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El cristianismo transgresor

Don de lenguas / Gift of Tongues
20 jul 2016 - 18:47

¿Por y para qué hablar de un cristianismo “transgresor”?

La teóloga Jacqueline A. Bussie publicó en abril un nuevo libro que toma como referencia esta fantástica expresión, para la cual ofrece dos explicaciones preliminares como punto de partida:

Pero estas definiciones no prometen mucho más allá de un valor orientativo, ya que los dos términos “transgresor” (outlaw) y “fuera de la ley” (outside of the law) se remiten el uno al otro. ¿Qué tiene que ver la búsqueda de una “autenticidad” ante Dios y el mundo -el reconocimiento y reconciliación de las perplejidades, los tormentos y el pasado escondido que tenemos cado uno- con esto de tener que ir más allá de la “ley”? ¿A qué “leyes” se refiere Bussie, el quebrantamiento de las cuales promete ser un poder que nos libere y haga redescubrir la esperanza?

Nada menos que el reglamento que normalmente nos contiene como cristianos, que en verdad resulta ser un popurrí de “clichés engreídos, esperanzas trilladas y teodiceas simplonas que explican el mal y el sufrimiento con un juego de manos teológico-mágico”.

Bussie lo explica así:

En otras palabras, Bussie sostiene que la teología cotidiana de muchos cristianos de los Estados Unidos -y yo diría de Europa también- ha decaído en una serie de lugares comunes que parecen indistinguibles de los tópicos que ha adoptado la sociedad en su conjunto para razonar sobre Dios y las otras “grandes realidades” de la vida, vengan estos de las autoridades cristianas o no.

Pero ¿cuáles son estos clichés -estas “leyes” no escritas- de la vida cristiana moderna? Bussie nos desvela seis:

La lectora podrá pensar en más, seguramente, pero lo importante es que estas normas no tienen nada que ver ni con la Biblia, ni con la doctrina cristiana, ni con casi tres milenios de reflexiones judeocristianas.

Mientras que no todos los que se identifican como seguidores de Jesús no lo sepan -y mientras que los poderes que haya sigan predicando tanto éstas como normas parecidas como si fueran verdades de la fe- iniciativas como la de Bussie deben ser agradecidas de corazón.

Su idea de un cristianismo “transgresor” viene a ser tan sugerente que tiene la capacidad de hacer temblar a nuestra complacencia y poner en entredicho las respuestas fáciles a las que muchos estamos acostumbrados.

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