Este martes, con la presencia de Emilce Cuda
Iberoamérica y China. Historia, retos y desafíos, a debate en la Complutense
¿Es posible tener un debate informado sobre la gobernanza de los desarrollos tecnológicos?
¿Cuáles son los rastros de la actividad humana en el mundo digital? ¿Estamos protegidos frente a un uso abusivo de los “lagos de datos” de big data? ¿Está la tecnología a nuestro servicio o vivimos presos de ella? ¿Somos usuarios o siervos? ¿Es posible tener un debate informado y transparente sobre la gobernanza de estos desarrollos tecnológicos?
Las múltiples aplicaciones de la tecnología y el big data en la publicidad, las finanzas, el diagnóstico de enfermedades, la biotecnología, la prevención de catástrofes climáticas, la utilización de una enorme cantidad de datos y su relación con el aumento artificial de las capacidades humanas, están abriendo grandes posibilidades de mejora social, pero también generando nuevos desafíos éticos. Nuestros datos, sus usos, sus límites, sus fines, su valor y su coste requieren no solo un control jurídico, sino también ético por parte de instituciones, organizaciones, empresas y los propios ciudadanos.
Conscientes de esta urgencia y de la necesidad de impulsar un debate serio, riguroso y sereno, la Fundación Pablo VI pone en marcha un seminario permanente y de carácter multidisciplinar sobre el buen gobierno del desarrollo tecnológico, que analizará los fines y los efectos de la explotación de los datos digitales.
Coordinado por Domingo Sugranyes Bickel, hasta hace poco presidente de la fundación vaticana Centesimus Annus, y por Jesús Avezuela, Director General de la Fundación Pablo VI, y con una duración aproximada de 24 meses, el Seminario congregará a profesionales y expertos de las disciplinas más diversas (desde técnicos y economistas, hasta juristas, humanistas y filósofos). Participarán directivos de grandes empresas, personalidades políticas y sindicales y profesores distintas universidades. El Seminario cuenta con el apoyo y la participación del Pontificio Consejo para la Cultura del Vaticano.
El Seminario cuenta con el apoyo y la participación del Pontificio Consejo para la Cultura del Vaticano
La iniciativa nace del compromiso de la Fundación Pablo VI por dialogar y reflexionar sobre cómo poner la tecnología al servicio del hombre. Asuntos como el transhumanismo, la inteligencia artificial o la robótica, el big data y la bioética son áreas de trabajo y análisis en estos últimos años de la Fundación Pablo VI, que forma parte de los centros de cultura promovidos por el Pontificio Consejo para la Cultura de la Santa Sede.
El Seminario Permanente trabajará durante dos años en dos niveles: un nivel superior, con un Consejo Director que se reunirá dos veces al año, y un Comité de Expertos, con reuniones mensuales. Las ponencias de la primera fase recorrerán distintas áreas de utilización funcional de los grandes datos; en una segunda fase, el Comité de Expertos se adentrará en las áreas más generales, analizando las utopías “transhumanistas” subyacentes y las condiciones concretas de un diálogo social transparente sobre el buen gobierno del desarrollo tecnológico.
También te puede interesar
Este martes, con la presencia de Emilce Cuda
Iberoamérica y China. Historia, retos y desafíos, a debate en la Complutense
Más de 250 personas aplauden la representación histórica en el corazón de la Ciudad Eterna
El Misteri de la Selva emociona en Roma: “La basílica de Santa María sopra Minerva nos lo ha puesto muy fácil”
La ceremonia de entrega se celebrará el martes 30 de septiembre en la Casina Pío IV
Ya se conocen los ganadores de los premios 'Razón Abierta' de la Fundación Ratzinger-Benedicto XVI
La Doctrina social de la Iglesia frente a la desigualdad habitacional
El sagrado derecho a la vivienda
Lo último
Más allá de la dicotomía entre cuidado y curación.
Dejarse cuidar
Relación histórica y actual entre curar y cuidar.
Curar y cuidar
Sin comunidades alternativas en la periferia no habrá cambios internos. La historia lo demuestra: ninguna estructura se reforma solo por argumentos. Las reformas nacen cuando existen formas de vida creíbles que muestran que otra Iglesia es posible.
Monacato laico: renovar la iglesia dejando atrás una jerarquía enferma