"Se está abriendo en algunas iglesias locales un intenso e interesante debate teológico-pastoral"
Contar con presbíteros extranjeros y extradiocesanos: cinco decisiones posibles
En Cataluña y en el País Vasco ya son mayoría las personas no religiosas
La Fundación Ferrer i Guàrdia ha presentado los resultados del estudio 'Laicidad en Cifras 2024', que este año celebra su XIII edición. Según los mismos, un 41,5% de la población española manifiesta no tener creencias religiosas (ya sea como agnósticos, indiferentes o ateos). Este dato es el más alto de la serie histórica, con un marcado incremento de 17 puntos desde 2017. Por el otro lado, el 56,9% se considera religiosa, principalmente de confesión católica.
El 60% de las personas de entre 18 y 34 años se declaran no religiosas y, por primera vez, más del 50% de las personas de entre 35 y 44 años también lo hacen. Este relevo generacional sugiere la posibilidad de cambios sustanciales en los próximos años. Además de la población religiosa, también disminuye el número global de personas practicantes. Sin embargo, desde el año 2020, las personas practicantes sobre el total de la población religiosa han aumentado un 2,5%.
Por comunidades autónomas, en Cataluña (51,3%) y en el País Vasco (51%), por primera vez, ya hay una mayoría de personas no religiosas. En el otro extremo se encuentran Ceuta y Melilla (+70%), Extremadura (68,3%) y Castilla-La Mancha (66,9%), donde encontramos los índices más altos de religiosidad. En relación con el género, las mujeres son porcentualmente más religiosas y dentro de las religiosas, más practicantes. De media, un 61,9% de las mujeres en España son religiosas, frente al 51,7% de los hombres. La brecha de género se materializa en todas las franjas de edad, incrementándose en las más elevadas.
La asignación tributaria de la Iglesia Católica disminuye un 1,1% en comparación con el año anterior y se sitúa en 273,8 millones de euros del erario. Según el Ministerio de Hacienda, en el ejercicio fiscal de 2020, las personas que han marcado la casilla de la Iglesia católica en el IRPF se han reducido un -0,5%, hasta el 10,6%. Sólo 1 de cada 10 contribuyentes marca únicamente la casilla de financiación la Iglesia. Los contribuyentes que eligen ambas opciones (Iglesia católica y otros fines sociales) se mantiene en el 21,5%.
En el terreno de la Educación, 3.119.268 alumnos cursan religión, una cifra que ha ido experimentando una disminución constante en los últimos años. Actualmente, 2 de cada 10 alumnos están matriculados en centros educativos confesionales, concretamente 1.509.280, el curso 2021-2022. De los 2.548 centros católicos, el 94,6% son concertados. En el ámbito de la enseñanza religiosa, optan por actividades alternativas el 40,7% de los estudiantes de primaria y el 44,7% en la ESO. El 63,9% de alumnos de bachillerato no cursan religión. Por otro lado, la tendencia de los últimos años al incremento del número de docentes se ha invertido, reduciéndose un -10,77%: de 40.118 profesores (curso 2019-20) a 35.799 (2021-22).
Por primera vez, hay más nacimientos fuera del matrimonio (un 50,1%). 8 de cada 10 matrimonios son civiles, siguiendo el aumento de años anteriores. Cataluña lidera esta tendencia, con el 90,1% de los matrimonios celebrados civilmente, seguida del País Vasco y las Islas Baleares.
También te puede interesar
"Se está abriendo en algunas iglesias locales un intenso e interesante debate teológico-pastoral"
Contar con presbíteros extranjeros y extradiocesanos: cinco decisiones posibles
La Plenaria de noviembre vendrá marcada por la elección del vicesecretario general de Asuntos Económicos
¿Es Alfredo Dagnino el 'tapado' para sustituir a Barriocanal?
El Grupo Godó galardona la Sagrada Familia por la coronación de la basílica
Omella, premio Vanguardia ‘Impulso Ciudades’ 2025
Después de un año paralizada en la Mesa de la Cámara Baja
La presión de las víctimas logra que el Congreso desbloquee la ley para que no prescriban los delitos de pederastia
Lo último
Más allá de la dicotomía entre cuidado y curación.
Dejarse cuidar
Relación histórica y actual entre curar y cuidar.
Curar y cuidar
Sin comunidades alternativas en la periferia no habrá cambios internos. La historia lo demuestra: ninguna estructura se reforma solo por argumentos. Las reformas nacen cuando existen formas de vida creíbles que muestran que otra Iglesia es posible.
Monacato laico: renovar la iglesia dejando atrás una jerarquía enferma