido como acercamiento de visiones diferentes, provocado por la urgencia del amor, "¡Que sean uno!", pero no de una unidad rígida a modo de medida uniforme que hace todo sea igual, sino de reconocimiento mutuo entre los cristianos que invocamos a Cristo

"La Fiesta del Sagrado Corazón de Jesús también nos sitúa ante el corazón palpitante del Evangelio. A ese corazón radical pero en sentido etimológico: un Evangelio que brota de las raíces y permanece ligado a ellas; en otras palabras, un Evangelio más cristiano auténtica y valientemente evangélico"

"¿De qué sirve un Dios con un corazón que llora? ¿De qué sirve un corazón tan compasivo como tan impotente? Probablemente es la misma pregunta que se hacían, y respondían, los que gritaban bajo la cruz '¡Baja y te creeremos!'"

"El Sagrado Corazón de Jesús es la imagen que también me recuerda en otra forma de ser Iglesia … De un Hijo de Dios en el que todo lo humano encontraba eco en su corazón"

En la Fiesta de la Visitación… me detengo en este hermoso texto de Lucas 1:46-59… el Magnificat de la esperanza. En la escena se ve a dos mujeres esperando ser madres: dos mujeres de esperanza

El encuentro tiene lugar en una casa sobre la que cayeron al mismo tiempo el milagro y el castigo. Isabel embarazada... ¡Zacarías en silencio! Son dos personas mayores, capturadas por sorpresa, prisioneros de una vergüenza que lentamente se transfigura en asombro. María es otra mujer imposiblemente embarazada

"Es muy probable que el Papa no se diera cuenta plenamente de la complejidad negativa del término. Es comprensible que se sintiera obligado a corregir su puntería"

"Con el Evangelio en la mano, es un poco difícil enviar a un homosexual al infierno sólo porque es homosexual"

"El sacerdote célibe debe transmitir con su conducta y su lenguaje que la sexualidad es algo bello y que hay que protegerla precisamente porque es bella"

"Como un "acorde suspendido", nuestro ser sólo se realiza plenamente si se "resuelve" en Dios"

"El arte occidental -especialmente entre los siglos XV y XVI- nos ha regalado Trinidades metafísicas, que incluso en la tierra parecen estar en el cielo. Y donde es sólo Jesús crucificado quien hace presente la historia"

" Otra cualidad de Dios que se desprende del relato (y, quién sabe por qué, nunca se representa) es su rostro sonriente"

"Que el Espíritu permanezca desconocido es verdaderamente sabio porque no quiere ser ávido de respuestas sino capaz de suscitar asombro"

"Antes y más que darme sus dones y producir sus frutos, el Espíritu se da a sí mismo como don y se reproduce como fruto, si me dejo "guiar" por él"

"Nada malo, pues, si pienso raramente en el Espíritu. Para vivir, no es necesario pensar en el aliento, basta con respirar. Para vivir con el Aliento del Padre y de Jesús, basta ritmar mi respiración en Él-Respiración"

"Francisco habla del Espíritu sobre todo en términos existenciales. Como acostumbra a hacer en todos sus discursos, centra el tema, bajándolo al plano práctico para tocar y calentar los corazones"

"El Espíritu Santo hace que Jesús viva y reviva en nosotros"

"El Espíritu Santo es el don de Dios por excelencia"

"En la Iglesia de los muchos carismas, el Espíritu Santo es armonía"

"No se trata sola ni principalmente de un lugar físico, de un espacio arquitectónico, sino de un encuentro, de un tiempo, de una gracia"

"El tiempo del culto no es sólo el tiempo que se pasa en la Iglesia, sino que es el tiempo que se vive en presencia de Dios"

"Construimos estructuras no para decir: nosotros estamos dentro, vosotros estáis fuera. Sino más bien para decir: somos un nosotros, todos forasteros y todos familia, todos en casa y ninguno dueño de la casa"

"Escribo a propósito de la noticia aparecida en Religión Digital el 16 de mayo y que lleva por título 'Bartolomé anuncia que Francisco y él peregrinarán juntos a Nicea durante el Jubileo de 2025'"

"Cuando el emperador romano Constantino convocó el Concilio de Nicea en el año 325 d.C., tanto la Iglesia como el imperio se encontraron en una situación de incertidumbre e inestabilidad"

"Los aproximadamente 300 obispos que se reunieron en Nicea siguieron un camino creativo para resolver los problemas que tenían ante sí"

"¿Necesitamos un nuevo Concilio de Nicea, un nuevo intento de unificar al pueblo de Dios con valentía y creatividad utilizando el vehículo de un Concilio Universal?"

"El repentino descenso del Espíritu Santo, el estruendo y las llamas de la historia de Pentecostés, causaron estragos, les obligaron a salir. Así nació la Iglesia en el acto de salir. De la secta cerrada pasaron a su opuesto: una comunidad abierta"

"El hecho de que los Apóstoles fueran capaces de entender diferentes lenguas lleva al segundo elemento fundador: la diversidad"

"Una Iglesia en salida es también una Iglesia global que armoniza la diversidad respetando todas las culturas, es una indicación de un camino opuesto al que parecen tomar muchos en la vida cotidiana internacional o nacional"